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感悟三脉七轮实修简法

2021-10-3 20:56| 发布者: 清宸| 查看: 266| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 修行必须把第三只眼修炼出来,它对应我们大脑里的松果体、还有脑下垂体,松果体、脑下垂体正好连接着我们的左右半脑,就像太极图中间的那个玄连接着阴阳鱼一样,表的就是我们大脑,就是第三只眼。第三只眼打开的时候 ...
一、感悟三脉七轮实修简法

1、第一个轮海底轮(纯真轮、根轮、密轮),此轮聚身体、心智和灵性于一身,是控制身体原始能量的,这个脉轮是整个身体能量系统的根本,是源泉,位置在我们的会阴穴。从会阴穴到上面三寸之内,也叫生法宫,像两个三角形的尖对着的,这就是我们的底轮。

海底轮实修简法:深度打坐入静(双盘坐最好)——唤醒海底灵蛇。

2、第二个轮是腹轮(真知轮、水轮),位于小腹部的中央即下丹田。腹轮表现人的性功能即生育能力,同时又掌管我们的福德和财富。腹轮左部的一个点对应我们的衣食无忧,右边的点对应我们人的后天事业有成,所以就形成了一个圈,以丹田为中心点。

感悟三脉七轮实修简法39 / 作者: / 来源:气功之巅


腹轮实修简法:举例:静意功:如道家气功意守下丹田(以意聚气,气入丹田)。动意功:如武当纯阳功之纯阳大功(以形导气、呼吸导引、气聚丹田)

3、第三个轮是脐轮(正道轮、日轮),脐轮的性质是创造力和真知力,一旦打开脐轮,会得到宇宙的真知。

脐轮实修简法:日常胎息法:于行坐卧立中,以事为修,存天理灭人欲,训练心如止水,逐渐忘记口鼻呼吸,进入脐轮胎息真境界!

4、第四个轮是心轮(仁爱轮),在我们胸部的正中间,心轮相应的是心脏神经丛,照顾着我们的心脏呼吸系统和胸腺。

心轮实修简法:观诵思听抄《心经》、《道德经》、《楞严咒》、《易经》等以解后天烦恼之心结,渐发菩提真心。

5、第五个轮是喉轮(风轮),平时照顾我们颈部的神经丛和甲状腺。万物一体就表现在喉轮上,因为要呼吸,要说话。万物一体就表现在喉轮上,因为要呼吸,要说话。喉轮好的人是非常谦卑的,就像圣人、贤人一样很谦虚。喉轮好的人,不管发生什么事情,都能沉着应对,静观其变,不会因为受到别人的侮辱就嗔恨,也不会因为受到别人的夸奖,就有一种沾沾自喜的感觉。宠辱不惊,就是因为喉轮非常发达。

喉轮实修简法:入念佛持咒三昧:于行坐卧立中,恒以金诵念诵法持咒,如《楞严咒》、《大悲咒》、《道德经》、《金光咒》等,以音波高频震通喉轮!

6、第六个轮是眉心轮(月轮、第三只眼、宽恕轮),位于我们脑的正中心,从眉印堂往里、从两个耳朵往里、从百会穴往下,三个形成一个点的时候,那个点叫第三只眼(月轮),颜色是紫的。

修行必须把第三只眼修炼出来,它对应我们大脑里的松果体、还有脑下垂体,松果体、脑下垂体正好连接着我们的左右半脑,就像太极图中间的那个玄连接着阴阳鱼一样,表的就是我们大脑,就是第三只眼。第三只眼打开的时候,宇宙无意识的那些东西完全和你融为一体。

眉心轮实修简法:眉心轮必须去观修,观修什么?以眉心轮去观宇宙人生之真理!即观自在、观无常:须知人生的一切都是无常的体现,俗人活在客体之中,随波逐波。仙人活在主体之本,常乐我静。生活中只有能以眉心轮观察到周边纷繁世象的本质即无常,并将每个无常客象真正提升到对宇宙的点点真知识见上来,并以宇宙真知保持自身不受客体之波动,才能称之为“法眼通”。人生就是观自在,能通过观修人生之无常客象,明宇宙之理,并使身口意三业不动,就是真观自在,就是修眉心轮,就是实修“法眼通”!

7、第七个轮叫顶轮(梵天轮、自觉轮),位于我们头顶百会穴上。我们身体上的左右脉、任督脉会合点就是在这儿,也是整个能量中心的会合点,当我们的无位真人从海底轮往上升到头顶上,也就是天灵盖,一旦天轮打开,我们身体五个脉的能量在我们的天轮上就形成一朵莲花,这个莲花有千个经络所形成的叶子,叫千叶宝莲。按道家的说法就是在我们头顶上形成三花聚顶,聚顶之后形成一个千叶宝座。《楞严经》里有无见顶相,坐在千叶宝莲上,宣说神咒,就指的我们的天轮。

顶轮实修简法:先将前6个脉轮能量修足,再做人体小周天意练。(行坐卧立间以意引气,做7轮周天导引意练,逐步以意通到气。真气沿三脉七轮及任督二脉做小周天运转,至能量饱和后,自然从顶轮冲出,与宇宙真我本原合一,以后及是体外大周天真气运行法了。冲出顶轮,道家称:五气朝元、三花聚顶)

(注:以上仅为个人感悟,感悟不等于实修,本人亦不是大师,请读者阅读时自行请斟酌。)

二、中脉七轮的表象:(法理部)

在古印度,《吠陀经》里记载的非常清楚,认为我们人体是一个特殊的发光能量场。练气功可以看到我们的身体有光,因为我们天生就是一种发光能量场,在身体非常健康的时候,会感觉到身体有用不完的力气,感到身体轻安健壮,没有什么事情能把自己难倒的,这个时候就说明身体能量充足非常健康。健康表现在我们中脉七个轮,七个轮是吸满了能量,所以说在身体上会发光,表现在我们外表的是愿意帮助别人,心情开朗,有用不完的力气,感觉没有能难倒自己的事情,这就表明七轮非常健康,非常充足。 

七轮是在我们人体脊椎从百会穴一直到会阴穴这之间,上面有七个穴位,在印度叫七个脉冲轮,这些轮吸收能量之后就可以往外发射能量,所以就有光从体内出来。我在说的时候,你们可以感觉自己的身体,然后吸收能量,用自己的意念往轮上吸气,比如说想用心轮来吸宇宙的能量,就会从心轮进去,想从顶轮吸气,就会从顶轮进去。我们大家用惯了后天思维,就认为只有鼻子和嘴可以呼吸,就忘了我们先天的大我,其实在我们身体内在哪里吸气都可以。

七轮从下往上排依次是:海底轮即密轮(在会阴穴),腹轮即水轮,脐轮即日轮,心轮(火轮),喉轮(风轮),眉轮(月轮、印堂穴),顶轮(梵天轮)。由这七个轮组成了人体的能量库。如果其中有一个轮能量不足,身体就会有病,就会有不健康的表现,身体的色彩就会暗淡。比如说发黄,发干燥等,就表明其中一个轮缺少能量,就会表现出身体的种种变化。这个时候大家不明理的情况下,就会上医院去看病。有些时候药到病除,有些时候是药到病长,吃完药病比以前还要厉害,就说明吃药不对路。如果是修行人,明白这个过程之后,自己打坐或通过深呼吸来调节,可能当天晚上或睡一觉这种现象就没有了,第二天起来皮肤会放光芒。我经常遇上这种事情,因为我一旦哪个轮出现问题的时候,身体马上就有反应。有时候皮肤发黄,别人会说是不是有肝炎啊?有时候眼睛里有血丝,就是因为我们七轮能量不够所表现在身体上的病症。还有腰酸腿痛,没有力气,这都是我们七轮产生的结果,并不是说我们真的是有病了。

大家修行必须要弄懂七轮、中脉、左右脉。三个脉完全清清楚楚之后,用什么方法修行,用什么咒语来开发,这里面是有窍门的,就是密法。密法对外是不宣说的。为什么不大面积的宣说?为什么不让藏地的那些喇嘛进来传法?如果按他那个法如理修行的时候,修法的人就会感到很多实相的东西,然后就会有一些负面的东西出来,比如不工作了,家里闹得很糟糕了。

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