养生总论

1，收念头之法

心气和畅，含目光，凝耳韵，舌顶上腭，“三调”，调姿、调身、调息，如不三调，恐有闭塞喘急之患，神、身、意会意，盘膝稳坐，按八卦论述，人体单口属阳，双口为阴，人体只有阴阳定数。后为背阳，前为腹阴，外侧为阳，内侧为阴，体外为阳，体内为阴，上为阳，下为阴。按照先天定数，督脉为升发之源，任脉为阴消之泉。男女性别，故而有男左女右定数之分。在练功时，左手为阳;右手为阴，左腿为阳，右腿为阴。屈膝盘坐时，左腿在内，右腿在外，为阴抱阳，男女则相反。掐定指诀，左手大拇指掐定自身先天定数，右手大拇指进入左手心内掐定内外劳宫穴，左手在内，右手在外，为阴抱阳。此为：“子午八卦连环诀，手脚和合扣连环，四门紧闭守正中”，自在之中观自在。

2,初炼丹法

初炼性命之功，先炼性，后炼命，在坐功入静之前，扫除一切杂念，宽衣解带，任其自然，血脉相通，身如槁木，心如寒灰，并两归一，两目以鼻为准，内视下观，男垂帘、女闭目。男体属阴体，身中只有一点阳，用一点阳战胜全阴体是难中之难，需用七返、八还、九面壁，九转成人。女体属阳体，身中只有一点阴，要用体阳战胜一点阴是易中之易。易中尚有难处。难的是很少有人传给女子修炼真法。女子阳血入女子胞化成阴血为月信。要“性命双修”行女子炼法，先炼血，后炼性。因而说，男垂帘女闭目是进阳退阴之全法。意在男先炼性、后炼命。女先炼命后炼性，为炼精之法。男炼法意在脐中，女炼血意在乳溪。而炼精化气，男闭女垂则气昏暗，气不可过关，过关则神气外弛。当垂帘、闭目、神、意、气在两目中间，徐徐降脐平为佳，慧光自然出现。

3,站卧之法

两脚平行，腿微屈，收腰、收腹，裆要圆，垂肩垂臂手外翻，两眼内视守玄关，转腕、扣肩、胸内含，舌抵上腭顶玄关，拇指点接中统穴，垂闾闭室须自然，全身要舒适，精神要内守，腋下要虚空，要旁若无人，呼吸定玄机

卧姿：头朝东方侧身卧，左右均可伸一臂。手垫脸面耳穴空，腰臂一线手摸腹，一脚伸缩如盘龙，一脚伸缩如卧虎。内视观天心胸扩，水火既济龙虎诀。三元真气身自有，凝神息息气归根。

4，炼己之法

天有三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人有三宝精、气、神。修炼时，身心意和合行周天修炼之法。炼精化气身不动，炼气化神心不动，炼神还虚意不动，炼虚合道情不动，炼道虚起入大定，炼虚神饱而养胎，炼神气足丹自结，炼气生精寿无疆。炼己：七情不动，“五贼”不乱，“六根”大定。精不动，方制“五贼”，眼见色则起贼精，耳闻声则起摇精，口尝味则起走精。身意过则起损精。精已去，神意随，以失先天之元气。

5,性功、命功之论

性为心：神、魂、志、灵、静、定。性为心中灵气，发于脑海，目视正中，性光出现。

命为肾：气血、精筋、骨皮。命为肾中精气，发于心神，神气相合一处，元气藏于肾。性无命而不存，命无性而不主。若能立志按道家修身养性，从性命双修入手，不论行、走、坐卧、动，舌抵上腭，收心入内静守，应事去，则安静，待静极一动时，气动收气、精动收精、神驰收神。精损精补、气伤气补、神伤神补，此为消阴长阳，返老还童之仙法。

6,修炼之要法

对功理功法要有鉴别。以动修经络、站修脉，坐修神意、卧修灵为准则，炼气者是真功，不炼气者是错功。古人喻：“鱼在水中生，水旺鱼活跃其中。水干鱼死于沙滩化为尘”。人依气血中生，血气乃是精气神的源泉。养生之道，血气无，人即亡，血气旺者，乃是水火之功。道经曰：“三点为火，四点为水，火煮水，水沸腾，化气攀上九万里”。有四手之功。精心修炼，收功后浑身舒服，神智气爽，心明眼亮，周身融融。心动念止是错功，身体自感疲劳，精神疲惫不堪，口干舌燥，目泪不止。在练功中，内观其心，心无其心。远观其物，物无其物。近取其形，神意入窍，养胎丹自结。当***收功时，先搓热两手，趁热分手捂在两眼上，用力睁目看内労宫穴。如此三遍，能治眼疾，畅肝经，两目视物精明，不闹眼疾。

7,呼吸调八脉

呼吸，是行真气贯通一身奇经八脉之“火侯”，贯通大小周天之源泉。《性命法诀明指》卷三，千峰老人赵避尘有关运用呼吸开通八脉明指：“一吸由生死窍后督脉上顶与任脉接连，二呼由前任脉降至生死窍。三吸由生死窍上升带脉，双分开至后腰眼，双上升两背尖定位。四呼由双背尖走两肘外，为阳腧脉，走中指至两手心定位。五吸由两手心阴腧脉，双回至两胸前定位。六呼由两胸前双降至带脉归一处，回生死窍。七吸由生死窍上升至心下一寸二分处定位，为冲脉不可过心。八呼由心下降至生死窍，双走两腿外，为阳跷至涌泉穴定位。九吸由涌泉穴双回两腿内，为阴跷上升至真气穴。十呼由真气穴降至生死窍定位”，定有四手之功效。

下手：有和真神之功，炼精为下手。

转手：修炼舍利之功，炼气为转手。

了手：有温养道胎之功，炼神为了手。

撤手：有出胎面壁之功，修虚为撤手。

四手之功效，是论述初、中、高层次及“性命双修”内功气化的全过程。有志者，专心循此法，依“道家养生秘传内功术”潜心修炼，在修炼时出现内外景时，按养生十八法各阶层修天地人合一，自有仙法来报，后得功力转化之功效。

8,炼精之法

（1）守视窥，由静炼性。〈2〉炼性命和合，入脉祛病，亦壮性命。〈3〉炼精补阳，实为补性命之气。〈4〉炼性合命，行颠倒之功“四正理”之法。〈5〉阳火，阴符是炼火，行气化精之功。以上乃是“性命合一”真气之本，阴精化气，还精补脑，炼就性光。

修身学道，广读丹经万卷，不熟炼精、气、神口诀，“七损八益”之理，难得长生。道经曰：“顺则生人，逆则成仙，就在中间颠倒颠”。回光返照，将真气炼成舍利子。舍利子足，六根振动，可采大药，温养真火九转满足，化成有形牟家宝珠，再以内照温养，九转成为道胎，温养和合已久，空中身与我自身同现金光，先后天二光合一，乃见我先天真面目，为此炼就性命，修成“金仙大道”。

9,不遗泄之法

平心***，将二神合并一，二神归一处，内视丹田，阳升为鼎，阴降为炉，百日内鼎炉气足，丹田发热，两肾火灼，脑后鸠鸣，左耳龙吟，右耳虎啸，眼底金光闪闪，室内雪花纷飞。至此，可将失去真元炼回。采用小周天采补之法，要细心炼之，不可粗心大意。由此炼成舍利子。