qq_login 微信登录
注册忘记密码
174401eog5b3sb52c200u3
气功之巅 首页 文章 学术 气功理论 查看内容
气功理论 实修心得 偏差研究 治疗案例 经络脉穴 问答荟萃

习静练功要把握好“三调”

2021-12-1 16:46| 发布者: 清宸| 查看: 285| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 入静,是中医传统养生法之--气功的核心内容。认为练气功要遵循“三调”理论的指导原则。气功的流派多种多样,练功的方法各不相同,但无论何派何功,都要调身、调息、调心,这就是气功锻炼的“三要素” 如能做到“三 ...
入静,是中医传统养生法之--气功的核心内容。认为练气功要遵循“三调”理论的指导原则。气功的流派多种多样,练功的方法各不相同,但无论何派何功,都要调身、调息、调心,这就是气功锻炼的“三要素” 如能做到“三调合一”,三调密切结合的气功状态,就能取得更好的入静效果。 

习静练功要把握好“三调”91 / 作者: / 来源:气功之巅


调身又称炼形

是指自觉地调整身体的姿势和动作,保持一定的姿势。调身的含义,调是调整,身指身形。而调身是气功的一个特定术语,是指对身形进行调整,使之符合练功量度的要求,又称为身形合度。这里说的身形不仅限于人的躯体、四肢。内而五脏六腑,外而四肢百骸:筋、膜、骨、血、肉以至于人生三宝之一的精,都属于形的范畴。气功理论中所谓调整身形,主要是指筋、膜、骨、血、肉之间的相对运动。因而,无论是动功、站桩,还是坐功、卧功,都有一个调整身形的问题。如打坐、站桩以及卧功,都要求放松形体,在放松过程中,各部关节、肌肉、腱、膜筋等都需要调整,这说明调整身形并非动功所特有。

人的生命是神(心)、气(息)、形(身)三者统一体。在生命运动中:神主意、意帅气、气引形。对于形体来说,无形的神、意、气占主导地位。因此,在气功学里,调神与调身相比,占主导地位的是调神。古人说:“抱神以静,形将自正。”意思是说,只要使神达到真正的静,形体就自然中正了。但这并不是说,练气功只着意练入静,而不管其它就可以达到练功目的。因为精神若达不到真正的静,“形”是不会自正的。因此对每个尚未达到“神”、“形正”的练功者来说,不能以调神(心)代替调身。需知调整身形使之符合练功要求后能促进气血正常循行,有助于神的安静,所以调神、调身两者不能偏废。

气功调身无论动功、静功一般包括行、立、坐、卧的练功姿势,古称“四威仪”任何一种姿势都有具体讲究,(1)形正,不但是练功姿势要正确,而且行、立、坐、卧,任何时候都要讲究正确的姿势。(2)体松,各种动作不外屈伸俯仰、升降开合、转摇跑跳,这都包含阴阳原理,同时要求精神心理上的舒松、愉悦要求做到身心整体的全面放松要刚柔相济。

最终却以中正、平和、松柔、圆灵为原则,以“正体从虚”作为主观要领。“正体”为纯净致虚之义,所谓“道本无体,以虚为体,道本无形,以静为形,体虚行静,乃正体真形”即是此义。调身始于有形,终于无形。

12下一页

鲜花

鸡蛋
1

握手
1

雷人

路过

刚表态过的朋友 (2 人)

相关阅读

最新评论

返回顶部