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密宗瓶气养生法

2021-12-12 12:07| 发布者: 清宸| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 藏传佛教密宗有五气之说,即上行气、下行气、遍行气、平住气和命根气。密宗瑜伽修炼使五气人中脉的方法多种多样,而最基本的是修宝瓶气,又称壶气、瓶气。 ... ...
藏传佛教密宗有五气之说,即上行气、下行气、遍行气、平住气和命根气调整五气主要是使五气入中脉。密宗瑜伽修炼使五气人中脉的方法多样,而最基本的是修宝瓶气,又称壶气、瓶气。

密宗瓶气养生法9 / 作者: / 来源:气功之巅


修好瓶气,五气人中脉,可使全身气息和血脉运行都能充分地服从于中枢神经的指挥,身心共同达到健康,消除疾病,延年益寿自然不成问题。具体修法步骤如下。

1.练功准备坐和站都行,放松裤带、领口、袖口和切紧缩之处,不要戴帽子。取好姿势后,先入静,以鼻调息。先呼气三口,消除体内浊气,再徐徐自鼻吸入新鲜空气。

室内练功可采取盘坐式,或以自然舒适的姿势坐在椅子上,两手仰置两胯上;室外可采取站式,两腿自然分开,双手合十,手心稍空。面向东方(晚间面向西方),以太阳出落位置练功方向。除了子、午两时间段不要练习外,其余时间皆可。

2.正行四息

(1)引息:观想自身约十六指远处有圈灵息轮,用两鼻孔将此气缓缓吸入,务须饱满,充满肺腔,以至达到肺部最下端,使上气下压。

同时收缩腹部肌肉,令膈膜上提,并提肛,下气上提(与平常忍小便相似,由肛门内收提下行气)。上气下气会合于脐下四指处。

(2)满息:气聚脐下,犹如瓶中水满,尽量延长气息在脐下的停留时间;然后慢慢观想瓶气散遍于全身,充沛毛孔。

(3)均息:满息延长到一定程度后,可再吸几口短息,使左右两肺及全身有紧胀、均衡感,保持勿泄。

(4)射息:均息持之憋不住时(老年人、高血压者不要憋气过分),则由两鼻孔先轻微和缓,随后略粗重,气如射箭一样冲出,全身病邪也随瓶气同时放出,但不要全部放光,应保留一点。(转载请注明出自气功之巅:chinaqigong.com)

练习时一定先把步骤记纯熟后再练,而且开始学,只能是比划性的,不要一步就要求做得准确。每次练瓶气,四息只能练一遍,切勿多练。


初学时做错了也不要重复去练,以免引起鼻腔出血、眼胀红、咽炎、牙床出血等病。注意要将气压在下面,勿使其上冲。

脐下四指处若出现明点——红色光球,可运用意念将明点经中脉徐徐上行,通过喉轮至顶门,最后出顶门,呈一红色光轮。此轮称身内明点。
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