正道平阴秘阳功

正道平阴秘阳功，也称之谓“五声养生神功”或简称“五声功”。是以一啊二嘘三嗳四嗨五嘿五字五声为主导，五字纳音归五脏，止观双运，动静相兼、刚柔相济、功德并进的一套养生与修持功夫。《素问。生气通天论》：“阴平阳秘，精神乃治”。阴气平顺，阳气固守，是机体的生命活动的状态处于最佳的健康状态。

本功通过形体导引、调息吐纳、音神意气妙用、内外兼修等法有机结合在一起，起到调节与平衡机体阴阳气机，功效奇特。功法渊源追溯到公元一千四百多年前，由隋代佛教天台宗高僧智者大师所传，是天台密宗代代口传心授相传的佛门强身健体法宝，也天台密宗修持法本之一。另有在其《童蒙止观》中将六字诀用于佛学坐禅止观法门，<<童蒙止观>>的治病第九法章节中的 “观心想，用六种气治病”。即是以观想与调用六气治病。何谓六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口中，想心方便，转侧而坐，绵微而用。颂曰：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。能治一切病。与本功合为一动一静妙用治病法门。另《黄帝内经》记载五脏纳音，可以根据声音的变化调理身体, 在针灸取穴方面则有“病变于音者, 取之经”的理论，但是在现代中医学中，却早已失传，只有闻其名。近代有蒋维乔先生的倡导在静坐中观想六字诀收到很好效果，以及马礼堂先生把六字诀与导引养生术结合在一起，也受到社会的广泛肯定。

五声养生神功，通过五字音能产生能量音波，疏通与增强五脏六腑之气，培补元气，打通周身经络，调整机体的津血精气，气象回归阴平阳秘功的神功。

五声养生神功，原本是宗教内部授受的一种密咒加持行的法门。宗教内部修持观想，视为法界体性所现。故而庄严无比，修持前要摆香案，佛像，宗师像，水晶球，通灵玉，还有要供花，水果，米，盐，糖，金银珠宝，以及上香，礼佛，请佛，供佛。然后结印，持咒，请佛法师傅力加持行，先修本尊“那摩嗡啊吽”。

我们这里且做提示性的讨论，如果按照宗教内的修法，就要做到一丝不苟的遵守佛门法则了。在五声功中的“啊”，是佛教咒语中的总持咒，是最高最大的咒语符号，能除一切魔障与业力。念“啊”时，观想如见有佛从天门降入我身中，佛光普照，端坐在我莲心之上，把全身照的通亮透彻，我与佛同体；同时把身上的灰色之气驱出体外，并入地下无限深处。如能如是观念，功效确实更佳。

我们练习养生功的学员中，也有不信佛教的，同样可以炼习本功。念“啊”字诀观想时，可以作“有一个圆而大无比的火球似太阳般的自天而降，从头顶天门穴打入体内，沿中脉降落下丹田。

按佛教的说法，未经师尊亲授，擅自作用，视为盗法。在佛教陀罗尼经云：“诵此咒三七遍，即当入一切曼荼罗，所作皆成。诵咒有身印等种种印法。若作手印，诵诸咒法，易得成验。若未曾入灌顶坛者，不得辄作一切手印。若人诵此咒，即同入坛，作印行用，不成盗法也。” 大藏秘要云：“依教中说。一切真言手印。必从师受。若未入灌顶轮坛，辄结手印作法，得盗法罪。所作不成，若于如来像前，诵此咒二十一遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所求诸法，皆得成就。”故而，我在传法前，已禀告本尊，并做福慧开顶大灌顶法门，让一切有缘可以闻声触法，人人皆可习练。不按宗教规矩也不失尊师重法的陈规。

我把继承历代先师的修炼心得，做了适当的修改，去掉其内部重观浓厚的宗教部分，而就简便易修，适合大众，故我专门创编了这套以调控改造自我的生命工程的养生功法。功法以意贯气，以形导气，以声催气，声气妙合，神意形相随，气音相运，是专门调节机体阴阳，和畅气血，补泻五脏六腑之虚实，攻治五脏六腑之疾病，使人体小五形与天地大五形相应相合，达入天合一的修真境地。故此亦可称之谓“小五形朝元补益法。”

该功动作简单，针对性强，功效宏大，对治疗内科各症、骨质增生、神经衰弱、妇科，内分泌功能失调，老年性痴呆等疾病等均有良好的疗效。在激发元真，调整全身气机方面有不可思议之功效。在习此功时，要求始终做到形柔声切，心气相依。观想体悟练功时，身体内外产生的景象妙觉。

预备式：

自然站立，两脚外侧与肩等宽，双腿微屈，双手自然下垂于两体侧，舌抵上颚，目视前方，全身放松，自然调息数分钟。

此式又叫无极式、一字桩，站好以后，全身要放松。一边观鼻息调息，一边心念“我身中正，头顶天，脚踏地，与天地万物融为一体”，调整自我，头顶如悬，脚跟入地，天地以我为中。慢慢就会迅速忘掉一切，一念间进入深层功态，六根震动。全身要有似浮不浮，感沉非沉，要空非空之妙觉。若一时达不到，可抽时间专修，为今后快速进入功能态打下基础。

起式：右脚稍向外移，至两脚内侧与肩等宽。

第一节；开天辟地

动作：鼻吸气，双手由身体两侧轻轻抬起，犹如水中浮木上升，平肩成一字型，然后翻掌，手心朝上；呼气，双手上抬至头顶，两臂伸直；握拳，吸气两臂用暗劲上引，并向外转拳，继松拳变掌，掌心朝两体侧；两臂自然下落，同时口吐“啊”字音；一口把气呼尽，还原成起式。

念“啊（ ）”字音诀时，观想“一个圆而大无比太阳似的火球自天而降，进天门打入体内，降落下丹田，如有佛降我身中，佛光普照，端坐在我莲心之上，把全身照的通亮透彻，周身暖和畅快。同时把身上的灰色之气驱出体外，并入地下无限深处”。可以重复做三-九遍。

功效：“啊”之音，归心经，专治心病，包括心脏以及一切心识的疾病。

功理：心指心脏，居于胸腔，横膈膜之上，有心包卫护于外。但这里的心不仅仅指心脏，还包括心识，心识是指人的心志，心智，神志，意识，潜意识。按照佛教论，心造一切，一切疾病也有心引起的。故治病要由心切入。佛教的《杂阿含经》卷第三十六中也说：“ 彼天子说偈问佛：谁持世间去？谁拘牵世间？何等为一法，制御于世间？尔时世尊说偈答言：心持世间去，心拘引世间，其心为一法，能制御世间。”

中医以为心为神之主，脉之宗，起着主宰生命活动的作用，故《素问·灵兰秘典论》称之为“君主之官”。

心的生理功能主要有两方面：一是主血脉，二是主神志，并与舌、面等有联系。心与小肠互为表里。

心主血脉，包括主血和主脉两个方面。全身的血液都在脉中运行，依赖于心脏的搏动而输送到全身，发挥其濡养的作用。