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道家修炼守窍方法

2021-12-1 16:55| 发布者: 清宸| 查看: 247| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 意守丹田法,是本门气功的基本练功方法,意守命门与意守会阴两种练功方法,是在意守丹田法练到打好基础以后,再行分别加练(先命门,后会阴)。因之,意守丹田法又称气功筑基法。 ...
意守丹田法,是本门气功的基本练功方法,意守命门与意守会阴两种练功方法,是在意守丹田法练到打好基础以后,再行分别加练(先命门,后会阴)。因之,意守丹田法又称气功筑基法。

古人说:天有三宝日、月、星;人有三宝精、气、神。人身三宝有损则生病,耗尽即死。以修心养性(养生)之法练此三宝,使神向下走,精向上行,练精化气,练气化神,气血周身通畅,既可祛病养生,又能延年益寿。这就是说,气功练的是“精、气、神”。人在幼年时,不受七情六欲之扰,可以保持人身先天之三宝,到成年以后,人体之眼、耳、鼻、舌、心、意等七窍的活动渐多,太过了则精、气、神就逐渐有所损伤。因之阴阳之气即不平衡,阳衰阴盛,身体渐弱,抵抗力减弱,再加受到外感与内伤,就会生病。譬如以外感来说,外感离不开风,一风可生百病,受了风先从皮肤毛孔入而通过肺(肺主皮毛),及时治疗,散尽即愈,散不尽即会传至其他各经与脏腑,若传之肌肉而入脾(脾主肉),传至筋而入肝(肝主筋),传至脉而入心(心主脉),传至骨而入肾(肾主骨)受风后极易感受其他五种淫气,他们亦可同样传入体内之各部位,产生病症。又如以内伤之七情来说,无论喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,都是由气引起,一气能生百病,气不顺则血凝,气血若不通畅,停滞于何脏,何脏即生病,若不及时治愈,先天之真阳气(即正气)会耗损更多,耗尽即死。

道家修炼守窍方法90 / 作者: / 来源:气功之巅


练气功者是要练先天之气,生阳气退阴气,补正气去邪气,阳气足阴气散,正气足邪气退,病乃痊愈。

意守丹田法,主要是练气和练神。这里所说的的气有两个含意,一是口鼻呼吸之气;一是中医所说的“气血”之气,也就是先天之气。意守丹田所练之气,即是先天之气,又叫元气。所谓先天之气,是人从胎胞至出生由母体带入体内之气,也就是气血之气。因为胎儿在母腹内,通过脐带把母亲体内的营养输送进来,才能发育成长,当然这种先天之气也包括在内;婴儿出生落地,剪断脐带,一点真阳(灵气)归入脐内,亦即此先天之气即归入体内,按古人的说法:“真阳在,人命在,真阳散,人即死,故称脐为命之蒂”。所以丹田是人生命的根源,练气功就是要练由丹田归入体内的先天之气。

在意守丹田法的作用方面,按照中医阴阳五行来说,丹田是中央戊巳土,这一窍通五脏六腑,十二经十五络。古书上又说:“用心意集中于丹田内,先吸后呼,一吸百脉皆合,一呼百脉皆开,呼吸往来百脉皆通,气血通畅百病皆除。”又说:“将心意守于丹田久坐,丹田内即生气生血,气血满足,身体健壮而百病皆愈”。今天来研究和推测这种气,可能就是人体内在的一种保健与抗病的本能,当然它是与血液密切相关的。由于各种原因使气亏损,气血不能不受影响;血液亏损不能不减弱抗病的能力(即损气),以致在体内使不同部位之组织机能受到破坏,而产生各种疾病。练气功守丹田,就是恢复与增强抗病能力(即补气壮气),补充血液之亏损,促进气血循环之通畅,调整与改善内脏有关各部器官机能,以使身体逐渐恢复健康,最低限度也可停止病情发展。如腹部呼吸能使膈肌升降加强,腹肌起伏加大,加强胃肠蠕动,增强消化能力,多吸收营养;并提高排泄能力;入静可使大脑完全休息,达到抑制,去调整内脏机能;体外自发运动可使筋脉舒展,骨节开张,体质增强。

至于口鼻呼吸之气,在练功中同样会发生应有的作用。练功时将呼吸以意封闭,是为了不使思想分散,不去考虑口鼻呼吸之快慢深浅和对与不对,以使之成为真正的自然呼吸,不因呼吸不妥而产生副作用。实际上这是随着内动(丹田呼吸)外动之速度,在有节奏地呼吸着。练功时的呼吸,当然是不同于平时的呼吸,而会成为特殊规律,同样会起到增多血液中氧气,加速排出二氧化碳和增强肺活量,以促进新陈代谢等作用。这也是属于练气的一部分,不过不是有意而已。

这里所说的神,按古人的说法,是心神的神,用静坐来修心养性,安心养神等等。我们在日常生活与工作中,当大脑过度兴奋疲劳,经常得不到真正完全休息与抑制不能平衡时。疾病即由之产生。意守丹田就是把思想集中在丹田,与内视合一静守(亦即古人所说的神向下),消除杂念,使大脑得到充分的休息,以起到调整内脏机能的作用,这就是练神。

意守命门(妇女守关元、气海)与意守会阴两种练功法,主要是练精。这里所说的精,有三种含意:一是指精液;一是指气功新练的气血之精华;一是指妇女的经血。我们气血亏损的原因,男人主要是由于性生活过度(或有遗精病),身体各部器官机能受到损害而成病。妇女则多数是由于精血不调,使气血亏损而成病。

过去练功的人称:“丹田为生门,命门为死户”。因此古书上说:“三寸气在千般用,三寸气断万事休”。三寸气即指命门,可见命门之重要。守命门对强壮肾气帮助极大,命门气足即可生精。一般地练气功者都会体验到练气功能多生精液,性欲亢进,本气功加上守命门(妇女守关元气海)与守会阴两种练功法,就能更加多生精液,提练气血精华和调整精血,以补充其亏损。并通过练精化气法等辅助方法(详见辅助功部分),使精液上升练化为气血,还原于身,则益处更大。因为命门、会阴两个守窍,与精液、经血分泌、输送器官相关联,练这两个守窍,可以加强相关器官运动,调整其机能,结合意守丹田法所起的各种作用,即可增强清液分泌和调整经血之能力,精血充沛之后,五脏六腋以及百脉皆可通畅,身体当会恢复健康。(转载请注明出自气功之巅:chinaqigong.com)

练意守会阴,不仅可以练精(经),而且还可以将任、督二脉接通,使内在之气周身运行,生理上感觉有显著的变化,能达到气功所要求的阴阳循环运行—大小周天之目的。

练功有了功夫,可使元气充足,气足生精,精足而有阳举的现象。再行练精化气、练气化神、练神还虚,身体自会健康而延年益寿。

三种练功方法的次序,先丹田,再命门,后会阴。其具体进度,要根据不同情况和定期相结合的办法,灵活确定。一般地意守丹田已练三个月(或100天),丹田之气已达命门(有感觉),即可开始练守命门;如果练得较好,虽未满三月而丹田之气已达命门,亦可开始练守命门。在加练命门后,意守丹田法仍不间断,可以交替练习。练过一段时期,守命门练法已能掌握,可以在每次练功的同一时间内练两种功(先丹田,后命门)。当练命门已满三个月或气已达会阴(有感觉),可开始练守会阴。在最初的一个时期内,守会阴可单练,直到能掌握时,可与前两种功共同在一次练功时间内轮练。其转移位置的象征是:另一守窍有胀、热或跳动之感觉。其顺序一般仍为丹田,再命门,后会阴(但也不一定受此限制)。

在练功中,无论守哪一窍,其呼吸活动(指守窍的呼吸),都要牵连丹田也在活动。虽然是三种不同练功法,但它们相依相从,相互关联不能分开。尤其是以丹田为中心,无论练哪一种功,都离不开它。所以说,意守丹田是气功中之筑基功。

 

 


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