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后天八卦的风水奥秘

2021-3-19 23:29| 发布者: 清宸| 查看: 182| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 八卦学是我国传承数千年的优秀文化,是古人的智慧结晶。八卦又分先天八卦与后天八卦,主要体现在排列方式的不同;不同的排列方式,就有其各自己的原理,就有各自不同的运用范围。 ...

后天八卦的风水奥秘43 / 作者: / 来源:气功之巅


八卦学是我国传承数千年的优秀文化,是古人的智慧结晶。八卦又分先天八卦与后天八卦,主要体现在排列方式的不同;不同的排列方式,就有其各自己的原理,就有各自不同的运用范围。

前面几篇讲了先天八卦在风水学中的运用,从今篇起,我开始讲后天八卦在风水学中的运用。

一、先天八卦的原意——八种物质形态

在我国古人的朴素宇宙观中,宇宙是由“气”’组成。最初的“气”是混沌状态,为静止不动之象,为元;后静极生动,一动而天地分,混沌之气则分化为阴阳二气。阳气清而上升,化为天;阴气浊而下沉,凝为地,这就是蒙元混沌而化太极两仪的思维起源。

人与动物为天地间的精灵,是天地之灵气孕育而出,生于天地又亡于天地,受天地之气的局限控制而又顺应天地御为己用。天在上、地在下、人居中,此为三才学的思维起源。后又逐渐演衍出两仪生四象,四象又化八卦的理论。

八卦者,从简单上讲只是八个符号耳;从广义上讲是古人对天地万物万象的总结,然后进行归类的记录符号,是中华文明起源期的智慧结晶。古人认为地球是宇宙的中心,人们在认识世界的过程中,也同时在辨别分类它们,后期得出一个相对成熟的理论,认为宇宙由八种基本物质气组成:天、地、水、火、山、泽、雷、风等八种,正统筹于八卦之内。最初的八卦是代喻物质或事物运动的外在形象。

社会在不断进步时,古人又创建了“天人合一”的观点,认为宇宙为一太极,而宇宙中的任何一个微小事物又为一小太极。此时古人把“天人合一”观结合上八卦的理论:故有乾为天、坤为地、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽、震为雷、巽为风的归类;故有乾为父、坤为母、坎为中男、离为中女、艮为少男、兑为少女、震为长男、巽为长女的归类;故有乾为君、坤为万民、巽为相、兑为帅、坎为文臣、离为武将、艮为外交使者、震为守彊军人的归类;故有乾为头、坤为腹、巽为左膀、兑为右臂、坎为左腰、离为右肋、艮为左足、震为右足的归类。等等众多归类,再此不一一例出,各位可参考先天八卦的万物类象。

最初的八卦方位,是以人们入世时的原始感知为依据:以上下左右为直立的四象方位,再挂四角为四维,为八卦的方位分布;或以前后左右为平卧的四象方位,再挂四角为四维,为八卦的方位分布。故有乾为上方或后方、坤为下方或前方、坎为正左侧、离为正右侧,此为四正象(向);巽为左后维或左上维、兑为右后维或右上维、艮为左下维或左前维、震为右下维或右前维,此为四维象(向)。四正加四维,八卦八方成矣!如下图:

后天八卦的风水奥秘69 / 作者: / 来源:气功之巅


以上八卦的类象、以及方向分布,就是先天八卦的基本原则。在风水学的运用用,若不带罗经者,则依上述基本类象,亦得悟先天八卦之秘奥、之理源,各位可参看我在前面博出的《先天八卦的风水奥秘》。

二、后天八卦的形成——物质特性的分类。

1,五行学说。
在与先天八卦理论形成的大致时期,古人又同时在探索事物的特征性格。因为我们所看到的物质或事件,都是事物的外在形象,而外在形象很难预知事物的发展规律,所以古人就不断的去深入研究分析,与总结归类事物的内在因素,以期找出某些特性去分辨与预知事物的发展规律。打个比方:如几个司机开车,我们从司机的外貌形象,并不能预知他们各自驾驶车辆的安全度,但如果我们能了解他们各自的处事行为性格,则能够预知到性格急躁者的事故机率相对会大,安全度就差;而处事小心谨慎者的事故机率相对会小,安全度就好。

古人不断的分析与总结,把事物的特征划分为五大类,分别命名为金、木、水、火、土等五者,又总结出五者相互间的生克制化原理,这就逐渐形成了解事物发展的一门学科,叫做五行学说。

五行学说是中国古代的一门唯物哲学,朴素的的辩证法思想。它认为事物在不停的发展与变化,而金、木、水、火、土是构成事物发展的不可缺少的属性;这五种特性相互承生、相互制约,处于不断的运动变化之中。五行学说对我国古代文化有着深远的影响,如中国的天文学、中医学、气象学、农业学、化学、养生学、命理学、风水学、算数学等等,都是在五行学说的助推下发展起来的。如下图:

后天八卦的风水奥秘36 / 作者: / 来源:气功之巅



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