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五台山密宗气功

2021-6-22 17:47| 发布者: 清宸| 查看: 214| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 藏密是在唐代时由印度僧人莲花生大士传于我国西藏地区,故称为藏密。后分为四派∶宁玛学派、萨迦学派、格鲁学派、迦举学派。也就是红、黄、白、黑四大教派。而流传于我国内地的一支,是由印度僧人善无畏传于中土,曾 ...
藏密是在唐代时由印度僧人莲花生大士传于我国西藏地区,故称为藏密。后分为四派∶宁玛学派、萨迦学派、格鲁学派、迦举学派。也就是红、黄、白、黑四大教派。而流传于我国内地的一支,是由印度僧人善无畏传于中土,曾经盛极一时。日本僧人空海来中土取经学法,后宏法于东瀛日本,世称东密。五台山佛家密宗即传入内地的密宗功法。此功不同于只侧重于性功修炼的一般佛教。它强调自身生命力的旺盛,重视命气的培养训练,以期修成金刚罗汉体,而后才能证身成智者,衍生大智慧。

五台山密宗气功47 / 作者: / 来源:气功之巅



一、鼓荡内气


神敛内观∶站式为两脚开立与肩同宽,两手自然垂于体侧,闭目闭口,膝微屈。坐式为选一高低适宜的木板凳端坐其上,双手放于膝上,闭目闭口。不论站式、坐式都要求自然,放松身体,心平气和。练时首先要选择一种姿势,把意念集中在全身所有的皮下肉上之间的隔膜上,要感觉到它的存在,需2至3分钟。


神气鼓荡∶感觉到隔膜的存在后,要用意念使之不断的由里往外,由外往里挤压隔膜,要同时互相挤压,练2至3分钟。


内视慧目∶神气鼓荡之后,意存慧目(在两眉正中略上方凹陷中),通过慧日向身内观照全身。


观印存想∶中断思维、存在、感觉,结印。结印手势是∶右手握拳,虎口朝上,大拇指在食指上方,左手抱着右手,两大拇指在上成竖直形状,自然放于两腿中间处。修炼时间按体力而定。


二、九阳高照


选择站式、白然坐式、踟跌坐均可,但都要求结印。结印方法是∶右手五指合拢,手心朝上、虎口呈圆,大拇指离食指上一寸许,左手抱住右手,左大拇指放于右大拇指尖上部,其余四指放于右手四指下部。双手合印放于小腹前部。选择好姿势后,意想头部四周,前、后、左、右、左前方、右前方、左后方、右后方八个方位及头顶正中各有一个太阳呈八卦形状,中央的太阳略高于其它八个太阳,向下照射在你的头和身上。此功不可做得太长,一般每次做2至3分钟即可。


三、一体通观


此功坐、站均可,不用结印,选择好姿势,对视三灵。三灵为∶灵日(即慧眼),灵心(即慧心在胸口膻中穴处),灵宝(即慧命在脐处)。用眼睛在身前1.5米处空间随便寻找一点,用三灵之光与此点连成一线,再从那点返回,包住全身上下左右。眼睛要观着那点,体会此相,真气贯融于身前身后,但--修此相身中有物,此一体通观法与诸法之收功法将连成一体。


四、五轮齐转


取站式,手心朝后,抬肘,站五轮三昧桩。头、左手、左脚、右手、右脚为五轮,将意念分别注入五轮内,用意念搬动五轮,正转逆转数周,顺逆转周数要相等。开始五轮转动不同步,待熟练后将自动调整使之齐转。做完此五轮齐转后,想一下头、心脏、右手,想一下肝、左手、肺;想一下右脚、胃、左脚、肾。此法能带出体内脏腑病浊之气,使体康身健。

五、四息相通


坐、站均可,选择好姿势后,身内空虚,宝顶空而无色,以禅定
法门对左右手食指做功。将两手握拳伸岀食指放于小腹两侧,手心
朝上,两食指相对成般若指(密宗定食指为般若指),相距2至3寸
远。用眼睛凝视两食指直到两食指发麻为止。再将中指伸出相对,
收回双手食指成金刚指(密宗定中指为金刚指),用眼睛凝视两中
指,直到发麻为止。再将食指伸岀如剑指状,成金刚智指印(中、食
指答为金刚智指印),用两眼凝视双手食中指,直到发麻发胀为止。
以后,金刚智指印不动,用意念想一 会心印(即慧心处),再想一会
全身,再想一会儿身外有…层透明的膜。再想一会心印,再想一会
金刚智指印。

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