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道家命功丹田浅释

2021-7-4 15:42| 发布者: 清宸| 查看: 425| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 丹田,是身体内的炼丹聚丹结丹重要部位。丹鼎派认为该处是炼丹、结丹、延年祛病之关窍。叶芳扬老师在《养生与悟道》“十二正经,奇经八脉调虚实”中强调说:“意念常存下丹田,自然精血旺盛,神炁相依,任督两脉相通 ...
“养生悟道传真诀,日常凝神入气穴,
炼就丹田长命宝,始知我命不由天。”

因此,在道家命功修炼中离不开丹田这个人身命宝,要健康长寿必须了解丹田,使用丹田,保护丹田!

一、“丹田”的概论

丹田,是身体内的炼丹聚丹结丹重要部位。丹鼎派认为该处是炼丹、结丹、延年祛病之关窍。叶芳扬老师在《养生与悟道》“十二正经,奇经八脉调虚实”中强调说:“意念常存下丹田,自然精血旺盛,神炁相依,任督两脉相通,健康长寿。”

丹田一词,初见于东汉《老子铭》中的“存想丹田”。汉代著名医学家张仲景的《金匮要略·痉湿喝病脉证》中有“以丹田有热”描述。
著名养生学家葛洪在《抱朴子·地真篇》中依此将“丹田”分为:上丹田、中丹田、下丹田。

道家命功丹田浅释7 / 作者: / 来源:气功之巅


1、上丹田

上丹田,最初见于《抱朴子·地真篇》中。葛洪指出:“在人两眉间却行一寸为明堂,二寸为洞房,三寸为上丹田也”。上丹田又名泥丸、黄庭、昆仑、天谷等,其名颇多,乃元神所住之宫。

2、中丹田

葛洪说:“心下绛宫,金阙,中丹田也。”道家内丹派认为,中丹田在人身胸部两乳之间的膻中穴之内,其为藏气之处。中丹田的别名有:绛宫、黄堂、玄窍等。

3、下丹田

下丹田,是三丹田中最重要的炼丹聚丹结丹之处。脐下丹田,所以称作“田”。该处系人体任脉与带脉呈十字交会之处,《紫清指玄集》认为,下丹田是人之根本,性命之根本;为生发、关藏先天之精、元气之处。所以,称之为灵谷、关元,是藏精之府。

叶芳扬老师认为:“下丹田”位于肚脐内,前为脐(神阙),后为腰眼(命门穴),意念肚脐内有一立体空间,有鸭蛋大小的火球,在似想非想之中,似有意似无意之气功态中,自然可以产生“炼丹”效应。下丹田的别名也很多,例如:称气海、神炉、天根、坤炉、土釜等。

二、性命双修,重在修命此乃养生之道

性命,除一般指人的生命之外,在气功修炼中有两层含义:

一是“性”指大脑意识活动——神;“命”指人体功能活动的基础——精与气。例如陆潜虚在《玄肤论》中指出:“性则神也;命则精与气也。”

二是“性”指上丹田,“命”指下丹田。高濂在《遵生八笺·祛病延年笺.心书》中指出:“性根即上丹田,命蒂即下丹田。”

性命双修简括起来说,就是“明心见性”和“炼精化气”相结合。

命功是重在炼精、炼气功法,以防病祛病,激发造血功能,延年益寿为目的。中国道家虚灵功“神龟伸缩法”和“养气蓄能法”、“健脾胃法”、“强肾造精法”、“环阳睡法”均是命功为主的锻炼方法。

须知,修性不修命,不能解决健康长寿;修命不修性气功修炼达不到上乘功夫。对于身体强壮、气血方刚的年轻人,可以以性功为主兼修命功。对绝大多数的中老年人,一般都是“上实下虚”的病态体质,所以必须以命功为基础调治,先修命后修性,这样保精惜气,激发精、气、神,祛除体内病气,就可以健康长寿。

道家命功修炼的基础是炼津成精,炼精化气,因精气是构成万物的基础,是身体的源泉。叶芳扬老师在《养生与悟道》第十二讲“炼丹三宝,精气神先天纯阳”中,对道家内丹功夫的修炼五个步骤:“炼津成精,炼精化气,炼气化神”命功祛病延年有详细的论述(第97-110页)。现举例如下:

A、神龟咽津延年。中医认为,津液为五脏所化。津液与血液,都是液体;都以营养、滋润脏腑为其主要功能。津液的生成、输布和排泄,都依赖于气的升降出入运动,都离不开肺、脾、肾、三焦、膀胱等脏腑之间的气化升降运化功能。

因此,每天凌晨寅时(3至5点)肺经旺盛的时刻,“肺主一身之气”,面朝东方,修炼虚灵功“神龟伸缩法”,意念天地日月之精华源源不断地进入下丹田,后背部自上而下有一条火龙,下丹田有一个鸭蛋大小的火球,颈椎胸椎腰椎一节节轻柔的转动,伸缩起来,使造血功能、免疫功能,内分泌系统,微量元素,性激素,调整到最佳的状态。全身气血畅通,毛细血管扩张,微循环改善,此时全身微微出汗,似温泉浴中全身畅快感,体内腺体分泌液自然慢慢地激发出来,从血液中分泌渗透出来,通过唾液分泌腺的作用,形成口水似清泉水般涌出,即“金津玉液”,满一口化为毛毛细雨打在心脏莲花瓣上,莲花瓣上的水珠一滴滴地进入下丹田,达到心肾相交,水火交济,从而两肾得到滋润而自然津化成精。

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