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丹论诀旨心鉴

2022-3-2 16:48| 发布者: 清宸| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 《参同契》云:诸术甚众多,千条有万余。即知大丹之妙,唯铅汞二物为至药也,非用四黄八石。若大丹有石药之气入二物中,即有大毒,凡言死。水银固生人,即须阴阳之气,水火结成为大丹,服之长生。若用矾石、硫黄、炮 ...
丹论诀旨心鉴
经名:丹论诀曰心鉴。一卷。原题账元德撰,应出於晚唐五代。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。
丹论诀旨心鉴

序诀章第一
《参同契》云:诸术甚众多,千条有万余。即知大丹之妙,唯铅汞二物为至药也,非用四黄八石。若大丹有石药之气入二物中,即有大毒,凡言死。水银固生人,即须阴阳之气,水火结成为大丹,服之长生。若用矾石、硫黄、炮砂等,燠伏为药,服之有大毒,久久损人,乃有食铜坏铁之功,岂堪服食?矾石有杀虎之能,此可为深戒。大凡学得传受一小法。即言世人少双,将丹与人服之,倏有夭横之毙,深可哀之!.自后见者生嫌,皆云丹石发於疮廊瘫肿,盖此谬惑之徒,毁谤金丹之功不可服饵。凡石乳之辈,能不食为妙,不可以徇情色,强而服之,致枉夭者,百有百矣!.宜审省解之药,须宣泻,吃防己、葵菜、甘草汤,渐出之,可服大药也。且大丹是天地玄元正真之气,太皇众仙之食,包四象以成形,依乾坤而自化,结成红紫,色变为丹,名曰正阳、专阳、元阳,一还丹也,岂可容易而会?奉道君子,审而保之,传付得人,道不废矣!天生造化,用合三才,依易象布卦节,顺阴阳之气候,一年之大终,日月之度数,而成丹也,固可得之,古仙皆因此而成仙也。长生久视,凡者闻之抚掌大笑,智者一闻悟解,大契真元。余恐不才,故引《三圣真人歌》证之,《金丹论》明之,更不烦重他说。夫还丹者,被日月运成,还其本元,却归本丹砂之色,名曰还丹。丹有三等..一名正阳丹,上元也;二名专阳丹,中还也;次名元阳丹。本一体而三品,并大还之宗也。不知此妙,不可言其修丹之卫事也。又单以卤水煮伏丹砂,独伏水银,并不可,何也?孤阴无阳也。久久损人,不是正阳之位。又有用曾雌杀水银雄雌成之,亦不堪服食。此互相传受,非真圣之良药者,何也?八石俱有毒也。《金碧经》云:损去五矾,不用八石。诀云:不用药,用五行。此为理之至要者矣!

丹论诀旨心鉴71 / 作者: / 来源:气功之巅


明辩章第二
夫硫黄三两,能制水银一斤,故知汞力不如硫黄。汞一两之力,如牛一头,即知硫黄一两,制水银五两,水银力不如硫黄也。如此说功力,大丹不用硫黄,用真铅也真铅五两,能制水银二斤,水银力不如真铅也。故阴伏阳,非阳能伏阴,此之为反也。夫至道求长生,养志修真,不得大丹,终无得理。忽遇此诀,皆多积福,方得知此秘文若传非人,皆七祖受殃,及损子孙。凡修大丹,不在药味,事在五行精究,易象分明,辩节序之运移,知日月度数,阴阳相使,神仙之要,合道之宗。辄不可信八石四黄,非长生之妙药。夫铅汞,大丹之根,五行之本,八石之主。金性玲,居其阳,坎中一阳也。汞即生於朱中是也;石性热,居其阴离中二阴也。铅中金,真铅也。故曰阴阳相合,所以阳即是君,阴即是臣,石浮金沉之义,明矣!.君臣相得,浮沉得度,药物和合,即神仙之妙要也。若不知君臣,不辩朋本类,徒费千金,终无得理。必知君臣,合君臣乾坤之要,大丹之术自明矣!.且以铅为君,能引五藏;以汞为臣,能杀三贼,通於神明,光于四海,故《玄人诀》云:用铅不用铅,五金生於铅中;用铅不用铅,五金自出铅中。此至玄之言也。贤者审而知之,方知道可成也。用铅不用铅,铅者五金之精髓,七宝之良媒。夫大丹,乃与天地而齐毕,五金切忌於铅,将何物而制之?《五金歌》日:以黄芽为根,黄芽是何物?又欲用何鼎器?黄芽不是铅,不离铅中作。胡刚子问日:用何物作?又云:不用五金八石,用何物而生?魏生答日:种禾当用粟,非类不可成也。若以五金八石为之,即狐兔不乳马,骛雀不生凤,何异将胶补釜,医病用野葛乎?异类不同种,安能合体居,点金须用金,花银须用银。黄芽铅裹得,方知此道亲。铅若是真,不失家臣;铅若不真,其汞不亲。白虎作脑,黄芽为根,青腰使者,赤血将军,此青汞中有丹砂也,非用曾青也。若人得此术,可保重之,若泄之,当臧寿,殃子孙。《阴符》云:师者言:不同道者,秘之,恐招殃咎也。夫慕道之人,至诚感神,晓会其义,方知大道难求,世人罕会。世人愚迷,不见其义,虽精览方书,一无成者,何也?一且不遇至人明师,二乃措意罔象自为,多有此辈。余曾嵩山见司马希夷修大丹,喜乃问访之,火已五月,余问之,伊又秘,奈何欲明此道,恐此子虚为累日,久见之不成也。他又云:大道有三般,二内一人看,遂於铅汞中用雄黄也。果非大药之妙,只是罔象寻文自为。又见李尊师子虚,於二味中入硫黄,亦言内用一人看。此二子并非正解,传处俟也。余愍而哀之,二子根性不纯,熟边不反,徒自孤我,终无得年。且内一人看,即戊己之鼎,此子不了,虚而为之,徒经皓首,果不遇余,非余之过,皆道不合。人《五金歌》日:不是药不圣,恐药而不正,不怕药不神,恐药而不真。若智者晓会此义,是正真通灵真人也,何愁龙虎大丹不成。可谓日月在手,造化由心,真实不虚之说耳。丹者,《龙虎真文》云:虎者真铅也,龙者真汞也,反铅为黄芽,反水银为真汞,真铅不枯,真汞不飞。即此,非世问水银也。已出一切尘俗耳。《马自然歌诀》云:汞生水银死,铅因灵芽是,出世为还丹,迷人不能委。汞与水银别,迷人用之拙,若了此真源,可以凡俗隔。后之学者,固不遇真师传矣!.诀日:用铅八两,为阳为乾为虎,又水银八两,为阴为坤为青龙,此二物能变化。为铅,亦阴也,本黑,水一阴也。又一爻阳也,水银,木也,三也,为朱砂,火也,火数二,火中阴也。故药自有阴阳,递相制伏,为於至药,此二灵物,是天地阴阳之正象,岂凡八石四黄为丹乎?智者详之,.此太古一切真人仙人,真境真母也,故言乾坤刚柔,配合龙虎,八两属乾,八两属坤,一两有四分,分有六铢,一分应一卦,一两应四卦,八两有三十二卦。乾八以应三十二卦,坤八亦应三十二卦,合六十四卦,道之本也。二八共一斤,以应六十四卦,铢有三百八十四,象一年三百六十日。古仙观易象,合乾坤,应为於节候,一年大毕,合周天数。岂更有四黄八石,何以合之乾象乎?

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