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卜筮全书

2021-10-9 23:34| 发布者: 清宸| 查看: 618| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 卜筮之理,前知之理也。卜世三十,卜季八百,周有前知也。严君平日阅数人,百钞自养,闲肆讲老子,汉有前知也。吴范催孙权起兵生擒黄祖,吴有前知也。郭璞授青囊书,洞阴阳之机。淳于智令夏侯藻恸哭,百家人屋崩不死 ...
卜筮全书序言

谈易斋重订叙

是书虽有旧本,然杂乱无序。今木坊敦请百愚姚先生删繁补缺,迴异他书,上可以阐先圣之玄机,次可以探诸家之秘旨。读者幸毋忽焉。

金阊翁少麓梓行

叙芝山

卜筮之理,前知之理也。卜世三十,卜季八百,周有前知也。严君平日阅数人,百钞自养,闲肆讲老子,汉有前知也。吴范催孙权起兵生擒黄祖,吴有前知也。郭璞授青囊书,洞阴阳之机。淳于智令夏侯藻恸哭,百家人屋崩不死。晋有前知也。颜[]来卜妇云:登高看二水洞洞,惟闻人声不见形。妇人云:昨汲井胎中有声。果然。郭[]周得河中正云:三字[]时月正圆,一麾浞此出[][]。时中正初及第。八月十五日,果授知[]诰,改秦州。晋魏有前知也。李淳风见赤黑二马入河,人问二马何先起。有人筮得离卦,云:离为火,火赤色,赤马先起。李曰:尝未然,烟先发,黑马先起。果然。邵康节观友人园中牡丹,占之花尚败于午三刻,俄一马逸至,践损众花。唐宋有前知也。元之范畴,汤通玄,国朝(注:即明朝)之翟祥。沈景晹(12),周仲高,皆前知也。象姚夫百愚之篡(13)修卜筮全书,大要以京房易论为主,以青囊经书辅之,精[]矣。而极其明头。玄奥全而极生简易。潜心研究之下,直令宇宙生心,造化在手。其为斯世新人计,详且密全。非考古证今,缘此测彼,因往知来者,孰能兴于此。将见百愚声鉴,占夫平郭璞诸家,相接式。百愚制述。[]怪牒神经,金绳玉策[]书,相流播。百愚行藏,偕高人隐士,弘道济时,潜身利物,相不朽。第书已寿梨,只恐雷雨云雾中,上事摄六丁神,追[][][][]。即青丘元老,不孤秘护,索百愚希耄,一朝如隗。抄书版索精易者,指点屋下之金,如袁[]得异人授画[]盟镜之验。令人有至诚如神之感。因叙之。

卜筮全书7 / 作者: / 来源:气功之巅


明第十七主思宗帝三年也至宝历十三年百三十四年也

崇祯庚午夏四月既望

东吴顾宗孟书于兰玉居中

卜筮全书凡例:

易之为义,从日从月,阴阳之变,会意成名。易曰:变动不居,周流六虚。故卜筮之道贵在融通,勿泥形迹。

吾人戴天履地,气血精神莫不禀承天命。圣人作易以泄造化之妙。故人于日用事物,进退行藏,行天地之正,合天地之宜,一念才萌,神明斯应。今人以非义不轨,而思趋吉避凶,欲求卦之灵验,未之有也。易不可以占险,其是之谓乎?

凡有所占,当必诚必敬,齐心盥沐,焚香祈祷,则能感格神明,洞垂玄鉴。苟或不然,难望响应。

卜以决疑。既卜之后,若可若否,悉凭卦象。毋率己意,欲其吉而必使之吉,虑其凶而必使之凶,再复再占,以渎先圣。不惟怠忽神明,抑且反无张主。易曰:初筮告,再三渎,渎则不告。

凡自占或与人占,事在六亲之中,当以用爻推看。或有事出异常,难以生克剖断者,须将世、应、日辰为主,或旺、生、扶、合,或衰、克、刑、冲,定其吉、凶、悔、吝。玄玄妙妙,惟在人之变通。

卜筮固当郑重其事,预发虔诚,专心致志。倘事在急迫,又何暇论其时日哉?古有子不问卜之说,亦不足泥会于子日。占验诸事详见黄金策注中。

是书删削繁芜,增刊秘本。始著入门之节要,次列玄奥之篇章,末附吉凶之星曜,条贯有伦,灿然不紊。同志之士一览自知,无烦絮语。

天玄赋等书细注,适足以尽探玄索隐之妙。盖白文只能纲领大要,便于诵记。善读者自能详味,而熟玩焉。

八卦方位之图

旧刻载有河图、洛书、蓍室等图,此上古圣人参赞玄机,非后学所易晓。且以京房、管辂以钱代蓍之法行之,有似乎赘,今故删去,惟存一图如上。俾学者知八宫之方隅定位,五行所属,开卷了然,斯亦造诣之捷径云。

卜筮全书卷之一启蒙节要

一、六十甲子歌:

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路傍土,壬申癸酉剑锋金,

甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木,

甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,

甲午乙未砂中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木,庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金,

甲辰乙巳佛灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑拓木,

甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

二、五行相生相克:

相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

三、六亲相生相克:

生我者为父母,我生者为子孙,克我者为官鬼,


鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过

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