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道家神仙辟谷法要

2021-6-27 19:55| 发布者: 清宸| 查看: 447| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 道家有名名言:“若要不病,腹中清净;若要不死,腹中无滓”。前两句讲“养生辟谷法”,后两名讲“修真辟谷法”,前法是后法的基础。我曾在终南山辟谷24天。后有缘遇见河北承德党校卢德副教授带妻、女来治病,我授其 ...
道家有名名言:“若要不病,腹中清净;若要不死,腹中无滓”。前两句讲“养生辟谷法”,后两名讲“修真辟谷法”,前法是后法的基础。我曾在终南山辟谷24天。后有缘遇见河北承德党校卢德副教授带妻、女来治病,我授其妻、女修真辟谷法,二人辟谷8天,改变了卢女的精神面貌。后又遇我友王赋,言其父被诊为肠癌,我授其养生辟谷法,并陪队练功,老人辟谷10天,安然无恙,诸疾自除。

道家神仙辟谷法要70 / 作者: / 来源:气功之巅


一、道家养生辟谷论

道家养生辟谷有三大目的:祛病、养气、修性。祛病养气可修身,修性可变化气质,即指:在辟谷时,改变了精神面貌、心理状况。

包括12个方面:

(1)自信心:能辟谷,证明生命力很坚强;

(2)忍耐心:有耐心能坚持;

(3)慈悲心:辟谷可使人进入神妙的精神境界,慈悲顿生;

(4)断俗心:能断食欲,其他派生之欲都可淡之、断之;

(6)和平心:心气和平,不与人争;

(7)平等心:辟谷者可体证“万物一体”的境界,可生平等心;

(8)忘我心:忘身忘我,辟谷高境;

(9)无为心:身心安闲,无思无虑,无为而为;

(10)修道心:辟谷净心,自然而然地想修道;

(11)感恩心:经过辟谷,脱胎换骨,伐毛洗髓,身心皆变,善体人情,对人对物都有发自内心的感恩之情;

(12)有为心:“将此深心奉尘刹,但得众生皆离苦”,以出世之精神干人世之事业。

二、道家修真辟谷论

(一)三大目的:

(1)净身心,去浊阴:以辟谷“涤荡浊阴,消除病患”,身心安乐,为修真打好色身基础,浊阴去而“纯阳”成,属于修行中的“坚固色身门”。

(2)杀三尸,固元神:以辟谷净化精神。心理行为领域的不良因素,道家以“三尸”、“三虫”喻之。《云芨七签》云:“人身有三尸神,即三虫。上尸名彭倨,又号青姑,好宝物,令人陷昏受;中尸名彭质,又号白姑,好五味,增喜怒,轻良善,惑人意识;下尸名彭娇,又号血姑,好色欲而迷人。‘三尸’欲人速死,是谓邪魔”。“三尸”是人的贪财、贪食、贪色三大劣性的代称。一如佛家将人之“贪嗔痴”喻为“三毒”。孔子曰“食色,性也”。食欲是人的最重要的自然本能,若能断之,其他从属之欲都可净之合道,“从心所欲不逾矩。”《后汉书.华佗传》载:“去三尸,利五脏,轻体,使人头不白”,言其效用。《清静经》曰:“人能长清净,天地悉皆归。夫人神好清而心扰之,人心好静而欲牵之,常能遣其欲而心自静,澄其心而神自清,自然‘六欲’不生,‘三毒’消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。”可见辟谷法是“遣欲澄心”之手段,达到“清静。”清静则道生,属修行中“净化业障门”。

道家神仙辟谷法要90 / 作者: / 来源:气功之巅


(3)出三界,了生死:隋唐道家接受佛家理论,将早期追求“长生不死”的目的变为“跳出三界外,不在五行中”,即佛门所谓“了脱生死”。道家南北丹法都以之为目的。“长生不死”不再指肉体不灭,而指“法身”的不生不灭。三界即欲界、色界、无色界,未出生死轮回之流。欲界以淫欲、食欲为本,色界有形无质,少欲安乐为主,无色界无形无质,唯以精神存在。后两界以禅定功夫方能进入。


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