客家道教胜地--吕帝庙

梅县素有"文化之乡"的美誉，是纯客家人聚居的地区。客家人是由于战乱从中原不断南迁的一支汉族民系，历史上，梅县道观和道士较少，以民间诸神崇拜为主，如伯公、公王、门神、祖先崇拜等，宗教信仰的目的，就是帮助人们生活。梅县道教庙观，至今尚存的较有规模的仅剩吕帝庙。

吕帝庙原址在梅县老城内官井头，因旧时常被军队占住，影响正常的宗教活动，乃移在城墙之北金山顶，供奉"吕祖"设坛参拜。香客求医问药，坛中亦有施药之奉。坛中自制有菩提丸、赦罪散、肚痛散，清暑散等成药丸、散，施赠善信。

清光绪十三年（公元1887年）冬，嘉应州知事李鹏与知府金桂馨等，在金山顶下官井头，筹建吕帝庙，翌年建成，由李鹏亲书"吕帝庙"三字石碑，嵌于正门。吕帝庙正殿供吕帝坐像，后殿设有讲经堂、藏经阁、观音堂、玉皇殿、施药制药室等。光绪二十三年（公元1897年）春，长乐县（即今五华县）知县蒋鸿度，又撰文叙事，刻铭立碑，嵌于殿内。

1940年，由道教信徒发起成立"赞化社"广济善堂，并由热心慈善事业人士成立理事会，以梅州城官井头吕帝庙为社址，并附设有广济小学，免费为贫苦学童义教。它的经济来源，全靠海外华侨和国内信善自愿赞助。

1943年，赞化社理事会选出陈畅盛为理事长。时值抗日战争，沦陷区逃来梅县的难民甚众，每至荒月时，施米、施粥40天，每天煮300斤大米粥，天天达千人受惠；冬季则施棉衣。凡是贫苦人，不分老幼，不分籍贯，均一律施救，使其声誉日隆。

1949年以前，梅县道教徒在金山顶设吕祖大仙坛，金山下设吕帝庙，逢农历初一、十五日，道教徒们都到庙坛参拜诵经。      

1950年，吕帝庙之址全部改为金山小学。1958年，善社选至梅江桥侧的"福济善堂"继续施药，宗教活动一直至"文革"初期，后因被称作"四旧"而解散。十一届三中全会后，当地人民政府认真贯彻落实党的宗教信仰自由政策，批准恢复吕帝庙，由于旧址改作金山小学校舍，决定易地另建。