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女丹汇解

2022-11-1 16:28| 发布者: 清宸| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 玄天上帝曰:易曰乾父坤母,阴阳之义昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻。则是有天地之不可无男女也,明矣。男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有其形,凡具兹形象者,皆具乾坤之炁,而同列 ...
玄天上帝曰:易曰乾父坤母,阴阳之义昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻。则是有天地之不可无男女也,明矣。男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有其形,凡具兹形象者,皆具乾坤之炁,而同列于宇宙之间耳。今当慈航普渡之际,宝筏共撑之时,男则教亦多术,竞舍坤维而不顾哉?指男之玄精奥妙不啻汗牛充栋,度女之法范典型殊成寥寥无几也!吾切发悲而独论之,是集之中,言虽广而少统论,以约束其妙焉。女子体属阴象,则阳又归于何所?体阴也,气阳也。气以形拟,则阴阳难以名状;气以血言,则阴阳始有著落。血本汗也,非气而血不运动,气中含炁,而清浊以分。血又阴也,非阴中所蓄之阳炁,而气不流通。吾辩至此,不得不一口而破其真矣。气海属阳,阳中含阴,血海属阴,阴中藏阳。此穴此窍中分隔膜,即十二时辰皆无停滞之候也。(气海、血海在脐相对分隔膜一寸三分之下)阳极而阴长,阴极而阳生,两两旋转交会,足于三十而信自动矣。所交者阴阳,其实气为之交耳。此一窍也,一分为二,信停而炁则冲,信露而炁则泄,故月信动宜止其功,若炁洩而功仍不止,则引浊气而冲些子之玄矣,可不戒哉!男体以精中之炁而贯些子,女子以血中之炁而熏些子,些子足而莲窍足,莲窍足而抽添始运,抽添运,而始有甘露下降之说也。殊(以上原文缺)不知男子之精其炁充足,女子之血其炁甚微,故名之曰。修吾道者,绝七情为本,断六欲为先,则微微之炁又较于胜男子者多矣。何也?男子之心易动,女子之念略静,动则而炁易洩,静则而炁易长,一则易长,一则易洩,何啻千里之谬欤?男子之七莲易收难放,女子之七莲易放易收,苟能真心不懈,不待三五之岁而甘露常降,七莲常开,开之易岂有采取之不易哉?男女之辩于此明矣。若集中之言虚、言空、言玄、言妙、言神、言化,又男女之大同也。吾再分明而辩其真焉。果仰辩乎?男子则以胎名,女子则不言胎而单以息名者,恐后世之人错认胎字,卒受诬名,呜呼!可女之息不结则已,一结而封固,再结而自守,三结而稳根,强此三者,故所易放而易收。贞女节志可不急急以悟其妙耶?更道而论之,女子之气息原体本柔,所不柔者,后起害之也。有志超尘者,只戒一个刚字,常切一个柔字,苟常柔温不息,则虚也、妙也、空也、玄也,尽储柔字包括于万物也。再者,男子之神出,真必至纯至阳而始有脱壳之机,阳中含阴也。女子之神出,真不同于男子之神也。又何也?女子造到三阳之时,即可脱化百里之遥,造至纯老二阳之会,则一出永出断无夭折之患矣。盖男子阳中含阴,女子阴中含阳,男子阴在内而阳在外,女子阴在外而阳在内,阳胜则诸阴易退。吾今不惜真脉,道破于斯,无非切望早成真者之多耳。

女丹汇解76 / 作者: / 来源:气功之巅


玄天上帝批曰:可知女子之的丹乎?吾所分者的的确确至他法他诀,本同男子。其不同者,此中之窍诀也。

广元佛批曰:结丹、神化、脱胎,原本虚无自然,何有功用之可说乎?

金沙古佛曰:

大呼同缘,细听吾言。历年修炼,却也心虔。

功难上身,岂无弊端。有法无法,常常点穿。

有念无念,却也细谈。多犯拘泥,又是那端?

多犯执著,又是何愆?皆由世俗,杂于后先。

后乃六欲,先乃灵元。先后并用,灵炁不翻。

先天之炁,一线牵连。三关九窍,窍窍皆然。

一杂后起,便隔玄关。先天炁阻,九窍不安。

一坐之后,节节辛酸。遍体拘强,炁未通关。

一窍未到,患即相缠。尔等修炼,谁知此番。

无发慈悲,下细指穿。以便防患,莫怪上仙。

以法悮尔,个个胆寒!先后有气,只分寸念。

念本难净,须听自然。切勿拘念,拘即阻关。

中田一炁,全体聚焉。仙云采取,采取先天。

后天念绝,先天自然。合而为一,三关充满。

配合阴阳,两两相连。阴消阳长,固结一团。

丹从此长,芽从此沾。今察众生,

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鲜花

鸡蛋

握手

雷人

路过

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