八字算命：专论甲木

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。

火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

甲木意义：

甲属阳木，是栋梁之材。甲木人在社会上容易出头，得到别人的肯定，获得知名度，这是甲木人的优胜之处。甲己合土，甲木遇己土为正财，遇戊土为偏财。

甲木，如果离开水到岸上而遇到癸水，癸水是活水，是天地间的雨露，日晒雨淋，干湿不调，就会变成枯朽的木。所以同样是相生，对于甲木来说癸水比起壬水来就差一点。

甲木是干枯的木，就容易生火，火旺那么木必然焚灭，所以有灰飞烟灭的隐患。而且午属于离火，火依赖木生，木是火的生母，火是木所生的子，子旺母必然衰。所以甲木死在午。经上说：木不南奔。说的就是甲木遇猛火（丙、午）必遭焚灭的道理。

甲木的地支十二长生运程是这样的：长生在亥；沐浴在子；冠带在丑；临官在寅；帝旺在卯；衰在辰；病在巳；死在午；墓在未；绝在申；胎在酉；养在戌。

中医里甲木指六腑中的胆。清朝黄元御《四圣心源》卷一“五行之中，各有阴阳，阴生五脏，阳生六腑。肾为癸水，膀胱为壬水，心为丁火，小肠为丙火，肝为乙木，胆为甲木，肺为辛金，大肠为庚金。”

甲木男性比乙木男性硬朗点，却没有乙木男性亲切，虽都为君子格，然而风和雷各有所长，我们身边的甲木男性多为专业人士，是社会上较好的一群。

甲木是十天干之首，主宰四时，生育万物。它的相同象在天是雷或龙，在地是梁或栋，称为阳木。它的地支上的根基——“禄”在寅。寅是受到离火烘焙的干木，根断枝绝，也是死木。禄——天干好比是人、主官，地支好比是家和官邸。人只有在自己家里的时候才最舒畅；官只有在自己的所辖范围内才有威权。凡是天干的归宿、能够助长天干发挥出本性的地支就称为“禄”。死木属于刚硬的木，要依靠刀斧砍削才能成器。因此甲木遇到庚金为美。甲木强旺，得庚金克制砍伐才能成器。如果甲木不旺，那么就不能用庚金克制。

甲木长生在亥，亥是河潭池沼的水，是死水，死木放在死水中，虽然浸润年长日久，而不能朽坏，比如象杪、椿一类的木，在水中就能保持坚固。所以，甲木也喜欢地支亥，遇到亥，则生机稳固。这是因为亥水地支中伏藏壬水、甲木的原因。

日元甲：身若喜木，但天干不见比劫，且透官杀：胆小怕事、感怒不敢言、个性忧郁；身旺木旺，但有制化：个性中庸，容易成功；身旺忌木，甲乙透干，无化合：去留、表里不一；身旺，天干透印：为人梗直，容易吃亏或傲慢不善教际，朋友少。

甲木，森木之木。甲木又称为“东方青龙”，内含有宽容的胸怀，凛然的正气。甲木命人有仁慈之心，处事公正，不会起歪心杂念，是值得深交的知心好友。甲木以水养生，无水长不壮，个子矮小；见火似见阳光，命中见火处事显示勇气与亮度，事业有进展；八字如缺火为持才之人，起运迟，会走道家之路。“贵亦金雕”见金成器，八字应具备有火与水，不然不成器反而会遭七杀之灾！与庚金友相交其中一方八字应有戊土，构成“甲戊庚贵人星”无防。甲寅、甲辰、甲子日生人，如五行平和是有福之人。

甲木歌诀：

最喜庚金伐，斫削成大才。

辛为柔弱金，木坚金易折。

见戊利经商，财大腰气粗。

己来合甲木，命主手脚缚。

壬为汪洋水，无寅随波逐。

癸为云寸水，夏解炎燥苦。

丙为太阳火，冬春可暖局。

丁使甲外柔，无庚人虚伪。

乙为透天刃，合庚失贵气。

滴天髓论甲木：

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

原注：纯阳之木，参天雄壮。火者木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英。所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也。生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土。秋土生金泄气，最为虚薄。以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也。