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八宝门功法大全

2021-12-9 18:11| 发布者: 清宸| 查看: 1005| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 每日子时和寅时,到柏树多、环境幽静、空气清新的地方练功。先活动头颈四肢腰膝踝等关节数分钟,面向南方或北方,直立,口眼微闭,下颌微收,两足横开,与肩同宽,双足足尖稍内扣,脚掌心含空,双手自然下垂于两大腿 ...
南少林八宝门丹田功

一:换气法:每日子时和寅时,到柏树多、环境幽静、空气清新的地方练功。先活动头颈四肢腰膝踝等关节数分钟,面向南方或北方,直立,口眼微闭,下颌微收,两足横开,与肩同宽,双足足尖稍内扣,脚掌心含空,双手自然下垂于两大腿外侧。从头顶逐渐向下放松,直到脚下,待全身放松后,以口尽量呼出体内浊气,然后以口呼鼻吸法呼吸,吸气时舌尖轻抵上腭,小腹部稍微突起,意念气从头顶百会穴垂直下降至小腹丹田穴处,同时两手向前缓慢顺弧形轨道上抬,至额头两侧上方,上抬时,双手掌指弯曲,指尖相对,掌心向后,拇指稍微朝上。接着微张口呼气,呼气时舌尖放平,小腹内收,同时双手掌翻转,掌心向下,手指相对,从身体前方轻轻下按,直至双掌接触两脚前方的地面,上身随之前俯,而两绷直不可弯曲,意念内气从丹田分作两股向下运行,经过双腿内侧及前侧贯注入两足涌泉穴,并透入地下深处。然后慢慢抬起上身,两手缓慢顺弧形轨道上抬,同时呼气,意念内气从腿后侧及外侧上升,经外髋部返回丹田,双手上提至胸前停住,以口轻轻吐气。随后如前所述,吸气时双手上抬至额头两侧上方,呼气时俯身下压,如此反复练习49次。正常效应:在练功后一星期至一个月内,头顶心、双手掌心、双脚心会出现发热、发麻、发胀感,腹部发热或发凉并因小肠活动加强而出现肠鸣音,此外还可能出现意境上的大、小、轻、重、光亮和身体的非病态发痒、肌肉跳动等现象,练功后出现其中任何一种反应的,便称之为"得气感"。

二:培元功:站立姿势:身体正直,两脚横开与肩同宽,双脚平行,两手自然下垂于两大腿外侧,百会上顶,下颌微收,口轻闭,舌尖轻抵上颚,双目平视正前方,含胸拔背,双膝微微弯曲,百会穴要与会阴穴处在一条与地面垂直的直线上,身体重心落在两脚心涌泉穴连线的中点上。坐式:选用一个与膝盖差不多高的硬木凳为坐具,端坐其上,头顶百会穴要与会阴穴处在与地面垂直的一条直线上,松肩含胸,腹部放松,口眼微闭,膝关节屈曲九十度,脚掌全面着地,两脚平行,双膝与肩同宽,双手轻松放在两膝上方的腿上。选择上述两种姿势的一种,于空气清新,环境幽静,无人打扰,无风直吹的地方练功。思想集中,神形安静,全身肌肉放松(特别注意放松会阴部),双目垂帘,舌尖轻抵上腭,鼻呼鼻吸,呼吸柔和自然,意念轻微地集中在头顶百会穴和丹田处,意守三至五分钟,意念转到天上,想象天上日、月、星的精华是一种金黄色(或者是红的亦可)的气体充满了整个天空,自己置身于这个金黄色的空气之中。然后采用顺呼吸法呼吸,鼻呼鼻吸,先呼后吸,吸气时想象天上日月星辰的精华随着吸气从头顶百会穴流入,顺着中脉垂直下行,经过心轮膻中穴下达丹田穴,并想象这些精华之光气慢慢地充实润泽整个下腹部,吸气的同时要柔和地收提睾丸收缩肛门。呼气时,意想体内浊气从心窝处向体外呼,并同时放松睾丸和肛门。如此一呼一吸,反复练习。

八宝门功法大全81 / 作者: / 来源:气功之巅


每次练功半小时至一小时后,即可收功。收功时,两手重叠,以左手心劳宫穴按压在肚脐上,右手搭在左手背上,以肚脐为中心,先按顺时针方向(左下右上,女子练法方向相反),由内向外速度均匀地轻轻揉转十八至三十六圈,然后换为逆时针方向,从外向内揉转十八至三十六圈。然后将双手掌相互搓擦至发热后轻擦颜面部十八次,放松全身肌肉,缓行十数步后功毕。练功要领:全身舒松,形静如眠,调息柔和自然,意守丹田宜淡,似守非守,若有若无。心情舒畅,怡然自得,精神愉快,神态从容自若,断灭一切杂念,达到静水无风,秋月无云,清澈洞明,恬淡虚无的境界。正常效应:百分之九十的人在练功后第十天左右,自觉在吸气时腹部有轻微的发热感,发热部位因人而异,同时腹部出现"咕咕"的肠鸣音,矢气增多,一个月后腹部发热面积逐渐扩大,两个月后腹部发热似温水流动样,全身有温暖的舒适感,口中唾液增多,三个月后气力大增,小腹热感更甚(与病态的燥热不同),有时还会出现小腹部轻微的跳动感,部分练功者腹部还可出现气团感。出现上述感觉后,称之为"火烧丹田",这是初步具备丹田内功的重要标志。练功三个月后,极少数练功者腹内的"气团"可以沿着任督二脉行走(即气通小周天)。

添火功

练功时取站、坐、卧三种姿势均可。全身放松,呼吸柔和自然,口眼微闭,舌舐上腭。以左手掌心紧贴在神阙穴上,右手掌搭在左手掌上,掌心均朝向肚脐。意念集中在左手掌心下的神阙穴上,意守1~3分钟后,双手按顺时针方向自左至右,自上而下,从内向外,由轻至重,速度均匀地揉摩腹部,手法匀轻勿重,勿疾亦勿徐,以手掌与腹部皮肤既不相对摩擦,又不要因为手掌按压过重而感到腹部疼痛为宜。按揉时,呼吸和意念应与手掌的揉动密切配合。手向左、向下揉动时呼气,向右、向上揉动时吸气。揉按的范围以上不超过左、右两侧的肋弓缘,下不逾越耻骨和左、右髂骨的髂前上脊为度。揉按时应遵循先轻后重,先慢后快(只能稍快,不可太快)的原则来进行。每天练习二次,每次练习30~60分钟。 

按上法揉摩一段时间后,脐周部会逐渐膨起,随着揉摩时间的增加和手法的加重,臌膨的范围日渐扩大、膨起,待至整个腹部充分膨起之后,小腹内的热团更甚,有如火球在腹中滚动一般,但又不似烈火那般燥热滚熨。至此,丹田浩然之气可聚可运,内外如一,凝成一团,精神饱满,巍然如山。

正常效应:丹田更为充实,腹部饱满。在练功当中,往往有阳物勃举,似将走泄之现象。如遇阳旺欲泄,应闭目内视尾闾并以意将精气上行至泥丸穴,意守泥丸穴片刻,则阳精即不会外泄,且有胜肾补脑之特效,脑力者仿之大益。 丹田排打功 1、揉摩:在练习排打腹部之前,先用手掌揉按腹部一星期后再行排打。揉按法与"添火功"的方法相同。

2、罗汉抱肚:身正直,双脚横开与肩同宽,双手抱拳于两侧腰际,拳心向上;舌头紧舐上腭、两眼怒视前方。采用逆式呼吸、鼻吸口呼。先用嘴尽量呼出一大口气,然后以鼻吸气,收腹,提睾,气力上顶百会,在吸气的同时,两手猛然上提至双侧耳旁,拳心向后,拳眼分向左右,双足尖踮起,然后身体迅速下蹲成骑马桩,双拳变掌,以掌侧向下撞击小腹丹田处,同时"嘿"地发喊一声,紧缩肛门,气从神阙迸发而出,并鼓腹抵抗双掌的击打。先从丹田处开始排打,然后向四周外展排打至全腹,继之以掌侧换为拳面排打,最后易为拳轮排打,直至以拳猛力击打腹部的任何部位均无疼痛感时,则改为用木棍排打。

3、大圣挥捧:一般以一手持木棍由轻至重,从慢到快(仅稍快些,不可太快)地击打腹部,击打方法与罗汉抱肚势相同。按《易筋经》中的说法,排打的木棍以"降真香木为最佳,文楠紫檀木次之,花梨木又次之。杆长六寸,中径五分,头圆尾尖即为合适"。在用木棍以50公斤左右的力量击打腹部的任何部位而不觉疼痛时,即用一手抓红砖一块,用力击打丹田,直至将红砖敲碎亦不觉腹痛时,则最后易为铁砂带(缝制成长条形状)及铁棍敲打亦不觉疼痛时,再按上述方法排打两侧胁部及胸部、腰部、背部。排打腰背部的时候,则需要请带教老师及有经验的武术气功师帮助排打方可。直至将整个躯干部(胸、背、腰、腹)锤炼得不畏拳棍击打,硬如铜浇铁铸般坚实,至此,铁肚桶子功大功告成。

罡气缠桶法

本功法必须是在练好培元功的基础上再加以练习,练功前务必先将功法要领掌握好之后再悉心揣练,不可故行莽撞,贸然操练,以免出现意外。在有条件的情况下,可以请内行的气功师在旁指教练习。

练功时,按观音式坐好,行顺呼吸法,鼻呼鼻吸,呼吸柔和自然,意念集中在丹田处。意守丹田至腹部发热之后,即以肚脐为圆心,用意将丹田内气按顺时针方向,自左至右,从上至下,由内向外,速度均匀地作圆形旋转18圈。然后又按逆时针方向如上法反转回旋18圈,收入肚脐神阙穴。如此反复旋转,每日勤练不辍,待可以将丹田内气随意运转时,再把旋转的次数逐渐增加至24圈、36圈、72圈和81圈。

在转圈时,次数少的圈距大,次数多的圈距应小些。总之,运动旋转的范围以上不超过左、右肋弓缘,下不逾越趾骨和左、右髂骨上脊为宜。 

初练习时,内气难以随意旋转,但是,只要能坚持勤练一个月后,内气旋转自能如意,同时能感觉到内气逐渐收聚成团。


鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过
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