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丹道真诀

2021-8-5 23:48| 发布者: 清宸| 查看: 274| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 神,就是元神,真意。不是大家理解的意念、意识,一般来说的属于后天的神,是我们在物质世界学习所产生的强烈的主观意识。简单来说我们在胎中的婴儿有没有意识?肯定是有的,那个就可以理解为先天意识,元神;而出生 ...
南宗五祖白玉蟾真人云:“昔逢师传真口诀,只教凝神入气穴”,明明说破了“真传一句话,假传万卷经”的天机,可惜很多学道之友轻飘飘的看过,而未作重点。

当然核心也就在于凝神入气穴这四个字上面,那么怎么理解并运用到实际的修行当中去呢?

1凝
凝,就是凝聚,专一、专心在某一件事或者一个物体上的心,撇开一切凡尘杂念来专心致志的做。

2神
神,就是元神,真意。不是大家理解的意念、意识,一般来说的属于后天的神,是我们在物质世界学习所产生的强烈的主观意识。简单来说我们在胎中的婴儿有没有意识?肯定是有的,那个就可以理解为先天意识,元神;而出生后父母亲人带着生活,接触社会,读书等等学习了很多的物质世界的知识,就形成了有自我判断标准的主观意识,就是后天的神了。

丹道真诀17 / 作者: / 来源:气功之巅


凝神就是要返后天为先天,三丰老祖讲“顺則凡,逆则仙”,就是要后天返先天,只有返回了先天的意识,让元神做主就可以感知身边的能量元素并与之共鸣,继而引导利用。

3入
入,进入。即是引导加以利用之意了。

4气
气穴,在这个词有点复杂。很多朋友一看到气穴就想到三丹田,要如何守,如何用意念,等等,最后搞的自己头昏脑胀的,甚至还守出病来。这是不对的!这个“气穴”他不是身体的某个固定的位置,所以要吧这句话结合起来看,他是“神气穴”,是自虚空中而来的开启玄关。

凝神入气穴,就是要摒除杂念,专气致柔,一心不动的把后天意识放开,让先天意识主导起来,感知周身能量并契合共鸣,加以引导入体。所以很多书上说的很玄妙,把这叫先天丹法,无为丹法。既是无为那还怎么学,怎么实践呢?

其实无为也好,有为也罢,不就是那么点事。三丰祖师说“顺則凡,逆则仙,只在中间颠倒颠”,无非就是无为转有为,有为返无为!无为为道,有为为法;道为体,法为用。具体做法我分了如下几步,供众友参考:

 一.凝神 训练自己的专注力

在放松与安静的环境中,可坐可卧,放开身心,身体完全放松下来,心里完全放松下来,感觉自己漂浮在茫茫的宇宙之中,没有重力、引力,这个感觉有了要定住这个感觉,一直保持这个状态。古人讲了太多的方法,如听息,数息,念经持咒等等都是要达到这个心无外物的状态。

第一步看似简单,其实想做好非常不容易,要有很好的耐心,古代收徒都是要考验什么的,就是为了磨性子,有耐心,能专注,不能说三天热情,甚至三分钟都安静不下来。专注力的训练也是长时间的磨砺,有的人一天就能学到,有的人三个月学到,有的人一辈子也学不到。

二. 似守非守之内视

在完全的身心放松下,“感受”“太乙道炁,周流古今”,感受“我”在茫茫宇宙的能量包裹中,温和的神光从头顶照入,毫光充满了整个脑袋,继而顺着中心一直照到下丹田,就像温和的月光从井口照到井底,明朗而又朦脓。 (转载请注明出自气功之巅:chinaqigong.com)

就是说要似守非守,不可有过强的意念,不要太“后天”了。“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复,夫物芸芸,各复归其根。”虽然是在关照自己的下丹田,但也不是关照自己的下丹田,月亮照在井底并不是月亮要照井底,月亮照的是满满的苍穹,只不过井底在苍穹的某个角落而已。

能在这种“万物并作,吾以观复,夫物芸芸,各复归其根”的心态下就能有明朗而又朦脓的意象,持久的保持这个意象,不久就能真正的凝神入气穴了。
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