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金丹大成集

2021-5-23 18:20| 发布者: 清宸| 查看: 2354| 评论: 0|原作者: 紫虚了真子萧延芝元瑞述|来自: 气功之巅

摘要: 者,道也。形而上者谓之道,斯乃道之体也。无极而太极,含三为一,中具五十五数,中者乃其本体也。太极一判,两仪生焉。之动根乎阴也,之静根乎阳也。此阳变阴,合而生水、火、土、金、木也。水,生数一,成数六;火 ...
卷一

无极图说

金丹大成集86 / 作者:紫虚了真子萧延芝元瑞述 / 来源:气功之巅


者,道也。形而上者谓之道,斯乃道之体也。无极而太极,含三为一,中具五十五数,中者乃其本体也。太极一判,两仪生焉。之动根乎阴也,之静根乎阳也。此阳变阴,合而生水、火、土、金、木也。水,生数一,成数六;火生数二,成数七;木生数三,成数八;金生数四,成数九;土生数五,成数十,此五行生成之数也。天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天地之数五十有五,此阳奇阴偶之数也。一阴一阳之谓道,生生不穷之谓易。一者,奇数也;二者,偶数也。阳奇阴偶即二以生三也。纯乾性也,两乾而成坤命也,犹精与气也。乾再索坤而成坎,坎中之阳乃元气也,所谓乾道成男是也。坤再索乾而成离,离中之阴乃真精也,所谓坤道成女是也。乾男坤女以气化者言也,离者,日之象也;坎者,月之象也,日月合而成(图)。易者,日用常行易简之道也,千变万化而未尝灭焉。然则形中之精,寂然不动,盖刚健中正纯粹精者存乃性之所寄也,为命之根矣;心中之神感而遂通,盖喜怒哀乐爱恶欲者存乃命之所寄也,为性之枢矣。惩忿则心火下降,窒欲则肾水上升,君子黄中通理,正位居体,美在其中,畅于四肢,故修此而吉也。

于是闲邪存诚,终日如愚,天理纯全,归根曰静,静曰复命,动极而静,静极复动也。万物化生,以形化者言也。形而下者谓之器,斯乃道之用也。南轩曰:真识根源谓之知道。知此道者,则可以超出乎造化之外,卓然而独存矣。

家居北斗星杓下



金丹大成集30 / 作者:紫虚了真子萧延芝元瑞述 / 来源:气功之巅




金丹大成集82 / 作者:紫虚了真子萧延芝元瑞述 / 来源:气功之巅




金丹大成集32 / 作者:紫虚了真子萧延芝元瑞述 / 来源:气功之巅




金丹大成集59 / 作者:紫虚了真子萧延芝元瑞述 / 来源:气功之巅


金丹大成集23 / 作者:紫虚了真子萧延芝元瑞述 / 来源:气功之巅


金丹大成集17 / 作者:紫虚了真子萧延芝元瑞述 / 来源:气功之巅

子(复卦),十一月


谓之一还,微微小火宜温养,


鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过

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