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道家六步静功

2022-5-18 18:25| 发布者: 清宸| 查看: 372| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 静坐前必须清除一切杂念,精神内守,恬淡虚无,舌抵上腭,两眼凝视鼻尖,不可太闭,太闭则易入睡,亦不可大开,过开则精神分散,当留一缝看鼻尖,意念在两目中间齐平处(印堂)。这是初学气功排除杂念的方法,待心气 ...
一、凝神练意功

(一)准备:宽衣松带,解除二便,喝杯温开水。

(二)姿式:自由盘膝坐,或平坐椅上,或坐床上,臀部整一寸左右厚垫,减轻腰部不适。

(三)功法:静坐前必须清除一切杂念,精神内守,恬淡虚无,舌抵上腭,两眼凝视鼻尖,不可太闭,太闭则易入睡,亦不可大开,过开则精神分散,当留一缝看鼻尖,意念在两目中间齐平处(印堂)。这是初学气功排除杂念的方法,待心气平和,视而不见,听而不闻,就开始调鼻息。如息不调,应注意呼气,不注意吸气,则息自调。息调则身心两忘,倘杂念不起,也就是入静阶段。

守印堂(眉间)的方法,要求似守非守,不即不离,知而不守,恰到好处。如果忽然心清气爽,浩然气畅身壮,寂然无思无虑,练功至此,自然精神焕发,智慧日增,脑力、体力、心力的功能都会有显著的增强。

(四)动静结合及收功方法:练完气功后,不要急于起来,要以肚脐为中心,用一手掌心按在肚脐上,另一手掌心贴在这手的手背上,两手同时以肚脐为中心向左,由内向外,由

小圈到大圈缓缓划圈并向内稍施加压力,左转36圈。稍作停顿后,再由外向内,由大圈到小圈,右转30圈,到肚脐处停止,收功。而后活动活动身体,也可做太极拳、八段锦、慢跑步等,这样收效更大。

适应症:神经官能症、低血压症、风湿性、冠状动脉粥样硬化性心脏病、心律不齐、阵发性心动过速、房室传导阻滞、贫血症。

禁忌症:高血压病、高血压性心脏病、脑充血。

道家六步静功52 / 作者: / 来源:气功之巅


二、凝神练气功

(1)准备与姿势:同前。

(2)功法:静坐前清除一切杂念,控制眼耳口鼻不与脑神经联系,两眼内视,湛若山东省寂如空室,气息微微。调息良久,二目合一,目光内视,凝神不乱思,目光下降至“真气穴”。此时心中阴气和肾中阳气集合一处,凝集既久,忽然下身融和,真阳升起,使意气自尾间关一吸,升到头顶。,呼降到“真气穴”,总是意同呼吸转,意气相合,复观气穴,久则气穴发生跳动,形成自然呼吸兴奋带,叫做“胎息”,这是练功者精气神充足自然发生的。“真气穴”的位置。在脐后命门前,前七后三之处,亦有说在脐后一寸三分的。总之,个人体会在脐后与命门联合线上,发生跳动之处便是“真气穴”。

(3)练养结合,动静结合,收功均同前。

适应症:胃溃疡、十二指肠溃疡、慢性胃炎、慢性肠炎、慢性肝炎、早期肝硬化、胃下垂、胃扩张、神经衰弱、阳康、早泄、遗精、动脉粥样硬化症、高血压症,慢性肾炎、口内

炎。感冒。

禁忌症:消化道溃疡有出血或穿孔之倾向者。腹部手术后者。

三、气通周天功法

(1)准备与姿式:同前。

(2)功法:姿式摆好后,恬淡虚无,精神内守,继之调息。一呼,口鼻之气自内而出,身中真气由尾闾经夹脊上升于顶,要注意于体内,不著意于口鼻。眼观鼻端,吐惟绵绵。总之,呼吸要不粗不急,柔和自然,调气和平,耳不闻其声,则心静自然息调。息调自然神凝,所谓心息相依,息调心定,若有若无。这时即微微二目合一,下看中丹田,久之真气自生,神凝气聚,遍体和暖,精积日久,真气日益,待至充足,自然一透三关(尾闾关、夹脊关、玉枕关)。

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