内丹功修炼指要

提纲：

金丹玄妙异名多，不遇真师迷执着。

铅汞二物归神气，万物化生阴阳合。

达本求源造化理，虚无恍惚始生药。

对内丹功法的理解，首先要知道金丹返还之意，必须明白阴阳二气相交。惟阴阳交合，结胎、产药、丹成都在此中。《金丹四百字》紫阳曰“龙虎交会时，宝鼎产玄珠”也就是神入气中，阴阳交合以结胎。剥去群阴五行化为一气以成丹。但结胎烹炼金丹，都是比喻之说。金丹者——虚灵之神也，并非练出什么有形有象之物体。

盖金丹大道本无名，视之不见，听之无闻，搏之不得，无有方所，无有形象。所谓炼丹之意，也就是返还人生之初，使元精元气合一，返其本来纯一真灵本性。这纯一真灵本性，与天地合法、无生灭，其性不空；以虚无为体以神明为用。但世人以求得法身为要。全丹全部过程，须要有悟性，才可明白始终。

一般内丹功法修炼，可以防止衰老，能消除疾病寿命再延长。不过，筑基炼已并非容易。若肯立志，坚树其心，人生命宝，根本得固；使元精、元气、元神归我所有，故此人体自有延年药，何必他家求仙方。《周易参同契》所讲：“发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复丁壮，耆妪成姹女”，犹如枯木逢春犹再发，气质改变又童年。故此金丹大道——内丹功是探索人体生命不衰的一颗明珠。

然而对于功法所传，若不得名师指点，口传心授“精气神”上药三品，如何炼法？丹法比喻之处甚多，皆含糊曲折，每指母言子，藏秘句玄，在学功中实难有所获得。正是如此，药物、火候、鼎器此谓道家不传之三秘。故而“圣人传药不传火，从来火候少人知”紫阳曰“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜。只为金丹无口诀，教君何处结灵胎“又分明指出“更饶吐纳与存想，总与金丹事不同”。

何谓金丹玄妙异名多？此皆指金丹之事烹炼药物而言：喻人为曰乾坤、坎离、铅汞、阴阳、金精、丹砂、水银、日魂、月魂、乌精、兔髓、青龙、白虎、玄龟、赤蛇、交梨、大枣、黄芽、白雪、雌雄、黑白、金公、姹女……。以上种种异名而立，皆丹书比喻之事。紫阳曰“不识真铅正祖宗、万般作用枉劳功”，故读古人之书不要执文泥象。只要明白二物合则为一，一分为二，便是金丹所谈之事，即是一阴一阳为造化之枢。《悟真篇》有云：“异名同出少人知，两者玄玄是要机”，盖身心即性命，性命即神气，神气即性情，性情即龙虎，龙虎即铅汞，铅汞即水火，水火即阴阳。所以制其性，火得降。定其情，水得升。是谓心肾相交，水火既交。实际炼汞炼成一气，不过是神气二字，为真阴真阳而已。故此不遇真师迷执著。也就是提纲中所言，铅汞二物归神气，万物化生阴阳合。换言之，寻铅汞祖宗之根，就是归到虚无之中，入到恍惚杳冥之乡。阴阳相交，神入气中。故恍惚杳冥之乡，即与天地人合一，为先天虚无真一之处。正是：恍惚寂无为有信，一切造化在其间。故入静所要达到的境界，必先明白归于先天玄机真一之处。

那么何为先天虚无真一之处呢？也就是天地未开辟之前，宇宙本体一切无发生，无形无象无物。惟此空中虚无，呈混沌之象，浑然一气称为“无极”，这是宇宙开始的本源。无极统太极，太极化生二气。太极动而生阳，静而生阴。于是阴阳运乎其中，五行顺布，四时运行，万物所生。要明于“太极”就是修功者最基本的知识，必有所认识。因为练功者就是修炼入静归于“太极”，也就是先天虚无一点祖气。须知金丹返还根于祖气，铅汞就是阴阳，阴阳本乎太极之说。太极与无极并无分，只在一“动”字上，即是太极立而后化生。神充而气生，即动而生阳。气盈而生精，即动极而静，静而生阴。静而复动，精与气相生，则性命立，而身心亦立。天为阳，地为阴。人之一身，即喻为天地。气行人身经络、脏腑、百骸，是天道运行。精主身而生形，是地道所立。天清地宁，要人心合同天心。日为阳，月为阴。是以日月运行，寒暑往来，而生万物。阳主动，阴主静，静极而动，是阴者生阳。动极而静，是阳者生阴。阴阳互相转化，要明此理。故“易”曰：“一阴一阳谓之道”，阴不离阳，阳不离阴，是阴阳相从之理。孤阴不生，独阳不长，是阴阳互根之理。所以对于人来说，神离不开气，气离不开神。神驭气，气留形，神气相依，乃可长生。要使神气相依，就要万缘放下，一念不起，然后即可凝神入定。呼吸绵绵，深入丹田。使呼吸为夫妇，神气为子母。子母、夫妇聚而不离，故心不外弛，意不外想，精不妄动。这样二气交，三元混。二气者，一阴一阳是也，三元者，精气神。精气神合一，真气充体内，薰薰达四肢。斯时，兀兀腾腾之状，不觉内外，一窍玄关开，氤氤氲氲，水底金生，故云阳生活子时是也，又曰命阳生。认得玄关窍开，便是神入气中。神与气交，相恋相依，相抱而不散也。所以真正阴阳交合，睡而又非睡、醒而又非醒，密密绵绵，打成一团，正是张三丰所说：“男配女，阴配阳，分明交媾战一场”，又谓“东家女（木汞也），西舍郎（金铅也），夫妻配合入洞房，黄婆劝饮醍醐酒，每日薰薰醉一场”。此丹书中指乾坤交而结丹，有此真铅真汞一合，才算还丹。然练功达不到寂默静极，万念俱灭，杳冥之乡身心两忘之际，岂能神与气交，只是孤修，落入顽空。

《悟真篇》云“道自虚无生一气，便从一气产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物张”此即一生二、二生三、三生万物之谓。但物物皆又是一小太极，自生出后，便落入后天之中，这便是常道，所以常道是按规律运行的，五行都在阴阳之中，四时运转，寒往则暑来，暑往则寒来。