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女功正法

2021-8-25 16:24| 发布者: 清宸| 查看: 268| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 此书原名《金华直指女功正法》,题为青霞灵阳道人撰述。俾传于世,为女修专书之一。盖世有出家及好道之妇女,将得此而参验其清修也。惟因历时最久,被一般盲修瞎炼之徒,多所窜乱,如总说一篇,虽有千二百字之多,皆 ...
《女功正法陈序》

此书原名《金华直指女功正法》,题为青霞灵阳道人撰述。俾传于世,为女修专书之一。盖世有出家及好道之妇女,将得此而参验其清修也。惟因历时最久,被一般盲修瞎炼之徒,多所窜乱,如总说一篇,虽有千二百字之多,皆杂辏成章,腐词滥调,故不重录。又有道教、儒教、释教、邪教四篇,既无关女丹之事,且所论三教大旨与其历史,颇多挂漏,而邪教一篇文字尤不雅训,故皆删去。从第一起,至第六节,皆言女丹功法,虽是勉强造作,非法于自然,但其法由来已久,学者不可不知;第七节嫌太简;第八节第九节,论及阳神,掺入许多外教名辞,颇异于仙家专门术语,今依杨一羽咸丰八年刻本改正,庶免鱼目之混珠也;第十节,无关重要;第十一节,仅是作者之理想,皆不足论;附录二则,聊供参考而已。原本卷后尚有七言绝句十六首,名为女功正法捷诀,其运用皆与以前各节相同,不过重说一遍耳,故从省略。

女功正法26 / 作者: / 来源:气功之巅


神仙之学,有四大原则。第一务实不务虚,第二论事不论理,第三贵逆不贵顺,第四重诀不重文。凡审定丹经道籍,皆本此原则以求,庶免迷惑。今观此书,所言者事(也),非理也;所行者逆也,非顺也;所传者诀也,非文也。对于第二三四各项原则皆合,惟原被后人妄想改窜,所称嘛呢哆罗,义理混淆,而全部女修工法,尽弄得非鹿非马,未免与仙道宗旨相违,与第一项实则不合,故将书中显然掺入处概行删削。去其伪邪所以存其真,世间智士,当有同情也。

总论

男儿二八精通。精盈则洩。女子二七经行。经满则溢。人欲无洩无溢。必须知风知火。火即元神。风即真息。神息相依。由观而得。法从目中玄窍视入气穴之内。炁裹神凝。都由意摄。天然风火。交无运休。易精易气。易气益神。神圆形化。身外有身。

诀云。但能神息常相顾。换尽形骸玉液流。只因久视长生窟。炼出阳神现顶门。要知万物生皆死。须悟元神死复生。能以心神居气内。婴儿安养定功成。人能本此修为。何患内丹无就。

法以冲任督脉。运在外中内关。惟是女修略异。功始上关乳溪。继在中关脐内。终归下关子宫。复将中下化为一穴。男子炼精。名曰太阳炼气。女子炼血。名曰太阴炼形。

火风之秘。候宜文武。武在中间。文用始终。周天运行。不离观止。一日之内。十二时中。意之所到。皆可为也。先天之气。后天之气。能得之者。日常似醉。

世俗女子。习染太深。贪食荤腥。易生欲念。见人婚嫁。中怀自怨。春感秋伤。致生怯病。食多生冷。更增经滞。复遭诱惑。身名俱败。报恨终天。人当鉴此。莫造孽缘。忍者自安。悔者自乐。意似捧盈。心如止水。时效金人。缄口藏舌。动静云为。保贞全节。打破情关。跳出欲海。身中天癸。养命之源。急求功法。炼化成真。功积人间。神归天上。汝等修士。各自勉旃。

第一节、识基洁心

若要识基。先须洁心。一尘不染。万象勿迷。心空欲净。自然定静。如镜之明。如水之澄。心既洁矣。即求识基。女原坤体。阴背阳腹。乳房外窍。乳溪内穴。第六重楼。六分半处。与十重楼外阙相对。坐先跨鹤。腿膝交叠。紧闭下关(泉扉)。得固元气。运动上关(乳溪)。下免洩漏。中关脐内。一寸三分。

欲无五漏。须守三关。耳常内听。目常内视。口闭不言。气纳乳溪。神凝金室。性定觉海。意注丹宫。归一惟观。金母观心。老子观窍。 二六时中。观其未发。七情无有。五蕴原空。心常自在。活泼泼地。若吾吕师。道源玉清。凝神气穴。注下丹田。意由目中。引入气穴。先天气来。后天气入。刻刻存之。

女以乳溪为上丹穴。脐后肾前。即为中关。牝户下关。子宫大鼎。亦由目中引入乳溪。脐内子宫。一脉相通。先天种子。命之本源。

男子元精。至阳之气。女子真血。至阴之精。生身之宝。万化之根。男藏命门。女藏牝户。即子宫中。欲动难留。心静可保。然须风火。炼化常存。

第二节、修经起用

女子二七。经行血亏。虽是月月信水再生。实是月月皆有耗伤。有志修经。炼之化之。年老已绝。先使之来。莫食生冷。方免血淤。  (陈撄宁按。习惯相传如此。但不必拘泥)盖因经水乃命之根基。起炼之法。意似有为。易益血气。不复再伤。有乃无之始。无乃有之终。有处着力。后天气通。无处用意。先天气盈。目随意至。神息相依。易血益气。炼气养神。从中关起。意似着力。往上直提。三十六次。提到上关。左右各旋三十六次。再到乳房。左右各旋三十六次。天谷不热。气未上升。地泉不热。气未下降。意领目注。上中二关。两手交叉脐下泉上。意似着力。往上直提三十六次。提到乳溪。再到乳房外窍之内。左右各旋三十六次。

第三节、断龙工法

断龙秘法。工兼有为。子午二时。坐如跨鹤。叩齿七二。通肺俞穴。意用后天。鼻息自然。三十六次。周身脉通。

(撄宁按。此段文句太简略。恐人难明。今特加以解释。所谓「叩齿七二」者。就是叩齿七十二下。所谓「三十六次」者。就是鼻息三十六次。一呼一吸。名为一息。三十六息中。若依呼吸计算。则呼三十六次。吸亦三十六次。共计七十二次。与叩齿之数相同。盖每一呼叩齿一次。每一吸又叩齿一次。所谓鼻息三十六次。叩齿则有七十二次。)

脚跟紧抵泉扉。两手交叉脐下。意似著力。往上直提三十六次。提至上关。意用目旋各三十六。再至中关。意用目旋各三十六次。手向天托。缓三十六。紧三十六。尾闾忽动。两手叉腰。紧咬牙关。两肩直耸。夹脊双关。肺俞皆动。意将头背往上直耸。上之玉枕。通至泥丸。再将下唇紧包上唇。意将真炁上送泥丸。下近鼻窍。

舌搭天桥。甘露自来。用鼻一缩。津随意咽。送至脐下。手安牝上。意似着力。直至子宫。三十六次。甘露入鼎。热气盘旋。脚跟紧抵。身心俱定。子宫安静。 魏元君曰。宝归北海。安静妥妥。

第四节、炼乳还童

乳房上通心肺。下澈气海。若要炼乳如童女形。工在断龙法内。加送甘露。直至绛宫。意注两乳。左右各旋三十六次。唇门上下。牙齿咬住。鼻孔关闭。用内呼吸。

在乳房内。以两手心。各左右揉。七十二次。先缓后急。先轻后重。百日功全。成核桃形。昔凤仙姑炼乳诀云。左日右月一阴阳。鼻息内行名运罡。欲得阴阳归日月。必须真火炼双掌(按:双掌在别种书上作双房)。

(撄宁按。第二节至第四节。三段工夫。虽然说得明白。但初学之人。看了此书。自己须要慎重。不可轻举妄动。最好是多看几种书。将理路弄清楚。能彀融会贯通。方可试做。并且要十分细心。一有障碍。立刻停止。否则恐怕做出病来。单靠这一种书。决难应用。我发愿将自古女丹秘籍十余种。完全宣布流通。公开传世。或加注解。或加校订。或加补正。俾成为古今女丹诀最完全的一部丛书。将陆续出版。以前女子修炼。所困难者。

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