qq_login 微信登录
注册忘记密码
174401eog5b3sb52c200u3
气功之巅 首页 文章 功法 武当气功 查看内容
健身气功 医疗气功 太极气功 少林气功 硬气功 性气功 当代功法 女子气功 武当气功 峨嵋气功

武当太乙铁松派功

2021-6-15 18:45| 发布者: 清宸| 查看: 946| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 武当太乙铁松派功法 此功并非社会上的流行气功,而是明代武林九脉合真后,融汇了各大名门正派内功精华而成的武功与修真一体的传统内功。这里记载的只不过是本门功法的九牛一毛,但如习练有成,亦足以惊世骇俗。 ...
武当太乙铁松派功法 此功并非社会上的流行气功,而是明代武林九脉合真后,融汇了各大名门正派内功精华而成的武功与修真一体的传统内功。这里记载的只不过是本门功法的九牛一毛,但如习练有成,亦足以惊世骇俗。

静功(太素练形法) 

武当太乙铁松派功20 / 作者: / 来源:气功之巅


一、元明执印 

姿式:自然盘坐,单、双盘、散盘均可,坐椅、凳、沙发亦可。 
两手重叠,掌心向上,两手大拇指相对。男左手在上,女右手在上。置于下丹田(大腿根部、小腹处)。 
意念:不做任何观想,无有意念。 
注释:元明,即指体内的元阴元阳。此功则是以先天肾水为元阳动力,运化于全身。此式中两大拇指相对,调动手太阴肺经,肺主平衡,起于寅时,合于身中气机交注的十二时之运化;调动自身的元气,使真元之气的阴阳两大脉得到充实。因手印的姿势作用启动了肺金。祖国医学中子水来顾金田,气功的传统用语为水撞金轮。其作用即是传统功中的脉轮修持,使**常转。溶于内景,调节了气肺交注过程中的动中八触,演示了脏象。 

二、坎离印 
姿式:自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处。 
意念:无需意守。 
注释:此式为心肾相交内气循行法。劳宫与涌泉相合,调节自身气机合顺,使体内“离火为心”的气机下注,“坎水为肾”的气机上腾,阴阳二气交注周宫行于自身。故名坎离印。 

三、日月合机印 
姿式:自然盘坐。单、双盘,散坐皆可。两手仰放于腿上,掌心向上,五指自然屈伸,大拇指和中指相扣;腕部放于膝盖弯曲处。 
意念:意守虚无,不做任何观想。 
注释:日月代表阴阳,日月合机喻为阴阳两大气脉,在行功调节时,运化交注平衡,故名日月合机。 
此姿式手的大指与中指扣合,是传统气功中的金乘火相产真形的内景行功。掌心向上以启动气机,调动大拇指行太阴经脉,合于中指心火,调节全身气脉,以顺阴阳之道,用来启动内景与内气循行相合,达到修真的某个层次。

四、子午结印坐式 
姿式:自然盘坐。单、双盘,散坐皆可。坐椅、凳、沙发亦可,最好是双盘入坐。两手环扣,左手大拇指扣在左手的中指指尖处。右手大指插入左手虎口,扣在左手无名指指根纹处,右手中指扣在左手无名指根节处。其他余指合扣蜷起。 
意念:意想丹田处有一个如蛋黄大小、形状的颗粒,久观而后,发出太阳般的光。收功时将形象缩小,最后关闭隐在丹田里。 
注释:子午结印,是传统道家气功常用的一种手式。古人将宇宙自然运化的规律,用天干、地支的阴阳关系来表示。用人掌指上的各个部位反映其变化。天一生水这个概念正合人身的生命之源而生自肾水,古人又喻为坎宫真水,在气功的修持过程中,要以肾为先天之本,培育生华。易经中水火既济的卦象,表示人体气化过程中的心肾相交,即丹道学中的坎离交宫的阶段。用结印的形式,中指为午火,能调节人体的心宫;无名指指根处为子水,可调节肾气。大拇指沟通两手的气机,而在全身产生阴阳两大气脉的循环,达到气化修真的目的。所以得名子午结印,俗名子午印。 

五、飞虎印坐式 
姿式:自然盘坐,单、双盘,散坐皆可。两手以掌扶在两膝上,闭目而坐,舒适为度。 
意念:意守虚无,不做任何观想。 
注释:此式以手之五指扣扶于膝,使手之气机交注于膝,行于腿上,如此行功,可使盘坐时两腿不能落平的现象消除。用来调节初学盘坐之人出现的两腿麻木感,这样可以促使手足阴阳气脉的畅通流注。常习此功可使人步履轻捷、壮腰强肾、培元固本,因此得名飞虎印。 

六、大力金刚印坐式 
姿式:自然盘坐,单、双盘均可。两手合实,掌心相对,指尖向上,置于胸前。自然舒适,切勿使僵化拙力。 
意念:1、先守虚无,待身中有了动触以后,元气充腾,启动内景。 
2、守丹田中一点真华,结合抱一守真之法,培育先天元气。 
3、观光映在上丹田金庭处,成白、紫、黄、金等色光,或观光明亮点,或一片光华照体。 
注释:这是佛家大力金刚掌的手印,用以增力强身开慧降魔之法,亦为道家的三才如意诀,用来培育真元之气,


鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过

相关阅读

最新评论

返回顶部