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上古丹道修真

2021-8-2 16:50| 发布者: 清宸| 查看: 295| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 金丹,古人称谓“通天柱”,其意为人的元神不灭永存永固之状态,此状态如金子性质般的永恒之意。金丹在人体內亦称内丹,以自身之药洗魂炼魄而铸就成万古不灭之阳神法身,此是进阶仙途的不二法门。道家重生,生生不息 ...
金丹,古人称谓“通天柱”,其意为人的元神不灭永存永固之状态,此状态如金子性质般的永恒之意。金丹在人体內亦称内丹,以自身之药洗魂炼魄而铸就成万古不灭之阳神法身,此是进阶仙途的不二法门。道家重生,生生不息之意,这正是追求仙家长生之途径。

古时丹功注重吐纳,无导引,无观想,无意想之作为,只以吐纳之法激活人体蕴藏的先天元阳之火,此火古经称谓丹火、道种、丹头等谓称。丹功初期男子炼心,女子炼形,从炼脏到伸筋拔骨,再到起火筑基。现世所谓的导引之术并非真正丹功,皆是不得丹功火诀之徒乱编乱造以欺世之作,望同修们懂慎之辨之。

古丹功分为五个阶段,起火筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。大家是否有疑问,不是只有四个阶段吗?没有“起火筑基”一说!大家别忘了,古人说的“传药不传火”,丹功的第一步就是起火,把丹火点起,无火不炼丹,无火丹不真!而起火诀历来被隐藏起来一脉单传,火诀亦是命功的真口诀!所谓“命功靠师传,性功靠自悟”,没有火诀,那怕你直修性功出了元神,此元神只是阴神,道家称谓幻丹也。所以世人只见后面四个阶段的名称,而不知道仙家妙诀在火诀。而前三阶为驻世之法,世间丹功只能到前三阶段,后两段并非世间法,这里也不去论述也。

上古丹道修真47 / 作者: / 来源:气功之巅


古丹功的修真模式是直接从炼炁到炼神之法,其法有三田、三宫、三关之说。而三田亦称三丹田,其真正位置与现世所谓的三丹田不同,现世之三丹田伪法也。贫道先从三宫说起,三宫者,上宫泥丸,位于头脑中部区域;中宫绛宫,位于胸腔中部区域;下宫命宫,位于小腹中部。三关者,是三宫之间的隔离区,并非现世所说的穴窍。三丹田者,则是绛宫和命宫之间的区域,上丹田在绛宫之中,下丹田在命宫之中,而中丹田则在中腹区域。

三丹田是命功重要的位置,它是炼化五脏精炁产小药之所,亦是安胎育神之所。丹经所说的“三田往返之功”就是指的此处,而丹火亦是在此生出也。上宫泥丸为元神所驻之地,而元神是通天达地的使者,此处亦是点燃信香之所。中宫绛宫,离火之机,亦是点起心灯之所。下宫命宫,精炁汇聚阳关之地,亦是炉鼎之所。香、灯、炉三者互相催动而形成炼精化炁、炼炁化神的过程,此过程就是上古丹功的修真模式。

1.何为小药?
小药者,元炁也。蕴藏在五脏的精气经丹火熏炼而提纯成元炁,这过程亦称产小药。

2.何为炼精化炁?
以丹火旺烧,烧炼人体五脏六腑的精气转变成元炁的过程。因为人体后天饮食所摄取的养份80%都以精气的形式蕴藏在脏腑之中,只有15%供人体正常生理机能的运动,还有5%去哪了?浪费掉了,排泄掉了!所以,命功的功夫就是要把脏腑中80%的养份给尽量激发炼化出来,而经丹火的烧炼提纯为元炁,即小药也。

3.何为守一?
守一,一味深入不二法门也,命功重在丹火的锤炼,丹火的激活后,后手一切手段都是围着丹火下功夫。置心一处,认认真真去呼吸,以求纯真之念产生。

4.何为存想?
存想者,是谓已发生存在的事物,以守护之意。人体元阳丹火的激活后,就要时刻守护着它,让它越烧越旺,直到筑基圆满。这与观想、意想不同也,后二者是凭空想象而无真实存在的事物,如此幻想最易招魔境也。

5.何为内丹?
内丹者,元神也。元神亦分阴阳,阴者为阴神,幻丹也;阳者为阳神,金丹也。以密炼口诀行火炼之功,洗魂炼魄,以元炁滋养元性,以三昧真火旺烧以产生真形,正是“烈火产真形”的大境。此真形,阳神法身也,金丹也,在体内为丹,外用成法,神通也。

6.何为外丹?
外丹者,是无中生有,虚空炼药之神通也。古时的外丹是元神大成者,以元神之力虚空炼药,无中生出丹丸。这种神通技能亦称为药王炼丹术,金手玉臂也!这种丹丸才能称为外丹。后世以金石药物所炼之药,只能称为药丸也。

7.何为丹诀?
丹诀者,口诀也,即是口传心授的修炼方法。丹诀自古一脉单传隐传,师尊口口相授不落文字,一步一印证之实修功诀也。

8.何为筑基?
筑基者,是入手功夫,体内元阳丹火点起,是谓立丹基也,丹基即立再锤炼丹火以达到稳定不灭之状态,这状态可称谓筑基圆满。

9.何为文火?
文火者,呼吸吐呐之功也。深长细匀绵绵若存的呼吸即是文火,亦是沐浴之法,封固之法也。

10.何为武火?
武火者,亦是呼吸吐呐之功也。有意为之的吐呐之法,强烈的呼吸以助元阳丹火的烧炼。武火要适度,不可过于强求,否则必有伤身之害也。

11.何为丹火?
丹火者,道种,丹苗也。以特殊的入手功夫,激活人体元阳之炁,此是丹功中锤炼肉身,融通八脉的关键,亦是炼精化炁动力,炼神育神元神的力量源泉之一。古经云:“自饮长生酒”,“三丹如贯汤之感”,这是丹火真实的写照。古经云:“人之难以腹常温,温者气生也,生者催血动,遂道通,通者无泥滞,人长生。”

12.何为一阳初动?
一阳初动,指的是元阳丹火刚刚升起的比喻。而并非现在所说的阳具勃起,这是伪法也。

13.何为走火?
走火者,漏丹也,炼师之元阳精气不固以自溢而出,亦是心性不稳,丹基不固所造成的。

14.何为胎息?
胎息者,绵绵若存,似有似无的内呼吸也。以胎息诀激起内动之呼吸,渐行渐隐如入定息也。并非不呼吸也。

15.何为活子时?
活子时者,指的是丹火时时熏炼,小药时时产生的一种良性循环也。

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