女丹功修炼全套功法

女丹功法系吕洞宾祖师传与王重阳祖师。重阳祖师创全真教，传给北七真人之一孙不二。孙不二元君道成后开清静派。自此，女丹坤功代有相传，但有说完结在清朝末年。今因多闻人言持有坤道修法，故又可见女丹功并非在清末完结，而是功传未断。

女子练功有两种：第一种是女丹功炼造人，结婚的与没结婚的在一块练，到女丹功第四部分“斩赤龙”就要分开练(男女在“引仙法”初步功时也是在一块练的)，有月信的斩赤龙，没月信的炼“经绝引还法”，把月信炼出来之后再斩赤龙；第二种是从孕期到生小孩一百天的练法。

“女子修断龙密法之前，必须先修好前三法(引仙法、金母观心法、修经法)后方可行之，否则，下手即修斩赤龙，必有杀身之虞。”

“世上女子修真者以目中玄窍(两眉中间性线，位置因人而异)内视入自身宇宙炁穴之内，凝神寂照，炁理神灵，都用意理。动用天然之风火，交午运修以平衡任督二脉，意在内外中关，为女子修真之要窍。”

“女子修真有三关，修真女子自知自身宇宙三关之要，要用风火之速，哪有女子修真不成之理?”

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女丹功(十二篇)概要

　  《女丹功》共有十二篇：一、道德·戒律篇；二、引仙法；三、金母观心法；四、修经起用法；五、斩赤龙法、经绝引还法；六、炼形法；七、安鼎结胎法；八、液还胎成法；九、胎息法；十、炼化阳神法；十一、阳神光圆法；十二、朝元超凡。

总论

女子为坤体，其质为阴，七岁而肾气实，乳齿换；十四岁任脉通，脉通脉胜，真血盈满，元炁遂破，月事易下。曰：二七天癸至。此为世间女子先天人生之规律，如同月亮之亏盈，周而复之。及至婚嫁，或生男女，元炁渐损，真血日亏，虽月月有信水复生，却是月月复伤。女命难修，在此一著。女子本命，即在天癸，天癸不化，命何能保?是故女欲保命还原，须急觅真诀，下手速修。

修真女子知功、知法、知火候，不得分毫差错。年中用月，月中用日，一日之内十二时辰之中所能皆可为也。先天后天之气。复将中下比为一穴，即以经理气，以炁理神，神满身化，身外有身。故曰：但能神息常相顾，方能盈得玉液流；积月久视长生窍，炼出阳神出顶门；要知万物生与死，须目元神始复生；能以心神积炁内，婴儿安养定成功。世上女子本此法修炼，内丹必成。

三、金母观心法

引仙入门了世尘，一身洁清心自宁；

明镜澄水别无迹，金母观心始能行。

女子原来有命三，紫白黄光不似男；

少上衰中成在下，关头一路要深谙。

炁穴无它乳溪内，休将脐下妄猜量；

人若不识阴生处，安使毒龙自伏藏。

神是夫兮息是妻，两相匹配常相依；

凝神炁穴神抱炁，不即不离真交媾。

女子修炼引仙法后，已能一心洁清，外相异离，在静室之中，心空如镜，自然静定，如镜之明，似水澄澈，心迹别无(就是说已经清修了)，以行金母观心之法。行金母观心之法，首先须将身体端正盘坐，以一足跟抵住阴户，封住下三阴，紧闭下关，以固元气。运动上关乳溪，从乳溪内窍(非常人所说乳房也)，一定不要有下漏，两臂平举如抱球，双手五指分开，手指微微弯曲，两掌心对准乳溪内窍，存心看乳溪一窍。呼吸绵绵，多入少出，以凡息带真息，气纳乳溪内窍之中。神凝金室，心定血海，意注丹田，归入下关。金母观心，观其惟法，行其无有，玉元无漏，心静如海，已入丹功。耳听内心，目常内视，注入中关，由中关引入脐穴，自身宇宙先天之气而入，后天之气已行入而归，静守自然。

解释：女子有黄白紫三命，黄光在丹田生丹之处，白光在胎元结胎之地，紫光在血光生血之海。其上者为阳穴，在中者为黄房，在下者为丹田。

天癸满盈，丹田真元之气足旺上升，血元生血，阳极变阴，化浊经而流形于外，故少则从上。及其衰也，天癸耗尽，炁不能上升而生血，而腰干血涸则经无矣，故衰则从中。若欲修成干体，须从下田运上阳穴，神火薰蒸，使经变黄，黄变白，白化无，形自隐矣。故曰成则从下，与男子不同。不识此关头，则丹不成。

女子三关，与男不同。两乳之间，乳溪上关；脐后肾前，即为中关；牝户下关，子宫大鼎，亦由其中。引入乳溪，脐内子宫，一脉相通，先天种子，命之本源。男子元精，至阳之炁；女子真血，至阴之精。生身之宝，万化之根。男藏命门，即是炁穴，女藏牝户，即子宫中。欲动难留，心静可保，然须风火，炼化常存。

四、修经起用法　

女子二七天癸破，经行血亏月月折；

月月信水复生来，修经炼化莫错过。

年少无序需调理，年老已绝使再行；

根在上关命在下，炁血相益月月明。

有为无始皆可炼，无为有终皆可成；

有处着力后天通，无处用意先天盈。

目随意至神息依，无中生有内炁行；

炼炁化神易血炁，赤龙当斩不留情。

修金母观心法，以意内视上关乳溪内窍，待关内已动，即将两手内转向下着力而行，力推内炁进入中关。后天气通，无用意处，先天气盈，目随意至。神息相依，易血益气，炼气养神。随后再以意领炁，以凡息带真息，往上直提，提至上关，反复往返一共36次。