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正道平阴秘阳功

2022-1-15 18:47| 发布者: 清宸| 查看: 1165| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 正道平阴秘阳功,也称之谓“五声养生神功”或简称“五声功”。是以一啊二嘘三嗳四嗨五嘿五字五声为主导,五字纳音归五脏,止观双运,动静相兼、刚柔相济、功德并进的一套养生与修持功夫。《素问。生气通天论》:“阴 ...
正道平阴秘阳功,也称之谓“五声养生神功”或简称“五声功”。是以一啊二嘘三嗳四嗨五嘿五字五声为主导,五字纳音归五脏,止观双运,动静相兼、刚柔相济、功德并进的一套养生与修持功夫。《素问。生气通天论》:“阴平阳秘,精神乃治”。阴气平顺,阳气固守,是机体的生命活动的状态处于最佳的健康状态。

本功通过形体导引、调息吐纳、音神意气妙用、内外兼修等法有机结合在一起,起到调节与平衡机体阴阳气机,功效奇特。功法渊源追溯到公元一千四百多年前,由隋代佛教天台宗高僧智者大师所传,是天台密宗代代口传心授相传的佛门强身健体法宝,也天台密宗修持法本之一。另有在其《童蒙止观》中将六字诀用于佛学坐禅止观法门,<<童蒙止观>>的治病第九法章节中的 “观心想,用六种气治病”。即是以观想与调用六气治病。何谓六种气,一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中,想心方便,转侧而坐,绵微而用。颂曰:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘字治,三焦壅处但言嘻。能治一切病。与本功合为一动一静妙用治病法门。另《黄帝内经》记载五脏纳音,可以根据声音的变化调理身体, 在针灸取穴方面则有“病变于音者, 取之经”的理论,但是在现代中医学中,却早已失传,只有闻其名。近代有蒋维乔先生的倡导在静坐中观想六字诀收到很好效果,以及马礼堂先生把六字诀与导引养生术结合在一起,也受到社会的广泛肯定。

正道平阴秘阳功66 / 作者: / 来源:气功之巅


五声养生神功,通过五字音能产生能量音波,疏通与增强五脏六腑之气,培补元气,打通周身经络,调整机体的津血精气,气象回归阴平阳秘功的神功。

五声养生神功,原本是宗教内部授受的一种密咒加持行的法门。宗教内部修持观想,视为法界体性所现。故而庄严无比,修持前要摆香案,佛像,宗师像,水晶球,通灵玉,还有要供花,水果,米,盐,糖,金银珠宝,以及上香,礼佛,请佛,供佛。然后结印,持咒,请佛法师傅力加持行,先修本尊“那摩嗡啊吽”。

我们这里且做提示性的讨论,如果按照宗教内的修法,就要做到一丝不苟的遵守佛门法则了。在五声功中的“啊”,是佛教咒语中的总持咒,是最高最大的咒语符号,能除一切魔障与业力。念“啊”时,观想如见有佛从天门降入我身中,佛光普照,端坐在我莲心之上,把全身照的通亮透彻,我与佛同体;同时把身上的灰色之气驱出体外,并入地下无限深处。如能如是观念,功效确实更佳。

我们练习养生功的学员中,也有不信佛教的,同样可以炼习本功。念“啊”字诀观想时,可以作“有一个圆而大无比的火球似太阳般的自天而降,从头顶天门穴打入体内,沿中脉降落下丹田。

按佛教的说法,未经师尊亲授,擅自作用,视为盗法。在佛教陀罗尼经云:“诵此咒三七遍,即当入一切曼荼罗,所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印,诵诸咒法,易得成验。若未曾入灌顶坛者,不得辄作一切手印。若人诵此咒,即同入坛,作印行用,不成盗法也。” 大藏秘要云:“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛,辄结手印作法,得盗法罪。所作不成,若于如来像前,诵此咒二十一遍,即如见佛,即同入一切曼荼罗,所求诸法,皆得成就。”故而,我在传法前,已禀告本尊,并做福慧开顶大灌顶法门,让一切有缘可以闻声触法,人人皆可习练。不按宗教规矩也不失尊师重法的陈规。

我把继承历代先师的修炼心得,做了适当的修改,去掉其内部重观浓厚的宗教部分,而就简便易修,适合大众,故我专门创编了这套以调控改造自我的生命工程的养生功法。功法以意贯气,以形导气,以声催气,声气妙合,神意形相随,气音相运,是专门调节机体阴阳,和畅气血,补泻五脏六腑之虚实,攻治五脏六腑之疾病,使人体小五形与天地大五形相应相合,达入天合一的修真境地。故此亦可称之谓“小五形朝元补益法。”

该功动作简单,针对性强,功效宏大,对治疗内科各症、骨质增生、神经衰弱、妇科,内分泌功能失调,老年性痴呆等疾病等均有良好的疗效。在激发元真,调整全身气机方面有不可思议之功效。在习此功时,要求始终做到形柔声切,心气相依。观想体悟练功时,身体内外产生的景象妙觉。

预备式:

自然站立,两脚外侧与肩等宽,双腿微屈,双手自然下垂于两体侧,舌抵上颚,目视前方,全身放松,自然调息数分钟。

此式又叫无极式、一字桩,站好以后,全身要放松。一边观鼻息调息,一边心念“我身中正,头顶天,脚踏地,与天地万物融为一体”,调整自我,头顶如悬,脚跟入地,天地以我为中。慢慢就会迅速忘掉一切,一念间进入深层功态,六根震动。全身要有似浮不浮,感沉非沉,要空非空之妙觉。若一时达不到,可抽时间专修,为今后快速进入功能态打下基础。

起式:右脚稍向外移,至两脚内侧与肩等宽。

第一节;开天辟地

动作:鼻吸气,双手由身体两侧轻轻抬起,犹如水中浮木上升,平肩成一字型,然后翻掌,手心朝上;呼气,双手上抬至头顶,两臂伸直;握拳,吸气两臂用暗劲上引,并向外转拳,继松拳变掌,掌心朝两体侧;两臂自然下落,同时口吐“啊”字音;一口把气呼尽,还原成起式。

念“啊( )”字音诀时,观想“一个圆而大无比太阳似的火球自天而降,进天门打入体内,降落下丹田,如有佛降我身中,佛光普照,端坐在我莲心之上,把全身照的通亮透彻,周身暖和畅快。同时把身上的灰色之气驱出体外,并入地下无限深处”。可以重复做三-九遍。

功效:“啊”之音,归心经,专治心病,包括心脏以及一切心识的疾病。

功理:心指心脏,居于胸腔,横膈膜之上,有心包卫护于外。但这里的心不仅仅指心脏,还包括心识,心识是指人的心志,心智,神志,意识,潜意识。按照佛教论,心造一切,一切疾病也有心引起的。故治病要由心切入。佛教的《杂阿含经》卷第三十六中也说:“ 彼天子说偈问佛:谁持世间去?谁拘牵世间?何等为一法,制御于世间?尔时世尊说偈答言:心持世间去,心拘引世间,其心为一法,能制御世间。”

中医以为心为神之主,脉之宗,起着主宰生命活动的作用,故《素问·灵兰秘典论》称之为“君主之官”。

心的生理功能主要有两方面:一是主血脉,二是主神志,并与舌、面等有联系。心与小肠互为表里。

心主血脉,包括主血和主脉两个方面。全身的血液都在脉中运行,依赖于心脏的搏动而输送到全身,发挥其濡养的作用。

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