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预测心法十八诀

2022-1-27 17:06| 发布者: 清宸| 评论: 0|来自: 气功之i巅

摘要: 预测心法十八诀出自,全文实际上是一个十八类预测的纲领性操作文件,内容简明扼要,如能心领神会,预测将快速而准确,其作用不可小视!
预测心法十八诀出自[梅花易数],全文实际上是一个十八类预测的纲领性操作文件,内容简明扼要,如能心领神会,预测将快速而准确,其作用不可小视!
一、天时
凡测天时,不分体用。全观诸卦,详推五行:离多主晴,坎多主雨,坤乃阴晦,乾主晴明。震多则春夏雷轰,巽多则四时风烈。艮多久雨必晴,兑多不雨则阴。夏占离多而无坎,则亢旱炎炎。冬占坎多而无离,则雨雪飘飘。
全观诸卦者,谓互变卦。五行谓离属火,主晴,坎为水,主雨。坤为地气主阴,乾为天主晴明。震为雷,巽为风,秋冬震多无制,亦有非常之雷。有巽佐之,则为风撼动之应。艮为山云之气,若雨久得艮则雨止。艮者止也。亦土克水之义。兑为泽,故不雨则阴。

预测心法十八诀10 / 作者: / 来源:气功之i巅


夫以造化之辨因难测,理之妙亦可凭。是以乾象晴天,四时晴明。坤体乎地,一气惨然。乾坤两同,晴雨时变。坤艮两并,阴晦不常。卜数有阴有阳,卦象有奇有偶,阴雨阳晴,奇偶暗重。坤为老阴之极,而久晴必雨。阴气而久雨必晴。若逢重坎重离,亦时晴时雨。坎为水,必雨,离为火,必晴。乾兑之金,秋明晴,冬雨凛冽。坤兑之土,春雨泽,夏火炎蒸。易曰,云从龙,风从虎。又曰,艮为云,巽为风,艮巽重逢,风云际会,飞砂走石,蔽日藏山,不以四时,不必二用。坎在艮上布雾与云,若在兑上,凝霜作雪。乾兑为霜雪散,离为火为日电虹霓。震为雷,离为电,重会而雷电俱作。坎为雨,巽为风,相逢而风雨骤兴。震卦重逢雷惊百里,坎爻叠见,润泽九垓。故卦体之两逢,亦爻象之总断。

地天泰,水天需,昏蒙之象。天地否,水地比,黑暗多垓。八纯离必旱,四季皆晴。八纯坎,冬必寒,四季多雨。久雨不晴,逢艮必止。久晴不雨,得此亦然。又若水火既济,火水未济,四时不测风云。风泽中孚,泽风大过,三冬必然雨雪,水山蹇,山水蒙,百步必须执盖。地风升,风地观,四时不可行船。离在艮上,暮雨朝晴。离互艮宫,暮晴朝雨。巽坎互离,虹霓乃见,巽离互坎,造化亦同。又须推测四时,不可执迷一理:震离为电为雷,应在夏天。乾兑为霜为雪,应在冬月。天地之理,大矣哉。理数之妙,至矣哉。得斯文者,当敬宝之。

测天气时,必看主卦、互卦、变卦。三卦中,离多主晴,坎多主雨,巽多主风....我国国土之大,一日之中无处不雨,无处不晴,故以一卦定全国各地之晴阴,显然不准。因此,测天气预报时,必在年、月、日时中加上地名笔画数作为上卦,加时数为下卦。地名必以繁体字为准,“广州”是20数,北京13数。如此得出各地不同卦象,才能断准各地天气。

二、人事
人事之测,详观体用。体卦为主,用卦为宾。用克体不宜,体克用则吉。用生体有进益之喜,体生用耗失之灾。体用比和谋为吉利。更详观互卦、变卦,以断吉凶。复究盛衰,以明休咎。
人事之占。则以全体用总章,同决吉凶,若有生体之卦,即看前章八卦中生体之卦有何吉;又看克体之卦,有何凶,即看前章克体之卦;无生克,只断本卦。

三、家宅
凡测家宅,以体为主,用为家宅。体克用,则家宅多吉。用克体,则家宅多凶。体生用,多耗散。或防失盗之忧。用生体,多进益,或有馈送之喜。体用比和,家宅安稳。如有生体之卦,即以前章人事占断。

四、屋舍(此占卜建创之吉凶)
凡测屋舍,以体为主,用为屋舍。体克用,居之吉。用克体,居之凶。体生用,主资财冷退。用生体,则门户兴隆。体用比和,自然安稳。

五、婚姻
测婚以体为主,用为婚姻。用生体,婚易成或因婚有得。体生用,婚难成,或因婚有失。体克用可成,但成之迟。用克体,不可成,成亦有害。体用比和,婚姻吉利。测婚,体为所占之家,用为所婚之家。体卦旺则此家门户胜。用卦旺,则彼家资盛。用生体,则得婚姻之财,或彼有相就之意;体生用则无嫁妆之资,或此去求婚方谐。若体用比和则彼比相就,良配无疑。
乾端正而长。坎邪淫黑色,嫉妒奢侈。艮色黄多巧。震美貌难犯。巽发稀少疏,丑陋必贪。离短赤色,性不正常。坤貌丑,大腹而黄。兑高长,语话喜悦,白色。

六、生产
测生产以体为母,用为生。体用俱宜乘旺,不宜乘衰,宜相生,不宜相克。体克用不利于子,用克体,不利于母,体克用,而用卦衰,则子难保。用克体,而体卦衰,则母难保。用生体,易于母。体生用,易于生。体用比和,育顺快。若欲辨其男女,当于前卦审之;阴卦阳爻多者,则生男。阴卦阴爻多则生女。阴阳卦爻相生,则察所占左右之人之奇偶以证之。如欲决之其日辰,则以用卦之气数参决,日期用卦之气数者,即看何为用卦,于八卦卦体时序之类决之。

七、饮食
凡测食,体为主,用为饮食。用生体,饮食必丰。体生用,饮食难就,饮食有阻。用克体、饮食必无。体用比和,饮食丰足。又卦中有坎,则有酒。有兑则有食。无坎无兑,则皆无。坎兑生身,酒醉肉饱。欲知所食何物,以饮食推之。欲知席上何人,以互卦人事推之。

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