如何选择风水宝地

常言道人杰地灵。实际上，地灵才人杰。几千年来，中国先人为生存而积累下来的选择吉地的风水经验，可谓世界之最高学问。世界上最早的四大文明古国（埃及、中国、巴比伦、印度）多半先后衰落或者灭亡（巴比伦王国灭亡）了，唯有中国繁荣昌盛，探其原由，中国是世界上最大的风水宝地，中国有世界上独一无二的“三大干龙”一成列的山脉和两条最长的母亲河一长江、黄河，黄河与长江为中国大地血脉，像伟大的母亲一样世世代代滋养着中华儿女。一个国家不能没有龙脉和名山大山，否则难以产生影响人类历史的圣贤和政治楮英，因为在中国传统风水术中“龙”主贵，龙脉上的名山大山对优秀人才的诞生与发展有者独特的作用，中国是世界上唯一具有三大“干龙”的国家，三大“干龙”及其“五岳”孕育出众多奇英贤王，所以自古及今，中国人才济济。

 

中国人自古及今都重视与生存、发展相关的吉地选择。例如，商朝甲骨文中的占宅卜辞有：“庚午卜，丙贞：王勿作邑在口，兹帝诺。”（君王，请勿建“都邑”在“口”这个地方，如此，才是符合上天的旨意。)“辛卯卜，谷贞：基方作郭，其诺。”（在“基方”这位罝兴建城郭，是否可以？）文献记载了历史上第一个通晓风水的氏族部落酋长公刘，公刘（陏唐学者陆德明引《尚书大传》析：“公，爵；刘，名也。”世称“公刘"）是周族人的始祖后稷的后代，还是一位善于利用地理风水的决策者。后稷的子孙经过9代才到公刘，公刘率领周氏族人离开了故地“邰”，迁移到风水更好的地方“豳”(bln,今陕西旬邑县内），在该地建造人工洞窟穴居，开垦荒地种植，使周族人日益兴盛起来，公刘带领周氏族搬家迁移为周王朝的建立奠定了坚实的基础。《诗经•公刘》叙述了周祖先公刘带领周氏族以及归顺者迁豳的经过：“笃公刘，于胥斯原，既庶既繁。既顺乃宣，而无永叹。陟则在蠓（小山），复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。

 

笃公刘，逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃觏于京，京师之野。于时处处,于时庐旅。于时言言，于时语语。

 

笃公刘，于京斯依，跄跄济济。俾筵俾几，既登乃依，乃造其晳。执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。

 

笃公刘，既溥且长，既录乃冈。相其阴阳，观其流泉。其军三单。度其隰原，彻田为粮。度其夕阳，豳居允荒。

 

笃公刘，于豳斯馆，涉渭为乱。取厉取锻。止基乃理，爰众爰有。夹其皇涧，溯其过涧，止旅乃密，芮鞠之即。”

 

这里描绘了公刘带领族人“佩上美玉，带上宝刀，选择风水吉地！”，他相土尝水，观察山川，相其阴阳，迁居到“豳”，建设家园，又率领其族人黾地耕田，田野中庄稼丰收在望。从上文充满一丝不苟的描述中，我们仿佛宥见公刘对“择地”风水操作的髙超技术，他为了相地，时而“陟巇（yrtn，小山)”，时而“复原”，时而看“逝泉”，时而原”，时而“陟冈”，时而“觏（看）京"，时而“相其阴阳”，时而“观其流泉”，其过程类似于后世堪舆家们的相地四部曲——觅龙、察砂、观水、点穴。

 

《史记•周本纪》记载：

 

“公刘立……务耕种、行地宜；自漆、沮渡渭（河取材用，行者有资，居者有蓄积，民赖其庆，百姓怀之，多徙而归焉，周道自此始兴。”

 

继公刘之后，文献又记载了召公“相宅”。这个“相宅”史实，在历史上非常有名，由周朝大政治家周公（周文王的第四个儿子，姓姬名旦，又称为周公旦）指令担任“太保”（古代官职名，监护与辅弼国君之官）职务的召公寻找营建城邑的“吉地”。《尚书•召诰》记载：