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五调四经十步功

2021-11-1 17:28| 发布者: 清宸| 查看: 649| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 五调:调身、调心、调息、调饮食、调作息;四经:地藏经、护童子经、金刚经、道德经;十步:一步灌顶、二步融入、三步任督、四步正经、五步皈依、六部下丹、七步中丹、八步上丹、九步合一、十步辅道。 ...
【特点】:

一、属于佛家气功、道家气功的范畴。

二、无须拜师。

三、修炼中只要不参杂随意意导、随意观想,没有风险。

四、五调:调身、调心、调息、调饮食、调作息;四经:地藏经、护童子经、金刚经、道德经;十步:一步灌顶、二步融入、三步任督、四步正经、五步皈依、六部下丹、七步中丹、八步上丹、九步合一、十步辅道。

五调四经十步功40 / 作者: / 来源:气功之巅


【五调】:

一、调身:常->松->忘/觉

常,是指不修炼情况下的身体姿态和感觉。

松,是指在静坐、站桩中的有为法阶段,讲究的是放松身体;松,不是软,身体要保持松而不软、松而不塌。

忘,是指在静坐、站桩中的无为法阶段,此时不用主动指挥、主动指导身体的姿势,保持顺其自然的状态,也即可以是松、也可以紧、也可以松紧结合、还可以动,只要不主动引导就行。

觉,是指在无为法阶段,不是昏沉的状态,对身触、姿势、动作是可以了知的。

忘/觉的境界中有10触:酸、麻、胀、痛、冷、热、残、大、小、动。

十触,只是概述,实际的感觉不止十种;一般来讲是得气通经络的表现。

总之,修炼过程中,调身讲究的是松、自然。而且静坐、站桩只是“身”的两种形式,也可以选择躺、扒、卧、行等形式,只要松、自然就可以。

二、调心:常->静->忘/觉

常,是指不修炼情况下的心理活动和感觉。

静,是指在静坐、站桩中的有为法阶段,讲究的是情绪平和、内心安静。

忘,是指在静坐、站桩中的无为法阶段,此时不用主动去控制心情,


鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过

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