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密宗打坐观想修气脉

2021-11-9 15:24| 发布者: 清宸| 查看: 293| 评论: 0|原作者: 泽绒洛吾堪布|来自: 气功之巅

摘要: 我们在锻炼身体时,要观想筋脉,摄持气,才能让明点正常地流动于筋脉里。体内有很多种细脉,据说有八万四千种细脉,每个脉的作用、形状、颜色、观想方法不一样,造成不同作用的状况。主要有左脉、右脉、中脉三脉,三 ...
人的身体是气、血脓、肉、骨和热量。五大元素结合而成的综合体,它能使人病痛、不愉快、。如果体内的五大失衡,筋脉就不畅通,导致筋脉里所流动的气以及血与脓形成的明点不能正常的流动,使人生病、起烦恼、失眠、神经衰弱、心情烦躁和情绪波动等变化。如果身体不健康,使我们心不静,起心动念、制造恶业,制造下一世的轮回痛苦。修行就是要修心,但在修心之前应调整好身体,让身体健康、平衡、舒畅,心才能得到平静。有了平静心,才有见本性的机会。人的身体犹如房子,房内有各种不同.....的如通电、通水、通气的筋脉罐子,这些管子各有各的作用,身体也是一样的,有很多血管,它们有各自的作用。我们在锻炼身体时,要观想筋脉,摄持气,才能让明点正常地流动于筋脉里。体内有很多种细脉,据说有八万四千种细脉,每个脉的作用、形状、颜色、观想方法不一样,造成不同作用的状况。主要有左脉、右脉、中脉三脉,三脉形如房内的柱子,在身体里起最主要的作用。正如夏杂巴大师所说,中脉如柱子,脉轮如竹节,细脉绕着中脉。中脉中产生如竹节的六脉轮,即头顶脉轮、喉部轮、心间轮、腹部轮、私处轮、脚面轮,六轮被称为体内所有筋脉的结合处。

密宗打坐观想修气脉58 / 作者:泽绒洛吾堪布 / 来源:气功之巅


 1、人体的筋脉形状《母续》云:“人体在母胎成长时,最初形成的就是人的腹部与两只眼珠。”人体最初形成的就是两只眼睛以及腹部。两只眼睛:五元素之眼、明灯眼,五大眼起到五大元素形成的作用,成为五大根源;明灯眼起到形成摄持脉的作用,逐步形成智慧脉。到了腹部三脉就分别形成,产生左脉、右脉、中脉三脉,《母续》里称其为方便脉、智慧脉与不二脉。烦恼脉:人的体内主要有形如柱子的三脉,其右脉是轮回之脉,它让人生起烦恼、分别、执着、邪见等不好念头。烦恼的阴气、阳气、血脓皆流动于烦恼脉,所以让人生起烦恼、心病、不自在、憎恨、欲望、放不下等等。右脉的脉皮是透明如白色、无垢的玻璃,右脉里面是红色即血色,脉的里面是罐子性的。

《六明灯经》(注释:《六明灯经》是幸绕弥沃着于公元前1917年,公元前220年时,由于政治变迁,此书埋在地下,约公元900年,被幸钦隆噶掘藏,成为最早期的伏藏精品。)云:“右脉是缺点之脉,是烦恼脉或轮回脉,它使人生起烦恼、分别、无明、不自在。”右脉制造憎恨、欲望、傲慢、妒忌、烦恼、不自在、不快乐、不正常,被称为轮回之根,痛苦之源,也是世间的安乐之根。男生的右脉是轮回脉,女生的左脉是轮回之脉,起到暂时的安乐作用。女性轮回脉的脉门是封闭着的,所以容易欢喜、受骗、愚蠢、容易相信别人等,与男性是有差距的。智慧脉:左脉是善业和善念之脉,也是寂静、无烦恼之脉,它使人生起信仰、出离心、仁慈、忍辱、包容、宽恕与智慧等善念,让人获得安乐。《六明灯经》云:“左脉是寂静无忧虑、悲伤之脉,里面善念明点与智慧气流动着,使人生起智慧、仁慈、安乐以及涅盘三十七品。”智慧脉,智慧气、智慧明点、血脓流动于左脉,使人生起智慧、慈悲、安乐、信仰、善念等等,让人感受到解脱、觉悟的好处、殊胜之处。如果调整好智慧脉,气脉随心所欲流动于其脉的话,使人感应到究竟安乐,穷尽一切烦恼心病。女性的智慧脉处于右边,称其为摄血脉,所以女生就会按时流月经;男性的智慧脉处于左边,脉门封闭着,所以血流于鼻子里。左脉是方便脉,颜色为白色,里面是红色,右脉是智慧脉,脉皮是红色,都是透明、清湘。其实人的体内有仁慈、智慧以及轮回烦恼的种子,轮回与解脱皆具备于身体,所以人既可脱离苦海、证得觉悟;也可转世于轮回,承受各种痛苦。左脉、右脉与中脉三脉在脐部以下是一致,粗如十根马尾。到了脐部三脉就分开着,左脉从一直到喉轮绕着头部延续到左鼻孔里,右脉从喉轮绕一圈中脉延续到右鼻孔。左右脉的脉门在左右鼻孔里。中脉在左脉和右脉的中间,它既没有善念,也没有恶念,被称为中观脉即不苦不乐的大乐脉。

《六明灯经》云:“中脉非乐非苦,觉悟智慧之脉。”非苦非乐的阴气阳气与明点正常流动于中脉,使人认识到乐空不二的大智慧,觉悟我们的本性。有的人天生仁慈、正直、公正,不虚伪,这都是因为他的中观脉正常,它把正常的气和明点保留的很好,并正常地流动于其;有的人天生聪明伶俐,但不是很公正、正直,那是因为他的智慧脉虽是正常的,但中脉有问题;有的天生爱生气、傲气重重,容易妒忌,这都是因为他的烦恼脉有问题。中脉从私处联续到顶轮,形如长号喇叭似的,下细上粗,顶轮形如青莲花开放似的,私处到心间粗如三根毛线,心间到喉轮粗如须根,喉轮到顶轮粗如麦草并延续到顶轮。左右脉在中脉折转再分开,到了顶轮右脉向左绕转左脉延续到右鼻空里,流动阴气;左脉到了顶轮向右绕转右脉延续到左鼻空里,流动阳气。顶轮到喉轮之间,三脉相互缠绕;喉轮至心间轮之间,左右三叉性缠绕着中脉;心间到脐部之间,三脉正常延续着;脐部到风门之间右脉绕着左脉。风门是脐部往下四寸处。其实男女都有**与红菩提,只是因为男生的左脉盘绕着,所以能保住血色明点;女生右脉缠绕着,能保留住白色明点。人人有异,有的人的三脉形状开放着的,有很多小结,使他神经衰弱、心态不寻常等等。中脉如同无垢、纯正的玻璃,很透明、纯正、正直,形如长号喇叭,上粗下细,很正直。详细情况见于《母续》、《密部总集法》、《三藏宝典》、《三身自显然》等。

 2、体内的脉轮简介人的体内有柱子般的中脉,成为人体的最重要之脉。中脉有形如竹节的脉轮,从而产生很多细微之脉。据密宗经典所述,脉轮有很多划分法,即六轮、五轮、四轮以及三轮,无论是六轮还是五轮或者四轮,都有不同代表与解释。之所以分很多脉轮,是因为众生的业力不同,缘分有异,使而体内的脉轮形状也有很多种,即男的女的、有福报的没福报的、有慧根的没慧根人的形状皆有区别。六脉轮:头顶大乐脉轮、喉部圆满脉轮、心间法界脉轮、腹部化身脉轮、私处护乐脉轮、脚上气脉轮。六轮代表六能仁佛、六般若,此乃既有六道的种子,也有六智慧的因素。据说:六道不在于它处,而在于自己的身上,如果整理不好自己的所思所为,六道轮回就在你面前,让你受苦受难。头顶大乐脉轮有三十二种分支脉,即细脉;喉部圆满脉轮,有十六个分支脉;心间法界脉轮,有八个分支脉;腹部化身脉,有六十四个分支脉;私处护乐脉轮,有二十八支分支脉。脉轮上面有忿怒、非怒势、慈祥含有的无数本尊圣众坛城,连每个毛孔都有无数佛的净土、坛城,所以求佛不求外境,就求自己。如果筋脉的死结打开了,气和明点正常流动,自然得到佛的智慧,消除无明。夏杂巴大师云:“人们不懂,身是佛的坛城、心就是佛,还刻苦请求别处,众生真的很可怜。”其实除了身体,别无佛坛城与佛土,除了心性,别无如来,心性本无烦恼与智慧、佛与众生、轮回与寂静之别,一切来自身体。身体就是宇宙,是万物的综合体,他能让人得到佛的智慧,也能让人生死轮回,受各种痛苦。

五脉轮:五脉轮代表五身佛、五大本尊、五方佛与五空行母。五身佛,即法身、报身、化身、自性身与显证身。法身佛是万物的本质,法的本来面目,智慧的精髓,觉悟它则被称为法身佛;报身佛是佛为度众生而展示的智慧相好,也是佛在修道时,积极累积福德资粮而报的相好之身;

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