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梅花易数的解卦方法

2021-4-6 16:23| 发布者: 雁归| 查看: 43| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 分析卦内的体与曙之间的五行生克关系,进一步录求判断吉凶的其它因素。听谓体,是指一卦的上、下两经卦中,没有动爻的经卦,是所占之主;所谓用,是指一卦的上、下两经卦申.动爻所在的经卦,是所占之客。体的卦气是 ...
梅花易数·占卜总诀占断程序大致可分为四步:

首先,从《周易》中找出求得之本卦中的看爻的爻辞,用为判断吉凶的主要依据,即所谓的“先看《周易》爻辞,以断吉凶”。

然后,分析卦内的体与曙之间的五行生克关系,进一步录求判断吉凶的其它因素。听谓体,是指一卦的上、下两经卦中,没有动爻的经卦,是所占之主;所谓用,是指一卦的上、下两经卦申.动爻所在的经卦,是所占之客。体的卦气是宜盛不宜衰的,如果五行关系属于体克用或称用事体的,则诸事吉;如果属于用克体的,则诸事凶;如果属于体生用的,则有耗失之患;如果属于用生体的,则有进益之功;如果属体用比和的,则百事顺遂。这就是所谓的“次看卦之体用,以论五行生克”。“体为主,用为客,用事体及比和则吉,体生用及克体则不吉”。五行的生克,除了体与用外,互卦与变卦也都是重要的观察对象。体卦与用卦都有其对应的互卦,如果体卦在上经卦,则上互卦与之对应,如果体卦在下经卦,则下互卦与之对应,与体卦对应的互卦,称为“体互”,而与用卦对应的,则称为“用互”。由于互卦、变卦与体卦的生克跟用卦与体卦的生克有着相类的吉凶占断,所以梅花易数把这些关系都概括为八经卦与体的生克关系,并对每一经卦与体之生克所主的吉凶作了具体的规范。 比如

梅花易数的解卦方法50 / 作者: / 来源:气功之巅


“乾卦生体”,即指用卦或互卦、变卦为乾(五行属金),体卦为五行属金所生之水的坎的情形,它主公门中或功名上有喜,或因官得财,问讼得理,或有金室之利,官贵之喜,又或上人进财,尊长惠送之类;

“乾卦克体”,即指用卦或互卦、变卦为乾,体卦为五行属金所克之木的震或巽的情形,它主公事或门户有忧,或有财宝之失,金谷之损,又或有怒于尊长,得罪于贵人之类;
 
“坤卦生体”,即指用卦或互卦、变卦为坤(五行属土),体卦为五行属土所生之金的乾或兑的情形,它主有田土之喜,或于田土进财,或得乡人之益,或得阴人(女人)之利,或有果谷之进,或有布帛之喜等等;

“ 坤卦克体”,即指用卦或互卦、变卦为坤,体卦为五行属土所克之水的坎的情形,它主有田土之忧,或于田土有损,或有小人之害,或有阴人之侵,或失布帛之财,或丧谷粟之利等等;
 
“震卦生体”,即指用卦或互卦、变卦为震(五行属木),体卦为五行属木所生之火的离的情形,它主山林之益,或因山林得财,或有木货交易之利,或因草木姓氏的人而称心,或进东方之财,又或因动中有喜;

“震卦克体”,即指用卦或互卦,变卦为震,体卦为五行属木所克之土的坤或艮的情形,它主有虚惊、多恐惧,身心不宁,或家宅见灾,又或受草木姓氏的人相侵,或于山林有失;
 
“巽卦生体”,即指用卦或互卦、变卦为巽(五行属木),体卦为五行属木所生之火的离的情形,它与震卦生体一样主山林之益,会因山林得财,以茶果得利或人馈送茶果菜蔬之喜,又或因草木姓氏的人而得利,或者于东南得财;

“巽卦克体”,即指用卦或互卦、变卦为巽,体卦为五行属木所克之土的坤或艮的情形,所主亦与震卦克体相类,主有山林之忧,或受草木姓氏之人相害,谋事忌东南方之人,忌妇人之害与小口(小孩)之厄;
 
“坎卦生体”,即指用卦或互卦、变卦为坎(五行属水),体卦为五行属水所生之木的震或巽的情形,它主得益于水边之人,或因点水人(姓或名中有三点水、二点水等偏旁)而称心,或得鱼盐酒货交易之利,或有馈送鱼盐酒之喜,又或受北方之财、有北方之喜;

“坎卦克体”,指用卦、互卦、变卦为坎,体卦为五行属水所克之火的离的情形,它主有阴陷之事、盗。匪之害,或失意于水边之人,或受点水人相害,或生酒后之灾,又或遭北方之殃;
 
“离卦生体”,指用卦、互卦、变卦为离(五行属火),体卦为五行属火所生之土的坤或艮的情形,它主有炉冶之利,或因火姓的人而得利,或有文书之喜,又或有南方之财;

“离卦克体”,指用卦或互卦、变卦为离,体卦为五行属火所克之金的乾或兑的情形,它主有失火之惊或受火姓人相害,或有文书之忧,又或有南方之忧;
 
”艮卦生体”,指用卦或互卦、变卦为艮(五行属土),体卦为五行属土所生之金的乾或兑的情形,它主山田之喜,或因山林土田得财,又或有东北方之财;

“艮卦克体”,指用卦或互卦、变卦为艮,体卦为五行属土所克之水的坎的情形,它主诸事多逆,百谋中阻,或有山林土田之失,或受土人(姓名字中有土)相侵,需防东北人祸害;
 
“兑卦生体”,指用卦或互卦、变卦为兑(五行属金),体卦为五行属金所生之水的坎的情形,它主有西方之财,有喜悦之事,或食物金玉贷利之源,或遇朋友讲习之事,又或有主宾之乐;

“兑卦克体”,指用卦或互卦、变卦为兑,体卦为五行属金所克之木的震或巽的情形。它主有口舌纠纷之事,或受口人(姓名字中含口)相侵,或有毁折之忧,又或因饮食而生忧,不利西方。

在分析了用卦、互卦、变卦与体卦之生克关系之后,接下来的就是通过《周易》卦爻辞与卦的生克体用关系的比较,作出明确的判断。这就是所谓的“又次看克应。如闻吉说,见吉兆则吉,闻凶说,见凶兆则凶。见圆物 事易成:见缺物,事终毁之类”。判断的原则是:“必需以《易》卦为主。克应次之。俱吉则大吉,俱凶则大凶,有凶有吉,则详审卦辞,及克用体应之类,以断吉凶。”
最后,是观察动静,确定卦象所应验的时间,即所谓的“复验己身之动静。坐则事应迟,行则事应速,走则愈速,卧则愈迟之类”。
 
体用断卦象

古人解卦时,有的用卦辞定吉凶;有的根据卦象定吉凶;有的则按卦理来定吉凶;有的以卦之变爻辞定吉凶;有的还用两卦互含文义定吉凶;也有按实际情况定吉凶。
 
汉朝的京房则用取用神法(六爻预测法),按五行生克定吉凶。宋朝邵康节按卦象五行生克定吉凶。由于起卦方法的改进,断卦的方法也随之改进,这是社会不断向前发展,科学技术不断进步,人的思维能力不断提高的结果。
 
第一节体用生克
 
一、体用生克总论
二、 卦成之后,首先看是什么卦,即看其五行的关系是上下卦相生还是相克,还是比和。
 
大凡体克用诸事吉。如动卦为用卦,用卦为震卦,五行属木,体卦为乾卦,五行属金,乾金克震木,体卦克用卦,似我胜他,则吉。
 
用克体诸事凶。如用卦是离卦,五行属火,体卦为乾金,离火克乾金,用卦克体卦,似他胜我,为凶。
 
体生用有损耗之患。如用卦是坎卦,五行属火,体卦为乾金,乾金生坎水,体卦生用卦,似他泄气于他,为损耗。
 
用生体有进益之喜。如用卦是坤卦,体卦为乾金,坤土生乾金,用卦生体卦,似我得他之益,故为有进益。
 
体用比和,百事顺遂。如用卦为乾金或兑金,体卦为乾金,五行同性为比和,百事顺遂,万事如意。
 
比和卦是:乾、坎、艮、震、离、坤、兑、履、央、谦、剥、恒、益宫共十四卦。
 
生体多者愈吉,克体多者则愈凶。此指有互卦变卦的总和平衡下,吉卦遇生体之卦越多,体卦势众,其卦愈吉;反之则愈凶。如体卦乾金,生金者为土,已有吉象,而互卦、变卦中的坤艮之土又多多帮助,则喜上添喜吉上加吉。反之若体卦已不祥,互卦、变卦离火又都来相侵。则火上加油,凶上加凶。
 
用吉变凶,先吉后凶。此指主卦用生体或体克用都主吉,但变卦用克体,从吉凶上断,自然是先吉后凶了。如主卦的用卦为艮卦,体卦为乾卦,艮卦土生金,用生体当吉,结果主卦四爻动,阴爻变阳爻,变卦为,用克体。此为先吉后凶。
 
用凶变吉,先凶后吉,此指主卦为凶,变卦为吉。主卦用克体,变卦为用生体或体克用。如用卦为离火,上爻动,体卦为乾金,用克体,受克无疑,但主卦,变成,土生金,用生体,则最终化险为夷,逢凶化吉。
 
得此处之生,受他处之克,生中有克。此与“用吉变凶,先吉后凶”性质相同,只是断事不同,一个言吉凶,一个言生克而已。
 
受此处之克,得他处之生,克中有生。此与“用凶变吉,先凶后吉”性质相同,也是所断之事有别,说法不同而已。关键在于有救还是无救。受克逢生为之有救;受克无生为之无救。
 
用党多体必衰,体党多用必衰。此说与“生体多者愈吉,克体多则愈凶”的分别在于生体、克体是体卦得助或体卦无助,而“党”者,体卦同类或用卦同类也。体党多谓势盛,用党多是用势盛,用党人多势众,体必寡不敌众;体党声势浩大,用必甘拜下风。
 

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