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丹功入手实修及三化法门

2022-5-17 18:45| 发布者: 清宸| 查看: 318| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 三化,即练津化精,练精化气,练气化神。这三步功夫,一步深似一步。分述于下;
三化,即练津化精,练精化气,练气化神。这三步功夫,一步深似一步。分述于下;

1.练津化精:不少练功者多能体会到,当气功入静到好时,在上焦则常常会有一股津液滑滑而来上升到口腔,在下焦则脐下温暖异常。有入津液多些,有人津液少些。不论

津液是多是少,丹田必须是温暖的。比如机器发动,水道也随之而来。如果上有律液,小腹不热,或小腹温温,而口腔却干燥,津液极少。勉强练功则毫无效益。只不过是形式上的练功而矣。只有水而无火或只有火而无水,都难完成练津化精。还要告诉练功者,基本素食的人津液多,私欲多的入津液少,喜食厚味和烟酒的人津液少,生活规律的人津液多。古人把津液看得比金玉还重,因此尊称它为金津、玉液,又叫甘露。所谓甘露降于华池者,就是指的津液。这种津液,不同于一般的睡液,唾液含有很多空气泡,浑浊不堪,兼有腥味。津液则清激透明,甘甜滋润,不含腥腻之味。这是津液与唾液的明显区别,但是,现在习惯上都叫唾液。从应用来讲,津液是以营养、滋润为其主要功能,如何将津液进一步变换为更重要的物质,将是练功中的一项重要新课题。津液是高贵的营养物质。静坐中津液多时,不要随意吐了,可慢慢咽下。津液含有高贵的营养物。如腺体分泌的内分泌素,不仅对于老年坐理变化有重要影响,而且在防治失眠,记忆力减退,以及萎缩性胃炎、糖尿病等,也可得到显著改善。如能每日坚持咽津一百口,则有健身却病之效,难怪古人把咽津液美其名日 “玉液还丹”,并留有名言曰,“一咽再咽,身轻体健,百咽千咽,长寿延年。”通过生津、咽津、化津,再经过丹田热能升化作用,将津液转化为人体最需要的高贵物质— 阳精,最后完成练津化精。

丹功入手实修及三化法门48 / 作者: / 来源:气功之巅


生津之法:

一、玉液炼形法

预备:择静室端坐或盘坐,头身正直,虚领顶颈,双目微合,面部肌肉放松,表情自然, 唇齿微合,舌抵上颚,双肩自然下垂,双手自然放于膝上,或扣子午诀(左手梅指弯曲掐在中指最上端午位,右手拇指由左拇、中指圈中插人,掐住左无名指根部子位,右中指在外,相对掐住,双手相抱),放于小腹前。

练功开始:意念舌下根部金津、玉液穴(舌面下,舌系带两旁之静脉处,左为金津穴,右为玉液穴)津液随呼吸如雾如泉涌出,待口中满后,用意分3口送入丹田。如此反复9次,或9次以上。意守丹田,内视丹田,境界空寂,清激明朗。静无物无我的寂静朗泽境界。

收功:双手从身体双侧向上划弧,合掌于胸前,默想收功。待稍平静后,双手向下,叠于脐部,左手在内,右手在外,鼻深吸气,以口慢慢呼出,连续3次,默数呼吸10余次。然后,搓热双手,擦面、耳,梳头,摩肩背、胸胁、上腹(重点多擦,时间不少于10分钟)、小腹、后腰、大腿、小腿、足、足心(重点多擦,不少于10分钟),起身缓行。

二、体会

本法为修真内炼之前所必练的基础功和内养法,以祛病却疾强体为要目的。《大成捷要》:“夫身内精气充实,骨髓坚强,方可入室下功,平时生活中只要口内生津,即鼓激分几口咽下,咽时吸气入腹,意想一团金黄色的津液入腹,这样很快会觉得丹田充实,元气融动,达到迅速补充元气的功效。

2.练精化气:练精化气,比练津化精又前进了一步。

古代养生家发现,中年有志于养生,身体强,营养好,勤于 练功者,当一阳初动(即丹田热气萌动时),精气仍可生生不息。年虽花甲,修身有方,

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