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吕纯阳真传--精铜元碎功

2021-10-24 18:20| 发布者: 清宸| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 所谓内视,是指经手部体会热、胀、麻(只要有其中一种或两种的感觉,劳宫或十宣).谓立意。将此感觉进一步体会、加强,就叫意守。要在此基础上将热胀麻引导到前臂、上臂、肩、背、胸、腹、腰、腿、足。此过程称为用意 ...
一、怀太极

两足平行与肩同宽,两膝微曲,膝盖与足尖呈一直线。含胸收腹、腰直。两臂抬起置于胸前呈一圆形,两手手指相距约30公分,指微曲,全身放松(包括肢体内脏毛发等).两眼平视或露一线之光(眼观鼻、鼻观丹).口轻合,以鼻自然呼吸。练功时的思想、精神意识活动是该功法的中心内容。具体要求内视和假借两个方面、但以内视为主,假借为辅。

吕纯阳真传--精铜元碎功18 / 作者: / 来源:气功之巅


所谓内视,是指经手部体会热、胀、麻(只要有其中一种或两种的感觉,劳宫或十宣).谓立意。将此感觉进一步体会、加强,就叫意守。要在此基础上将热胀麻引导到前臂、上臂、肩、背、胸、腹、腰、腿、足。此过程称为用意。立意、意守和用意统称为内视。

出现热胀麻的反应是练功的第一阶段,但全身各部感觉尚不均衡。一般规律是上半身比较明显,下半身则差一些、此时用意加强下半身,使全身感觉达到平衡。也可以立意于两足,热胀麻感由两足向上伸延,上下结合进而呈现全身感觉达到均衡。这样才能体会轻松、舒适、安逸欢快、杂念减少、物我相忘。此为第二阶段练成。练功至高级阶段,只要练功稍一动意、周身即有暖流运行。真气充沛,也可发射到体外。

所谓“假借”,即是意念借助外部景物,达到精神放松。心旷神怡之境地。从而与内视结合起来,效果更好。有自感觉身居于星稀安静、空气清新的草原或幽谷之中;或自身处于细雨绵绵,雨落头顶,徐徐面下·直至足跟;也可想象自身在微波荡漾、温度宜人的水中,也可独立于一望无边的海边,并有微风吹拂等等。

内视和假借要结合使用。一般开始练功可先练假借。并以此安定心神。如自身于舒适欢快的境地。接着就行内视、

二、运乾坤

姿势1:以自然盘坐为宜,平坐改之,站式及卧式更次之。

这是因为盘坐或平坐时。调息和气沉丹田较容易。腹式呼吸形成快,气感来得早、尤以盘坐式,运起乾坤来较顺利,练到已能运转,就能行、住、坐、卧都不离这个田。男左女右大拇指按于内劳宫,再放丹田处。气运转路线。由丹田降至会阴。由尾间上行,沿督脉(脊背正中线)过夹背、玉扰再过头顶下来。再用舌接入任脉。沿任脉(前胸正中线)下行入丹出,随呼吸升降周而复始。

姿势2:以站式为主(基本姿势与怀太极同;在此基础上慢站立起来。双手缓慢随着呼吸的升降超过头顶,意念气从阴经由下往上运行,双手托天。停留数秒·翻掌向下,1慢随着呼吸的升降.降至双脚外侧转至内侧(即在地面划-弧形)·恋似有气从阳经由上而下运行,并交接于阴经,周而复始。可以丹田、劳官、涌泉为止息点、停留数秒再继续运行。

三、补命门

本功法练功之前,先双手擦热,贴于双腰,然后摩擦81下,开始预备:(转载请注明出自气功之巅:chinaqigong.com)

双脚并拢.周身正中·全身放松、两眼微合,特别是注意放松大椎和会阴、涌泉等穴。然后以脊柱为轴,先向身右转36下,再向身左转36下。

(一)动作:闭目内视脊柱动点,从尾椎始至枕骨下的颈椎一点点向上,再点点向下,如水银柱之升降。以动点为轴牵动整个脊柱转动,并以脊柱牵动全身各关节与五脏六腑,微缓、轻、柔、匀等有节律的运动。

(二)接上式:两脚分开,两膝微曲,与肩同宽,两足尖稍内扣,虚灵顶颈,含胸拔背,沉肩坠肘,两手自然下垂于两腿侧,周身放松,舌顶上胯,两目微闭视鼻端。意守丹田,作逆式呼吸,即吸气时,收缩下腹部的腹直肌,腹外斜肌、同时收提睾丸肛门。此时可觉外肾有所上升,意念气上走命门、大椎、百会至印堂、人中,呼气,下走龈交、中脘、丹田,此时可觉外肾往下降,同时舌尖放下,如此周而复始36次。

(三)接上式右膝提起夹紧左膝以摩擦前阴,恢复原式;左膝提起夹紧右膝以摩擦前阴,反复36次,两手握空拳,交替捶打同侧睾丸18次(男子),女子只需做摩擦动作即可,用力要柔和,以酸胀不痛为宜。

鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过
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