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全真道华山派之内丹功

2022-5-7 18:07| 发布者: 清宸| 查看: 277| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 此功可于晨起时及临睡时各行一次。尚有余暇,午后亦可加行一次,时间不拘长短,缓缓从事,勿着相,勿管呼吸,取其自然之理。轻合齿,口微闭,舌轻抵上颚牙关间,正身端坐,脊柱正直。沉肩含胸,周身松开,双目微闭( ...
全真道华山派之内丹功,乃是内家功法,讲究一任自然,以虚无空灵为主。 一 练功要法

此功可于晨起时及临睡时各行一次。尚有余暇,午后亦可加行一次,时间不拘长短,缓缓从事,勿着相,勿管呼吸,取其自然之理。轻合齿,口微闭,舌轻抵上颚牙关间,正身端坐,脊柱正直。沉肩含胸,周身松开,双目微闭(垂帘)两手轻握置于下丹田,成太极图印(太极图左大指轻捏中指,以右大指插入左虎口内,而以右大指食指轻捏左手无名指跟),用单双盘或自然盘,均无不可~凝神跌坐,自口中吐出浊气一口,再自鼻中缓缓吸入新气咽下,以补丹田呼出之气,呼时稍快,吸时稍慢,呼需呼尽,如此三呼三吸,将腹中的浊气吐完,然后心想既定,一切思虑均置度外,收视反听,而精归于肾,谨于眼,则目不外视,而魂归于肝,谨于口,则默锲不谈,而神归于心,谨于鼻不外嗅而魂归于肝,谨于意,则用志不分,而意归于脾。精、神、意、心、肝、肺、脾、肾各有所归,各复其命,后再行炼丹次序,开始炼丹。

全真道华山派之内丹功9 / 作者: / 来源:气功之巅


1 、种法(疏通任脉,气沉丹田)

“夫种者,凝神入气穴,使心力目光,返观内照,凝聚下田,静之又静,沉之又沉,直沉静到无何有之乡,深入寂灭场,入于混沌,忘人无我,谓之虚极静笃也,凡修真之士,必须先虚其心实其腹。

2、采法(疏通督脉,气通三关)

待混沌开基,一阳来复,外肾兴起,活子时到此,即回光返照,神住气穴,一呼吸之巽风,逆吹命宫离火,扇开炉焰,而炉中之意,切莫著于呼吸专意元气。诀曰:要之采时之呼吸而吸之则有心,呼出无意,心力提起,目光射定,一丝不挂,万缘皆空,是用吸不用呼,而呼出后随之而已。或十吸,或数十吸以外肾消缩净尽为止,阳物绝无动机,谓之采药皈炉,元精归还本位是也。

3、练法(沟通任督,周天运转)

药既皈炉,速行锻炼之法,炼药真决是呼吸并用,神存气穴,停其自然直息,以烹以练,升则有心,降则有意,吸为采取,呼烹练,意要悠扬条畅,切忌猛烈短促,以三十六息为度,或七十二息也可,将丹田气机扇开练得丹田自吹自嘘,元精尽化为元气,皈宿于命宫,谓之练也。

4、养法(封炉守丹,内养元神)

止次有为之呼吸用自然之呼嘘熏蒸温养,始而有觉有照无为也,嘘心安神与气穴,时时以真意守之,缓缓以呼吸嘘之,似炉中之火种,绵绵不绝悠悠常在,心息相依,神气相注,不存而自守,不息而自嘘,神气皆皈静定,不知不觉,入于混沌杳冥中矣。此谓之温养,又谓之沐浴,文火是也。

二、停火下盘程序

尔坐至不欲坐时,万不可急起,先须慢慢散意,吞津归丹缓缓放解双手,将双手擦热按抹头部作洗脸式,然后双手后双目不可透光,双目在两掌心内睁开,再双手十指慢慢透光分开,使其双目缓缓见光撒手,做以下法:

鸣天鼓:以双手掩耳,食指架于中指上往下弹之,一上一下如击鼓然,习二十四通。 磨齿法:以上下牙床,来回磨之,凡十来回,即咽气一口,为空咽,习七次。揉泥丸宫:一手掩脑后枕骨之上昆仑,

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