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隐仙派丹诀指要

2021-3-2 19:42| 发布者: 清宸| 查看: 103| 评论: 0|原作者: 罗凌波|来自: 气功之巅

摘要: 说到仙不能不说道。道,有人以为很复杂。以至于作出大幅的文章来阐述,其实这种人根本就不懂。道本至简,我们每天的点点滴滴,无不贯彻着道的真义。一部《道德经》五千余言,说到底也不过说的道的本性,至简而赅。而 ...
先说这篇文章写作的目的。在网上看了很多的道友高谈阔论,这是一件大好事,道家仙术终于有扬眉吐气的机会。但是话又说回来,很多道友见地不真,如果私心自用,难免不会出问题,到时候这笔帐只怕又要算到仙学的头上。在下虽然功夫不好,但初步的见地总是有的,只能义不容辞写点东西来纠偏。也算对仙学作点贡献吧。

隐仙派丹诀指要80 / 作者:罗凌波 / 来源:气功之巅


说到仙不能不说道。道,有人以为很复杂。以至于作出大幅的文章来阐述,其实这种人根本就不懂。道本至简,我们每天的点点滴滴,无不贯彻着道的真义。一部《道德经》五千余言,说到底也不过说的道的本性,至简而赅。而《淮南子》洋洋大篇,却说不尽道?为何?因为它说的是道的表现,即道的外涵,道包罗万象,当然说不尽了。我们初步工夫先不去管这些,只问学仙是为何。一般人当然是为了长生。不管你信不信仙,每个人在未勘破生死之前,无疑都希望长留在这世上。学仙是长生的唯一选择,所以古今无论什么人说得多么冠冕堂皇,说到死都是很害怕的。故惜时成为文学的一大景观,从孔子的“逝者如斯夫”到老毛的“还看今朝”,无一不是极好的例证。故学仙的初步目标就是学会长生。

如何长生呢?为什么学仙的较普通人能长生呢?这是我们要解决的第二个问题。仙家认为人本长生,只因后天不会摄养,乃至于不但不能维持原来的生命限数,反而要短寿。不知道长生就是不懂道,不懂道所以才会不知如何調养。
以上几点似乎无关宏旨,其实有人一辈子研究仙学,只怕连此等学问都弄不清。先说这些,无非是为了与世间一切其他学术区别开来。

下面说仙学的基礎。仙学重先天一炁,长生*他,圣化也*他。先天一炁是什么,怎么也说不清。诸位须知凡是先天的,都是如此,不是能说得出的。回忆学仙之初,总叹师传不清不楚。到了自己初入玄关,才知此种境界任你如何说,是不可能言清。能说的只是指出一条道路,让大家有门可入。现在人家编出种种气功,说什么如何吸先天一炁,其实按道家仙学的眼光来看,都是后天之气,强身可以,说到长生不死,那是想把黄铜当黄金。世间一切有对等的都是后天,世间一切能在清醒状态下弄明的都是后天。这两条是大原则。大家以后功夫深了,自有深刻体会。对我们来说,可以说先天一炁就是生机。当年圆顿子及弟子就是这么说,其实仍不全对。因为生机与死机相对应,就不是先天的了。但是仙家修长生,无非是把此身与宇宙的原始状态混为一体,自然返朴归真了。不然抱着一个有形的躯体,如何长生。佛家批仙家不懂涅槃,就是不懂仙家真实手段,认为仙家只为死守躯壳,不懂造化。其实以仙家之能,不仅可变化自体,还可功及鸡犬。此又是佛家从未梦见。说了些题外话,再说回来。所谓先天一炁,无非是舍弃阻碍本性的东西,复返纯真。

再就要说到修行的方法了。修行的方法,说穿了就是为了得先天一炁,也就是返朴。故庄子心斋一文,最宜深究。道家说太极分为阴阳,则得先天一炁自然有两途。一则为从阴之极求阳,一则为从阳求阳。说具体点就是一为观性,一为心息相依。观性属从阴求阳,心息相依属从阳求阳。各有所宜,佛家侧重于观性。道家侧重于心息相依。说到体质则阳体宜从观性入手,阴体从心息相依入手。此者为过来语,望诸位千万注意。当人躁动之时观性则可收神清体安之效,当人阳气不挀之时心息相依可徒生精神。问题是学者当体会深深,切莫浅尝则止,否则不入其门,终生引恨。观性之要在于勿多用心,只由思念自起自落,到一定时则有一念自起,扫除杂念,顿感清明。当此之时知何者为真,又再坐去,念头又起又落,良久又有正念发生,如此反复渐入佳境。所恨者为时旷久,多半初学无有耐心。又有权法,当静坐时,面观前虚空,以虚空为有物。良久必有所见,从此静坐有耐心,不过切莫认此为真,须知是荃蹄不是兔,是指不是月。还要弃所观方为见性。此法不用心息相依,纯为性一方面事,到得见着性光,则身体自会慢慢好转,到得后来更会性光发射,加以勾引可得先天一炁,引光入体,转化浊质。心息相依是笨法子,只听息之出入,不管余事,初则息粗听声,继则息细听心,最后感呼吸转深,似一吸无需呼气,则近道矣。只仍不是胎息。需从此用拨转乾坤的手腕,由内息而外息,由内玄关而外玄关,与自然合为一体,方可大成。有人门这是什么,我告诉你就是不再守一身之内,由内转外,渐渐推移,忘躯忘己,混元一炁,此时就有黄祖说的玄关现身,必有一阵迷糊之时,忽觉身极清朗,就是玄关已开,到此时后天一掺,顿成无用,但人不可太贪,一次收一点,每次收一点后于色身补益极大,有时觉数天身极轻快,毫无疲倦之感,又要知玄关开阖是常事,不必计较之开阖之度,之时,方能渐开渐久,渐开渐广,收益愈大。此时之神志仍是在活动,只是念头一直动下去,不像平时一个念头刹那而断,故精神极度欢愉。气活则神完,此时才能体会深刻。(转载请注明出自气功之巅:chinaqigong.com)

以上是个人几年的心得体会,权作炼功日记,供诸位参考。还望大家也能如我,写点实际的东西,少一点无谓争论。毕竟闲暇难得,知道难得,有网上这么个好环境探讨更是难得。

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