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《金丹四百字》

2021-2-28 14:08| 发布者: 清宸| 查看: 213| 评论: 0|原作者: 張平叔撰 黃自如註 |来自: 气功之巅

摘要: 七返九還金液大丹者,七乃火數,九乃金數,以火煉金,返本還元,謂之『金丹』。
天台紫陽真人張平叔撰 
盱江蘊空居士黃自如

《金丹四百字》31 / 作者:張平叔撰  黃自如註  / 来源:气功之巅


金丹四百字并序 
[序 01] 
七返九還金液大丹者,七乃火數,九乃金數,以火煉金,返本還元,謂之『金丹』。 

[序 02] 
以身心分上下兩弦,以神氣別冬夏二至,以形神契坎離二卦。
以東魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之土,是為『攢簇五行』。 
以含眼光,凝耳韻,調鼻息,緘舌氣,是為『和合四象』。    

[序 03] 
以眼不視而魂在肝,耳不聞而精在腎,舌不聲而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不動而意在脾,故名曰『五氣朝元』。 
以精化為氣,以氣化為神,以神化為虛,故名曰『三花聚頂』。 
以魂在肝而不從眼漏,魄在肺而不從鼻漏,神在心而不從口漏,精在腎而不從耳漏,意在脾而不從四肢孔竅漏,故曰『無漏』。    

[序 04] 
精神魂魄意,相與混融,化為一氣,不可見聞,亦名無狀,故曰『虛無』。 
煉精者,煉元精,非淫泆所感之精;煉氣者,煉元氣,非口鼻呼吸之氣;煉神者,煉元神,非心意念慮之神。   

[序 05] 
故此神氣精者,與天地同其根,與萬物同其體,得之則生,失之則死。以陽火煉之則化成陽氣,以陰符養之則化成陰精,故曰『見之不可用,用之不可見』。 
  
[序 06] 
身者心之宅,心者身之主;心之猖狂如龍,身之獰惡如虎。身中有一點真陽之氣,心中有一點真陰之精,故曰『二物』。 
心屬乾,身屬坤,故曰『乾坤鼎器』。 
陽氣屬離,陰精屬坎,故曰『烏兔藥物』。 
抱一守中,煉元養素,故曰『採先天混元之氣』。    

[序 07] 
朝屯暮蒙,晝午夜子,故曰『行周天之火候』。 
木液旺在卯,金精旺在酉,故當沐浴。 
震男飲西酒,兌女攀北花,巽風吹起六陽,坤土藏蓄之數,故當抽添。      

[序 08] 
夫採藥之初也,動乾坤之槖籥,取坎離之刀圭。 
初時如雲滿千山,次則如月涵萬水,自然如龜蛇之交合,馬牛之步驟。 
殊不知龍爭魂,虎爭魄,烏戰精,兔戰神,恍惚之中見真鉛,杳冥之內有真汞,以黃婆媒合,守在中宮。 
鉛見火則飛,汞見火則走,遂以無之油和之,復以無名璞鎮之。 
鉛歸坤宮,汞歸乾位,真土混合,含光默默。 
火數盛則燥,水銖多則濫。火之燥,水之濫,不可以不調勻,故有斤兩法度。 

[序 09] 
修煉至此,泥丸風生,絳宮月明,丹田火熾,穀海波澄;夾脊如車輪,四肢如山石,毛竅如浴之方起,骨脉如睡之正酣,精神如夫婦之歡合,魂魄如子母留戀。此乃真境界也,非譬喻也。 

[序 10] 
以法度煉之,則聚而不散,以斤兩煉之,則結而愈堅。 
魂藏魄滅,精結神凝,一意沖和,肌膚爽透。 
隨日隨時,漸凝漸聚,無侃ι│,結成聖胎。 
夫一年十有二月也,一月三十日也,一日百刻也,一月總計三千刻,十月總計三萬刻。行往坐臥,綿綿若存,胎氣既凝,嬰兒顯相,玄珠成象,太乙含真。故此二萬刻之中可以奪天上三萬年之數,何也?一刻之工夫,自有一年之節候,所以二萬刻可以奪三萬年之數也。故一年十二月,總有三萬六千之數,雖愚昧小人行之,立臍聖地。 
奈何百姓日用而不知也?元精喪也,元氣竭也,元神離也。是以三萬刻,刻刻要調和,如有一刻差違,則藥材消耗,火候虧缺,故曰:「毫髮差殊不作丹也。」 
是宜刻刻用事,用之不勞,真氣凝結,元神廣大,內則一年煉三萬刻之丹,外則一身奪三萬年之數;大則一日結一萬三千五百息之胎,小則十二時行八萬四千里之氣。故曰『奪天地一點之陽,採日月二輪之氣,行真水於鉛爐,運真火於汞鼎』。 
以鉛見汞,名曰『華池』;以汞入鉛,名曰『神水』。     

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