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论相篇--相形

2021-7-27 21:59| 发布者: 清宸| 查看: 169| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 天人一理,天乃一大天,人乃一小天。天有日月,人有双眼;天有四时,人有四肢;天有金石,人有筋骨;天有五岳,人有五官;天有金木水火土,人有心肝脾肺肾;天有雷电风云,人有喜怒哀乐;天有不测风云,人有旦夕祸福 ...
第五章:相形

天人一理,天乃一大天,人乃一小天。天有日月,人有双眼;天有四时,人有四肢;天有金石,人有筋骨;天有五岳,人有五官;天有金木水火土,人有心肝脾肺肾;天有雷电风云,人有喜怒哀乐;天有不测风云,人有旦夕祸福。故以头圆象天,足方象地,眼目象日月,声音象雷霆,血脉像江河,骨节象金石,鼻额象山岳,毫髮象草木。天欲高而圆,地欲方而厚,日月欲光明,雷霆欲震响,江河欲流畅,金石欲坚,山岳欲峻,草木欲秀。形薄者不可以任重,神浊者难以当禄,元气失者视之不遥,元气胜者望之愈远,气贵者望之如云霄,气贱者望之如粪土。观其形,其根本深浅亦可知矣。

论相篇--相形88 / 作者: / 来源:气功之巅


夫人肖天地之形,对形体、神态、动作的观察,分其类,肖其象,而后推其理,判其性,使人一见则明其大概,易于理解,易于体会。人禀阴阳以立性,所以有刚柔之质。体禀五行而著形,所以有水、火、木、金、土之状。或得之而成飞禽之象,或得之而成走兽之象,或得大小之形,或得长短之形,美恶之相,色色种种,各类更有纯形、兼形之别。清相学家魏乾初在《相学十论》中指出:“相人之理,应就其同而观其异,就其异而观其同。” 若执形而论相,管中窥豹也。若不离形,不拘法,视之无形,听之无声,相之善之善者也。

第一节,五行之形

人居天地之间,何止百千亿数,其立身以殊,岂可遍言之。《黄帝内经·灵枢》把人的形象、体格、气质、个性加以归纳,分为金、木、水、火、土五种人形,是为五行形人。

一、五形人之特征

成和子曰:人禀五行而生,而有五行之类,饮天之和,食地之德,未有不由乎五行,故而载于形,是为五行形。得金气多者为金形人,得木气多者为木形人,得火气多者为火形人,得水气多者为水形人,得土气多者为土形人。

从形貌而言,金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,火不嫌尖,土不嫌浊。五形人的皮肤之色,木青、火红、金白、水黑、土色黄。古云:凡在五行俱有禄,只宜丰厚不宜偏。

诗曰:仔细看之须寻古,但看水火木金土,木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟,上尖下阔名为火,五样人形仔细推。木色青兮火色红,土黄水黑是真容,只有金形原带白,五般颜色不相同。

1、水形人

“水形圆厚重而黑,腹垂背耸真气魄。”《风鉴》云:眉粗并眼大,脸庞更团圆,此相名真水,平生福自然。水形人得圆厚之体貌,其形象特点是:圆润厚重,阔而厚,俯而赴下,气色带黑,眉粗眼大,脸庞圆,头大颐阔,厚肩背,腰圆,腹部大,手足好动,行步摇身,下尻长背。若腹垂背耸,其人定有气魄。

诗曰:水势能方又能圆,骨清神秀几多般。为人自是心难测,终是鸣珂一品官。

成和子云:水形主圆,得其五圆,气色不杂,精神不乱,动止宽容,行久而轻也。语云:智者动,智慧像水一样不停地流动。

秘诀云:“水者先天之气耳,贯通于六合,化机不息,亘古如常,圆盈似智,得其形并得其性,是为真水。”似水得水文学贵,水为智,主聪明敏达,福禄倍增,定贤愚也。禀水之全者,聪明才智,具宽容豁达之性。水形纯一,不争不夺,乃次贵之相,“水形水色如分明,衣食自然成。”水形人色玄气静、肉重是其形之常也,或筋缓肉流,谓枝不辅干,泛滥而无所守,形同而相悖也。太过则好说是非,行为飘浮,性格贪鄙。不足则身材短小,胆小无谋,性情无常。禀水之偏者有四:或神情多洋洋自得;或心情郁闷不舒;或文静坦白、洁身不贪;或泰然自若。

若骨秉方正、色白而气刚者,谓水形人得金局,金能生水,水局得金须快畅,主有义又有智,一生发达无阻滞。水形人遭逢厚土相克,必破资财。

2、火形人

“火形丰锐赤焦燥,反露气枯无常好。”《风鉴》云:欲识火形貌,下阔上头尖,举止全无定,颐边更少髯。火形人的形象特点是:其为人,在丰厚中又显尖锐,上尖下阔,少髯,面部红润、心性急躁,举止无定,脊背宽广,颜面瘦小,肩背髀腹发育匀称,步履稳健,行为快捷,走时身摇,肩背肉满。轻财、少信、多虑,见事明。气色以带红为好,如骨相反露,气色焦燥、枯干,则主其人不会常好。

诗曰:骨肉高低面不平,火家兼瘦气须清,有权猛烈多能断,建节封侯直取成。

成和子云:火形主明,得其五露,气色不杂,精神不乱,动止敦厚,卧久而安也。秘诀云:“以火为形水作精,精全而后神方生。”火之在人为礼,得其形并得其性,是为真火,似火得火见机灵,火为礼,其性急,其情恭,主威势勇烈,定刚柔也。

火形人浑厚,上尖如火之炎,色赤、气活,性躁,得其正也。若外露浮躁为之过,《风鉴》云:局露即曰火,面深即曰土。过则少人心,好贪闲欲。不及则黄瘦尖楞,久思不决,悭吝,作事半途而废,有始无终。禀火之全者,感受事物深刻,观察敏锐,长于分析,灵活善变,讲求实效。禀火之偏者有四:或为人光明正大而明事理;或善动而多疑;或踊跃而不落后;或无忧无虑、乐观怡然自得。

火形人逢光彩带红,谓火形人得火局,主愈进家财。火形纯一,不争不夺,贵相也。若火形人上小下阔,声音焦烈,而身形清秀,瘦直露骨者,谓火形人带木局,木生火,荣超之相。火得微金,卒难进益。

3、木形人

“木形瘦直骨节坚,色带青兮人卓荦。”《风鉴》云:棱棱形瘦骨,凛凛更修长,秀气生眉眼,须知晚景光。木形人形象的特点是:其为人,苍色、瘦直,修长,秀气,骨节坚韧,长面、大肩、背直、手足好,有才、劳心、少力、多忧、劳于事。如气色带青,其人当卓荦有成,晚景较好。

诗曰:广长为木若琅玕,形似青松耐岁寒,方便所为心性缓,自然怜物作清官。

成和子云:木形主长,得其五长,气色不杂,精神不乱,动止温柔,涉久而清也。秘诀云:木位于天地长生之府,配于五德居其首,在人为仁。得其形并得其性,是为真木,似木得木资财足,木为仁,其性直,其情和,主精华茂秀,定贵贱也。

形昂藏而瘦,身材修长如木之直,长露节头,隆而额耸。或骨重而肥,色青、气秀,得其正也。木形木色是三清,此必是文人。若腰偏背薄,非木之善者。木衰之人身体瘦长,头髮稀少,性格偏狭,好嫉妒。更衰者,身体干瘦,项长喉结,皮肤干燥,眉眼不正,性卑下。禀受木之全者,具柔美而稳重之特性。禀木气之偏者有四:或美长而逶迤;或处事随和顺从;或积极向上进取;或举止大方刚正不阿。

木形人得金局,金克木,木主金伤,钱财消散。如木旺金弱,形貌轩昂,木逢微金斩削,助木成材器也。诗云:木于形体本先瘦,次后初肥最为要;若然始瘦又枯干,木带金兮灾愈繁。

4、金形人

“金形方正色洁白,肉不盈兮骨不薄。”《风鉴》云:部位要中正,三停又带方,金形人入格,自是有名扬。金形人形象的特点是:其为人,面方正,气色洁白,肌肉不求丰盈,但骨格不可单薄。眉骨高、眼窝深,小肩背、小腹,足跟坚实,行动快捷,思维敏锐、说话清晰响亮,禀性廉洁,急则躁、静则安,善为吏。若部位中正,三停带方,主其人名噪一时。

诗曰:秀丽为金骨又清,鼻高丰起贯天庭,语音响亮如钟鼓。自是朝中有大名。

成和子云:金形主方,得其五方,气色不杂,精神不乱,动止规模,坐久而重也。秘诀云:金之位于乾兑,含西方肃杀之气,秉坚刚之体,在人为义。

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