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炼丹火候说译解

2021-7-19 22:40| 发布者: 清宸| 查看: 557| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 所谓玄机,玄是指深不可测,机是指方法原理,玄机直讲,是把人们认为深不可测的原理明明白白地直接讲出来,以便掌握。这里要讲的是炼丹火候的方法及原理。 ...
其一

原文:夫功夫下手,不可执于有为,有为都是后天,今之道门。多流此弊,故世间罕全真;亦不可着于无为,无为便落顽空,今之释门,多中此弊,故天下少佛子。此道之不行,由于道之不明也。

译解:所谓玄机,玄是指深不可测,机是指方法原理,玄机直讲,是把人们认为深不可测的原理明明白白地直接讲出来,以便掌握。这里要讲的是炼丹火候的方法及原理。

炼丹火候说译解99 / 作者: / 来源:气功之巅


炼丹是人们要实实在在实践的一门功夫,必须有明确的规则和要求,不依规矩不成方圆,炼丹也是一样,它也有它的规矩,炼丹的火候就是必须掌握的规矩。掌握的不好炼丹是不行的,就象做饭炒菜必须掌握火候一样,炼丹也不例外。最好的师父炒的菜好,是火候掌握的好。下面就是讲炼丹的火候。

首先,在着手炼丹时,要注意的是不可执着于有为,因为炼丹是后天返先天,即后天八卦变成先天八卦,这是人体安排好的卦象转化,是经过修炼之后才能达到的状态。后天是有为的,而先天是无为的,只有从有为进入无为,才能实现从后天向先天的转化。但转化过程中是有方法的,而这个后天八卦转先天八卦的过程是有为的,这个过程就是从有为进入无为的过程,进入先天之后自然进入无为,过程有为结果无为。所以说有为都是后天,即一切人类的思想及行为都是后天的行为。炼丹不是用后天的行为来完成的。当今世上的各种门道,流行的大都是有为的,所以在世界上没见有几个达到全真状态,没有几个能修成真人;其次也不可着于无为,执着于无为,没有后天返先天的方法也是不行的,不按一定的方法做事是干不成事的。炼丹也是一样,炼就是方法,丹就是结果,炼就是船,丹就是彼岸,没有船不能到达彼岸,没有方法炼不成丹。所以着于无为就是无船渡河,炼丹便不可能,炼丹就是在混日子,顽于落空,当今世上修佛的人,大多存在这个弊端,所以现在这个世界上没有人成佛。为什么没有修炼成真人,没有修炼成佛的人呢?其根本原因在于人们对修道的事不明白,都在盲修瞎炼。

原文:初功在寂灭情缘,扫除杂念,除杂念是第一着筑基炼己之功也。人心既除,则天心来复;人欲既净,则天理常存。

译解:炼丹最初的功夫在于放下思想里的一切情及一切外来之像的影响。情是指人的七情六欲,即八万四千烦恼的根源。因为有了七情六欲在心,便会产生一切虚妄不实的后天假象,这会影响真人先天无为的形成,所以必须让后天的七情六欲成为寂静,除灭它。怎样灭呢?它是有规律可循的,因为性生心,心生意,意就是人的想法,意生情,情生妄。所以要去妄必须先让情灭,情灭便不生妄;要去情必先灭意,即思想不动、不想,这就意大定。无论是内里的思想还是外来的像引起的一切想法不存在,才能灭意,才能灭思想,这样意就不会生出七情六欲,因而也不生妄。要灭意即不想,就必须先灭心,因为意从心生,灭了心就不会有意。要灭意,必须使意归还给心,即意返到心。要灭心,必须摄心,摄住心,才能达到灭意,才能做到戒。正象佛讲:摄心为戒。要达到戒,必须防五贼,即耳眼鼻舌身,这五贼盗走人的五神,即五贼是五漏,五窍漏了人的精神魂魄意五神。要使五神不漏必须使五神归还于心,才能做到戒。从五神的外漏变成内照,便能摄住心,心被摄住就能达到戒,由戒生定,定后归性,见性之后便能生慧。所以在初下手时必须做的是扫除杂念,上述方法就是扫除杂念的方法。扫除杂念是炼丹前的第一步,即筑基炼己之功。所谓筑基,就是让心空,不思不想,进入无为态,炼己就是化妄归情,灭情归意,灭意归心,灭心归性的过程。己不是自己的己,是指性五行的中土,即精属水,神属火,魂属木,魄属金,意属土,这是性五行。己是五行中的中央,戊己土的己,命五行的土是戊,性土为己,命土为戊。性五行归土之后叫炼己,就是去人心归先天之性,无心就是把人心去掉后的状态。人心既然去掉了,天心就会恢复了。天心是什么?天地本无心,人心不存在时,便与天地无心一样,所以说天心来复。人无心之后,人的七情六欲就干净了,心为一片净土,于是天理就常存,炼丹者必然就会大彻大悟,通天彻地,无所不知,无所不晓。炼丹的目的就是让人达到这个状态。人心变为天心,当然天理就常存了,能不大彻大悟吗?

原文:每日先静一时,待身心都安定了,气息都和平了,始将双目微闭,垂帘观照心下肾上一寸三分之间,不即不离,勿忘勿助,万念俱泯,一灵独存,谓之正念。

译解:每天做功的时候,先按前面所讲的方法进行一会儿,等身心都安定了,气息都平和了,将已归之心放到关元下丹田处;同时五神光皆内照于下丹田,行后天八卦返先天八卦之功,先以意领气行后天八卦,当后天八卦返为先天八卦之后,八卦自转。此时,以意跟气,勿忘勿助,万念俱灭,只有一灵独存,这叫正确念经,所谓正是天地水火及东西金木回归戊土为证。念是定心以后,意随八卦经纬线运动为念。

原文:斯时也,于此念中,活活泼泼;于彼炁中,悠悠扬扬。呼之至上,上不冲心;吸之至下,下不冲肾。一阖一辟,一来一往。行之一七、二七,自然渐渐两肾火蒸,丹田炁暖。息不用调而自调,炁不用炼而自炼。炁息既和,自然于上中下不出不入,无来无去。是为胎息,是为神息,是为真橐龠、真鼎炉,是为归根复命,是为玄牝之门、天地之根。

译解:当按上述方法运行到一定程度时,腹部有一个滑溜溜圆滚滚的球状物活活泼泼地呈现出来。

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