自序 夫修仙之道,由来久矣。上至黄老开先,下至诸真衍派,圣圣相传,师师相授,山林城市,代不乏人。究其道术造端,则玄奥难测,微妙难知,虽聪明上士,达者鲜矣!况其下焉者乎!且乎道者,至大至广,外则穷天地日月交媾之理,内则明男女阴阳造化之机,然非有师传,安能自悟?!所以学道者甚多,而成道者甚少。此无它,在得传与不得传耳。今修炼者只看丹经,不求口诀,未遇真传,徒尔枯坐,以盲引盲,而不知都落于顽空也。对于诸祖丹经所传入室下手阴阳顺逆之理,仅视为清静虚无之事矣!若此修炼,直如镜里观花,何异水中捞月。徒然劳苦,深可叹惜。仆自知鲁钝,赋性不敏,然力学在人,切问自省,求涉希夷之域,愿上紫阳之堂。访圣寻真,遍游山岳。幸天不弃,得遇圣师,诲以《参同》《悟真》之妙,示以周易阴符之旨,阐明卦画,洞达玄机,方知金丹大道不出乎阴阳而已。因念近求学之士,十有八九,求其入门津者,百无一得。仆既得真传,安敢隐默,于是将平日所得并师真所授筑基、炼己、得药、还丹、温养、面壁、脱胎、了当之旨,不避天谴,直述无隐。次第编成诗共一卷,内分七言四韵十六首,按二八之术数,以象一秤真金。绝句六十四首,按六十四卦以象周天火候。西江月一首,按太乙之奇,以象金丹一粒。至于鼎器先后、药物斤两、火候进退,悉备其中矣!编成,名曰:金火丹诀。盖金丹至要,不外金火二字,因火为大丹之本,火非金不融,金非火不化,火金交炼,片饷之间,结成一粒,大如黍米,此名金丹也。将此一粒,采而服之,吞归五内,擒伏己之阴汞,犹猫捕鼠,如鹰捉兔,从此不能走失矣!然后运用阴符阳火抽添进退,养育真炁,化为金液之质。故凡运火之际,忽觉尾闾有物直冲夹脊背,双关沥沥有声,逆上泥丸触上腭,颗颗降入口中,状如雀卵,馨香甘美,名玉液还丹,徐徐咽归丹田,结成圣胎,十月功完,六百卦尽,剥尽群阴,体化纯阳,还丹成熟,脱胎神化,从此入出,面壁九载,积行人间,而后功成行满,自然形神俱妙,性命双圆,与道合真,变化不测矣!古圣真名曰:“九转金液大还丹”也。今将此法条列于后,非敢为达者规模,始留作初学者参究,庶使学者知之于一时,验之于将来,不迷旁门曲径。添为正法眼印,互相传授,共证圣果,依而行之,信而从之,运炼一身,丹成九转,形飞天阙,号曰真人,当此之际,乃大丈夫功成名遂之时,而修仙之能事毕矣! 西凉致一子许信良序 七律十六首 (按二八之术数以象一秤真金) 天地生成讵等闲,阴阳二字纽连环; 含生人有长生路,入世谁知出世间? 《道德》有言观妙窍,丹经注意在玄关; 从来少艾难长久;惟有金丹妙驻颜。 痴爱贪嗔种种魔,精神暗里被消磨; 百年富贵晨初露,一具骷髅水上波。 世事如棋难计较,光阴似箭易蹉跎; 高山谱出还丹诀,留待知音悟此歌。 混沌初开天地分,乾坤交媾失元真; 坎爻内实婴儿体,离卦中虚姹女身。 木性慈仁吾作主,金情顺义彼为实; 若能将此行颠倒,返本还源寿万春。 修真默坐要开关,玄窍通时便驻颜; 一炁薰蒸尾闾起,三车搬运顶门环。 丹头采自乾坤窍, |
逆腹式呼吸法是道家的一种调息方法,是道家内丹修行者,在修行中总结的最为有效的一种呼吸...
《陰符》自黃帝有之,蓋聖人體天用道之機也。《經》曰:得機者萬變而愈盛,以至于王;失機...
炼丹者应把握天机,天机在于阴阳之升降。一升一降,相生相成,周而复始,不失于道,而得长...