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命门九法讲义

2021-7-19 00:33| 发布者: 清宸| 查看: 530| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 命门有多种含义,既可以从传统医家、道家的角度来看,也可以从现代整体观的角度来看。下面简单介绍一下相关的内容。
《命门九法》讲义1 :命门的含义

命门有多种含义,既可以从传统医家、道家的角度来看,也可以从现代整体观的角度来看。下面简单介绍一下相关的内容。

一. 从传统医家、道家的角度来看

1. 眼睛为命门。这种说法来自中医经典《黄帝内经》,是关于命门的最早论述。《黄帝内经·灵枢·根结篇》写道:“太阳根于至阴,结于命门。命门者,目也。”这种说法与后人的理解相距较远。

2. 右肾为命门。这种说法始自《难经》,《难经》又名《黄帝八十一难经》,是中医典籍之一。书中在第三十六难里写道:“肾两者,非皆肾也。其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也;男子以藏精,女子以系胞。故知肾有一也。”这个说法首次把命门视为生命之门,同时把它看成是一个有形的器官。

3. 两肾总号命门。明代医学家张景岳在《类经附翼?求正录》认为:“是命门总乎两肾,而两肾皆属于命门。故命门者,为水火之府,为阴阳之宅,为精气之海,为死生之窦”。 张景岳虽然把命门从一个肾变为两个肾,但没有脱离命门为有形器官的说法。

命门九法讲义75 / 作者: / 来源:气功之巅


4. 督脉上的穴位叫命门。魏晋时期的医学家皇甫谧在《针灸甲乙经·卷三》写道:“命门:一名属累,在十四椎节下间,督脉气所发。”即命门穴在身后正中的督脉上,位于第2和第3腰椎之间。皇甫谧为什么说“在十四椎节下间”呢?因为人体有24块椎骨,其中颈椎7块、胸椎12块、腰椎5块。临床上计算椎骨数目和针灸取穴的标志是第7颈椎(隆椎),往下数14节,就是第2腰椎。

5. 两肾之间为命门。明代医学家赵献可在《医贯》里写道:“此处两肾所寄,左边一肾属阴水,右边一肾属阳水,各开一寸五分,中间是命门所居之官,其右旁即相火也,其左旁即天一之真水也。”赵献可把命门与肾进行了区分,从而开创了命门学派。

6. 肾间动气为命门。“肾间动气”一说最早见于《难经》,《难经·第八难》写道:“所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也,此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神。”明代医学家孙一奎在《医旨绪余》里认为:“命门乃两肾中间之动气,非水非火,乃造化之枢纽,阴阳之根蒂,即先天之太极,五行以此而生,脏腑以继而生。”孙一奎明确指出命门不是水火,不属脏腑,而是无形之气。

7. 练功特定部位叫命门。宋代道士爰清子在《至命篇·下卷》写道:“两肾之间,混元神室也。”爰清子在书中说,练功可以调息引气而下,降至混元神室,使心肾相交,以保长生。后世也称混元神室为命门。

二. 从现代整体观的角度来看

从现代整体观的角度来看,命门是躯体混元气聚集的地方。现代整体观认为,人的混元气分为三部分,其中一部分叫做躯体混元气,它的聚集处在腹腔内靠后的地方,具体位置在肚脐与命门穴连线的前2/3、后1/3之处,这个地方相当于两肾之间的部位,它不是一个点,而是一个区域,叫做命门窍。命门窍作为躯体混元气的聚集区域,与人的生命活动息息相关,其中原因有三:

首先,命门窍是先天元气生发的地方。命门窍是胎儿时期生殖系统所在之处,带有人生命的全部信息,是人的先天元气和生命之源,虽然后来生殖系统下移了,但带有先天全息功能的气场仍留在命门窍。

其次,命门窍是先天气和后天气混化的地方。人后天从外界摄取的混元气,大部从食物中获得,对食物的消化及吸收主要在小肠,位置与命门窍相近、相关,因此命门窍是先天气和后天气混化的地方,它不仅能增进胃肠的消化能力,还可直接赋予经混化而新生的水谷之气以生命全息性。

第三,命门窍是维系人体平衡的重心所在。人体腰部的脊椎是人体形体运动的关键部位,是支撑身体重量的中心,腰椎比身体的其他部位需要更多的混元气充养。而这些气就来自命门窍。因此,命门窍与腰椎的功能息息相关,练命门窍与练松腰是密不可分的。

综上所述,不论是从传统医家和道家的立场来看,还是从现代整体观的角度来看,命门都是一个与人体生命活动息息相关的东西,强化、锻炼命门的功能是养生和健身的一个重要内容。
 
《命门九法》讲义2:锻炼命门有什么好处?

在《命门九法》体系里面,命门指的是命门窍。从形式上来说,命门窍不是一个点而是一个体;从内容上来说,命门窍不是有形之物,而是无形之气。

根据现代整体观的观点,命门窍的说法不但涵盖了前述七种传统观点中的后三种说法:两肾之间为命门、肾间动气为命门、混元神室为命门,也与其他三种说法有关联:右肾为命门、两肾总号命门、督脉上的穴位叫命门。只是与眼睛为命门的说法关系不大。因此,锻炼命门会至少有如下四方面的好处:

第一,锻炼命门可以强肾。站在现代整体观的立场来看,命门虽然不等于肾,但与肾紧密相关。从胚胎发生学来看,人的睾丸、卵巢与肾都源于尿生殖嵴,虽然在胎儿内脏形成的过程中,睾丸(或卵巢)下降了,肾后移了,但根据现代整体观的原理,人的混元气的分布保持着与人体先天结构的一致性。


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