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五行择日法

2022-3-21 13:39| 发布者: 清宸| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 择日之法,配柱择日,年干为君,月干为臣,日干为民、亦年干为正宫、月干为正印,日干为山方之财之称。择日只要组合的吉棵,看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的,如子山午向,五行属阳 ...
择吉的基本法,先以年,再以月,以日,以时,论法为基

1、关于太岁方,以年的地支为太岁、忌修造等大事。《但太岁,即可坐不可向》。

关于七煞方,即年地支所冲的方位是也。大事应注意少用。其余的依次类推。

2、再择月之吉数

择月法以(二十四山 )之屋向(五行来选择吉棵),屋向又以坐家山家为主题。

山家正五行属金的,可在(申七、酉八月)令先选取。寅正、卯二、辰三、未六、戌九、丑十二月亦有选取余地。

山家正五行属木的,可在(寅正,卯二月﹞令先选取。亥十月、子十一,辰三、未六、戌九、丑十二月,亦有选取余地。

五行择日法75 / 作者: / 来源:气功之巅


山家正五行属水的,可在(亥十月,子十一月)令先选取、申七、酉八、巳四、午五月亦有选取余地。

山家正五行属火的,可在(巳四月,午五月)先选取。寅正、卯二、申七、酉八月、亦有选取余地。

山家正五行属土的,可在辰三、未六、戌九、丑十二月先选取。亥十、子十一月亦有选取余地。

至于具体用那个月份当令、就要看那个月吉凶神煞的多寡到山家坐向,来分折认定。如果吉神胜过凶神、月令又当可用。如果吉凶参半、亦称之小利。若果凶神胜过吉神、免用为好。

择月令本来按正五行程式、应以山家、生克制化、刑冲合害论。但神煞在数千年来亦重视为一体,如月忌的神煞就有、天地官符、大月建、小月建(即小儿煞)月令克山家等。被风水家所忌也。

3、择日之法,配柱择日,年干为君,月干为臣,日干为民、亦年干为正宫、月干为正印,日干为山方之财之称。择日只要组合的吉棵,看年月日时、四柱八字组合是否能成格成局、是否能补山相主来决定的,如子山午向,五行属阳水局。用申子辰等组合会水局补山,为之上吉,若用亥卯未等组合变木局、当然泄气不吉,择日能合局成格又当令,天干地支阴阳平衡,五行回环,能三合、六合,三会等,日、时、月、年、得禄遇贵。或三奇之贵,不冲克山家,又不冲克宅家各主,棵中解开其中天干带长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、或胎养、都为得令、若带死绝病都为不得令、日主失令或不得令,四柱组合多好,亦不属好吉棵。不要死般硬套地,盲目地去套取禄马贵人、套吉棵,棵中六亲要有环生制化合吉,方可为上吉之棵。目前普遍择日师、都不细注地考虑生旺得令否、盲目地强求什么丁呀财呀、甲绿到寅呀、什么的,不旺即不当令,不当令就没有号召力。没有号召之力,助山家就弱帮宅主也不盛旺。

4、最后择时配课之法,择时要在日的带动下、结合六合、三合、三会去组合。比如甲子日丙寅时、甲木寅上必健旺、丙为食神、寿星为之得地、日绿又居时、青云得路、在柱中再无配壬夺癸克之、通木局正一二月或火局四五六月、无官星及申字冲破禄,就为有准配之吉时称法。总之从选址,相形,立向,布局,泽吉配棵加相主,都在五行机中。是富是贵,是祸是福,不能以一如论定,平日所作,就有一重要事如,被一些风水地理师,及择日师所不注用的。比如凭八字查看风水,论其病源吉凶,又有那个风水地理泽日师做过的呢,是否真能造福于人,看你水准运用,是凶是吉,是福是祸,在你一念之差所为。为世之人,首先要具备有一定的公德心,积德多行善心,公德是被人所知的东西,阴德是世人不见不知恩果留世的东西。有阴德必有恩果,有好心必有好报。有矛质的存在、就有对立的统一。

付加一点说明:在神煞上、古称太阳可制诸神煞、太阳乃为至尊之首,人君之象。吉曜逢之更显光华、凶星遇之、拱手称臣、在泽课中如得太阳到山家、不忌一切三煞、九十凶神,一百二十四煞、俱不能为害。但以罗喉,计都不可同宫为真太阳。

太阳日:天干为,甲、己、丁、戊、癸、的为太阳。星宿配房虚昂星、太阳时、甲己日、午未时、乙、庚、丁、壬日(申时)即是。戊癸日、卯时起太阳。(供以参考之用﹞

用事的择日方法

选择吉日用事,宜忌备矣。然铺注万年书则以事为经、以神为纬;选择吉日时则以神为目,以事为纲。然择日的条件以大清会典万年书御用、民用、通书选择等分列如下,分宜忌于事下,依事之次第察其所宜忌之日而分注之,结合当事人出生日期及其他条件,则轻重去取可辨矣。

1 祭祀择日

祭祀择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、天巫、开日、普护、福生、圣心、益后、续世日。

2

鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过

刚表态过的朋友 (2 人)

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