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武当全真玄妙功

2021-6-11 18:30| 发布者: 清宸| 查看: 163| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 此功由“七真”之一太古真人广宁子郝大通所传,西岳华山石室留有《九明指点》一卷传于世,指明丹功九步修真妙诀,乃是一本道家全真修炼秘笈。
此功由“七真”之一太古真人广宁子郝大通所传,西岳华山石室留有《九明指点》一卷传于世,指明丹功九步修真妙诀,乃是一本道家全真修炼秘笈。

清静无为即上乘,抱元守一是真传

夫清静无为四字,至老子指明,再无别人所传,故清者清其天根,静者静其气海,人生天地之中,未有身,曰无;因父母交合而有曰为,为之有用也。

武当全真玄妙功56 / 作者: / 来源:气功之巅


盖人禀天地之中,受父母之精血而成形,人为万物之灵,万物复命归根,人其无返本还源,时有春,人有性,水火情,当以观天地之道,执天之行,若夫性命双修,一心若志,行住坐卧,意守中和,四时采取,自己身中精气神,养至九转,化成阳神,欲修长生大道,须为谨守形山,独认无为,无中生有,降龙伏虎,和合四相,攒簇五行,阴阳消长,火候抽添,若肯专学数载,功圆行满,自有丹书来召,诗曰:

清静无为玄妙功,世上能有几人通。

无中生有谁能会,全借黄婆养性情。

海低婴儿随情去,天台姹女守顽空。

二人若得成夫妇,先将意马锁黄庭。

今将玄妙功第一步功法阐述如下,并将小九天踵息法录出,供同道参考:

踵息炼气

养气忘言守命基,行住坐卧任呼吸,

一呼一吸常默运,休叫元神任意去。

这步功法是初入门,乃固养丹田之法,又名为调息养气。踵息,就是结合“意想”进行深长呼吸锻炼的一种方法,丹经云:“绵绵不绝,固蒂深根,一吸便提,气息归脐,一提便咽,水火相见。”一吸便提者,是鼻孔一吸入,即把足下之肾精之气提起到脐中心,一提便咽,是提起后,复即时吞下,把心气下咽到脐,此即气气归脐。存息片时,从鼻放出,再吸再呼,肾属水,心属火,二气会合,此即水火相见,欲行则行,欲止则止,专心行至百日,丹田如火炽,气海薰蒸,永无泄漏,可见踵息之效。

仙人言炼功之妙者,有咽纳之法,故曰:“一咽二咽,云蒸雨至,三咽四咽,内景充实,七咽八咽,火下水升,十一、二咽,水火即济。”可以成丹,可以去疾,可以保生,可以延年,可以超升。每一次咽,须提肛缩龟,再引再咽,行水火一周天。水火即济,上夺天地造化,饮食增进,四肢轻快,精神饱满;久久行之,白发变青,齿落重生,寒暑不侵,返还童体,形神俱妙,龟鹤千载,渐为真人。

作法上呼吸要求,耳不闻声,渐调渐微。调之方法:一意若与鼻孔出入无关的样子,然鼻仍自由自在,未尝加以制勒,虽不注意于鼻孔之出入,但要注意于体内之升降,如渊贵其深,如默贵其静。

道家小九天踵息心法秘诀

大哉先天一气兮,中立玄牝,是谓橐龠,始于无极,至哉后天两仪兮,七八生门,加倍无路,终于有情。天人一致,人仙两途。岁月如流。光阴若霎。呜呼!旁蹊易,正道难臻。人道不修,仙道远矣。真常有得要有功夫,其为妙用,行乎昼夜之间,少食宽衣,坐于静室之内,手握心印,足踵地户,舌抵上颚,唇齿相叩,调踵息而绵绵,合入合出。定身心而默默,内静外澄,一念规中,万缘放下。四门外闭,两目内睹,想见黍美之珠,权作黄庭之主。方存性日在泥九,仍安命月于丹府。似有或乃顺而行之,或乃颠倒之妙。每次炼毕,仍行静功。或后三元上下九转,恐气未得上升,加以武机三诀。临炉交炼,昼夜四功,静运动机,常行尤妙。临期潮侯,月出庚方,可扇动,凡铅成就,不终一刻,但得三五度凡铅,可延寿二三百岁。行功之际,别有妙用,常饮仙家酒,休折临落花,闲抚没弦琴,慢吹无孔笛。如是功夫,至玄至妙。但行紧急,有损无益。金丹大道,全在形交。玉液玄机,别无妙术。故曰采药容易,炼己最难。务令性灵神融,心死意定,功成百日妙夺周天,还丹之道,无出于此。栽接之功,不过如是。但勇猛易就,怠惰难成,诚为玉液炼已之枢,真乃金水铸剑之要。

积气开关

外亦交时内亦交 三关通透不须劳

丹田直至泥丸顶 自在河车几百运

这步功夫其理最精微,其法最秘密,须在一步功过百日方能行之。此第二步功亦名肘后飞金晶,又名起河车而走龙虎,或名调天火侯。乃是将丹田真气自尾闾穴,升至泥丸宫的运行过程,丹经云:“恍惚之中有至精,龙吟虎啸最堪听,玄珠飞趁昆仑去,昼夜河车不停。”

每天当亥末子初时(即23点),于静室中,面朝正北,整身盘膝端坐,安神定气,手捏子午诀,由初步静坐的基础上,经过静功的开源节流增大元 ,日积月累,识得元精产生,由静极而动,阳生 发,如冬至之气,上升于天,天本属阳,地气至天,为之返本。

当药产神知,紧撮谷道,着力三提,元海真气,自然闯开尾闾,自腰而起,射透夹脊,冲开玉枕,三关通透,入顶气至泥丸以补髓海。其来源万不可执意妄为,纯属先天性的,如火力不够,慎勿开关,当静而内观,如法再作,以起火为度,党热极气壮,引火逼金,渐次开关。依法习之,必有年轻十岁之感,祖师云:若要不老,还精补脑,即此之谓也,专心行二十一日,自觉泥丸风生,可见开关之效。

附:火逼金开关法要口诀(转载请注明出自气功之巅:chinaqigong.com) 

起先运南方离宫之火以炼北方水中之金,是为“以红投黑”则凝神入坤脐而生药,如今运北方水中之金以制南方火中之木,是为“以黑见红”则凝神入乾顶而成丹。乾居上为鼎,坤居下为炉。非猛烹极煅,则药不能出炉;非倒行逆旋,则药不能升鼎,铅者,其性沉重之物也,若不得火,何由而飞?汞者,其性飞扬之物也,若不得铅,何由而结?是以聚火之法,最为紧要也。何谓聚火之法?此法即达摩,海蟾二祖师吸、舐、撮、闭四字诀是也。吸者,鼻中吸气以接先天也;舐者,舌拄上腭以迎甘露也;撮者,紧撮谷道内中提,明月辉辉顶上飞也;闭者,塞兑垂帘兼逆听,久而神水落黄庭也。是以聚火之法,乃采取烹炼之的旨也。夫采取之法,贵乎知时。不可太早,太早则药嫩易升;亦不可太迟,太迟则药老成质。必伺乎铅华吐白,玄珠成象,方是采取时节。则窈冥之后,恍惚之间,一阳爻动之时,珠落华池之际。此时紧塞太玄,闭任开督,即忙鼓之以橐,吹之以巽风,煅之以猛火。火烘则水沸,水沸则贺动河车,载金上升泥丸,与真汞配合汞得铅隆,亦不飞天。如此渐渐抽添,渐渐凝结,自然铅日减,汞日添。

久之,铅尽汞自干,阴尽阳自纯。至此,则金丹大药成矣。炼此大药,别无他求,只是采取先天一点祖 以为金丹之耳!

鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过

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