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开天目功法合集

2021-8-6 00:14| 发布者: 清宸| 查看: 1257| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 天目位于两眉连线中点之眉心(也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的),又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较高的季节,早晨或旁晚时,面向金色的太阳,平坐、盘坐、站桩均可,全身放松,舌舐上腭,咀唇微 ...
第一则开天目速成法(观旭日呼吸法)
天目位于两眉连线中点之眉心(也有以眉心上一寸或眉眼之中点为天目的),又称天眼或千里眼。炼该功法应选择夏季或温度较高的季节,早晨或旁晚时,面向金色的太阳,平坐、盘坐、站桩均可,全身放松,舌舐上腭,咀唇微闭,双眼瞳神凝视太阳不动。吸气时瞑想太阳的红色金光和热量从天目穴吸入脑内;呼气时瞑想金光和热量在脑内留存,同时将浊气深长均匀缓慢地从天目穴呼出,另有一股内气从中脉下沉至会阴涌泉;并采用逆腹式呼吸法,直到天目发热发胀为止。每天子时再对着红色的灯光采炼一次。平时在没有太阳时,也可对着灯光采炼。要炼到闭上眼睛也能看到自己骨骼时即已大功千成。
炼功要领:要一空二松,全身放松,大脑无私毫杂念。凡出现额前胀痛,眉心发胀,眼睛流泪,均属正常现象,不必介意,意念始终凝集于天目穴中。
炼成速度,快则一月,慢则百天,速度快慢,取决于念力大小,思想是否集中,年龄大小也是主要因素。)

开天目功法合集77 / 作者: / 来源:气功之巅


收功:双手叠放腹前,闭眼意念收功即可。
注意:①开天目后,不可炼其它功法和饮酒,防止能量跑掉。②平时意想脑中还有一个眼睛,体会阳光、月亮、灯光等光源能量和宇宙之光进入天目穴。③不时双目守玄。把双眼瞳神重叠在两眉中间,是谓对合同(瞳)或双瞳抱一。④天目开后,元气容易走漏,要慧而不用,方能益增其慧,否则会缩短寿命,要少用慎用。⑤重德重道,方能巩固发展、提高。
第二则观香调灵法
最好坐在漆黑的房间里,不要让外面光线射进来。然后点上一支或九支香。通风不好只点一枝香,通风好可点九支香,九枝香有九支得的离奇。
开始观时,眼睛睁得大大的注视香点,尽可能延长眨眼的时间。眨眼是训练眼功的一个障碍,有时图像来了,你一眨眼,就变化或者就消失了。要注意,眼睛专注香点,是用心不是用力。观久了眼睛就要疲倦,那时就轻轻合上眼睛,用眉心去观香点,尽可能把红色香点观出来,并尽可能维护它的存在。这里也存在一个定力问题,在观到念而无念,眼神不动时,呼吸也停止了。
务须注意,轻轻合上眼,用眉心观时,也不要眨眼,尽可能延长眨眼的时间,反过来说,也是训练定力的权宜方法。眨眼延长了,定力也一定取得进展,进而言之,定力巩固了,自然就不眨眼了。所以是否眨眼,也是检验定力的标准。如果有足够的时间,一次可观两支香,训练最好是连续七日或21日,定力太差的人,也许要49天。
观到一定层次,便会进入深层的“定”境,眼不眨了,呼吸也自然停止了。鼻外的虚空“通天窍”自然产生控制的微力,呼吸逐渐深入下沉,牵制日轮(肚脐)会阴和涌泉穴,到此地步,眼似看非看,呼吸也似有如无,海底轮和水源的能量自然不断向眉心结集。我唯大定真空,如如不动,一直静静地观下去,及到出现图像,仍旧似看非看,若无其事的静静地观。先是出现黑白图像,不要管它,及到把彩色图像调出来,这就叫调○(零)点,或调灵法,只有调到○点,方能调出彩色图像,到于千里万里,逼真现前,灵通无碍,调○点的方法,就是一个观,一个静,一个空。
注意!这里的“观”,只有一个字,不能与“想”字连在一起,想与观的性质有本质的区别。想是后天意识的各种想象,是表层出现的映象,与观中出现的真像,有天壤之别,不可同日而语。
第三则观日观月及其它
其它两字,可包括观圣像,观法印,观任何一种目标物;如一盏灯,一棵树,一朵花,一只字,或画一个圆圈。主要观法,都与观香一样,专注凝神,只观不想,以期大成。 
日月星都高挂天空,除早晨或傍晚,可以凝视半到一小时外。其余时间,不唯光线太猛,仰头观也非常吃力,故青潭观月之说,也便应运产生。“青潭”就是碧青深潭,如河浜,水池,湖泊,古井……可找这种合适的地方,并不容易。所以用脸盆代替,是最简便方法。炼功时,盛上半脸盆水,放在圆月或烈日之下,选择光线的反射点,静坐定观,是最方便舒适之法。不过天有阴晴,月有圆缺,万一十日九雨,未免十曝九寒,功就炼不成了。所以仍以观香为最妙,观灯次之。取信息物或反光物为好,有机物或标本物又次之。
原理:人的大脑、思想、意识、或潜意识等,或者说人的心,如同一架精密的仪器,或天平的摆针一样,总是不断的摆动,当你称量重量时,一边是量重的物体,一边放上法码,只有在天平持平时,方能测定物体的重量。歧轻歧重,天平就摇摆不平。人的心理状态,本来就很复杂,心理不平衡时,摆时的幅度就会增大,偏离零点的角度也一定增加。当心理不平衡过度时,像天平一样,就会一头翘一头沉,就失去了心理上的平衡,此时人就会生病。观香等的调零,就是把向两侧摆动的摆针的摆角缩小,使夹角两端趋于零点,达到平行。这时人脑就会出现一片大光明,彩色图象就会映现出来。
天目号称月台,是一面现成的聚光镜子,人身的两眼瞳神,是人人本具的发光体。都可从这里体现出来。所以在观香观月以至其他物质时,不但身体能获得平衡,各方面的光热,也凝聚在聚光镜的焦点上,发显焦点透视的能量。两瞳交光,内外交光,在心境进入高度平静时,两耳也自然依息,心息两定,息念双消,外而眼耳鼻舌虚空,包括山河大地日月万物,四时八节,百骸九窍;内而心肝肺肾脾等一切骨骼脏腑,精神气血精液,内外五行同归虚无,一起消融;以致上呼下应,头顶目前,以致四周,便大放光明;下面的水府海轮,也成光的海洋。以至上下交光,连在一起,同向光点结集,整个宇宙,通天彻地,无处不光明。你的凡胎肉体,也就不知不觉的全都融化在光的海洋里,发生微妙的变化,成为真空实体。
第四则观眉心之法
前已说过,眉心就是天目,佛家称谓月轮,道家称谓玄关或玄门,是神出入的门户。从此门入修的门派很多,特别是民国初期到四十年代末,当时的会道门如:同善社,一贯道,长生教,无极道,黄极道,中教道义会,一心天道等,都作为普渡点玄的神秘穴位,严肃到父不传子,夫不传妻的绝密程度。只有受过天命的神职人员—点传师,方可点玄传道。

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