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道教派别之符箓派

2021-4-18 15:10| 发布者: 清宸| 查看: 241| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 道教派别分为符箓、丹鼎两大体系。符箓一系主要源於古代巫术,以传行符箓科仪为主,斋醮祈禳为事,兼言练养成仙。後汉末,符箓一系先建立其教团,先後有张陵开创之五斗米道与张角之太平道。太平道因发动黄巾起义失败 ...


昆仑教

奉先秦时代的道家始祖老子(太上老君)为教主,尊称他为昆仑山天尊。发源於广东客家地区,教徒集中霹雳、北马。教主诞辰为农历七月初一。

六壬教

教主即六壬仙师,其史不详。除了修练符箓,亦重视六壬神算方术。教徒遍布北马、中马。教主诞辰为农历三月十八日。

金英教

奉金英祖师、茅山仙师、潮源洞师为教主,尊称三教祖师。历史约300年,史料较完整,不过充满神话味道,令人难以相信。据该教《罗浮山白鹤寺金英传序》云,金英成佛时,曾与金禅老祖结义为兄弟,後因金禅打破了玉盏琉璃盆,被佛主贬斥下凡转世受苦,於是转世为唐三藏,西域取经功成,回西天极乐,并前往探访把守东河的金英。金英闻後十分高兴,决定前往西域,途中於波罗沙甲遇合茅山三仙师之末师,不久又遇上七姑仙女最小的一位,即在潮源洞修行的潮源洞师,三仙一见如故,共结为教友,同往取道,後成为三教祖师。(注9)

金英教的开山始祖为林显江,他原为广东博罗县罗浮山的客家道士,创教於清朝期间,曾收了佛岩寺的一位僧人陈飞龙为徒,由他把金英教传播本邦。(注10)

教主称三教祖师乃以金英代表佛、茅山代表道与潮源代表仙也。他们的诞辰分别为冬至三天(冬至日起共3天)、五月初三与二月十五。教徒多在北马、霹雳与吉隆坡等地。

南传符箓派诸教门的入教弟子究竟有多少?目前犹无正式统计数目。不过,据我的初步估计,相信至少有2万馀人,包括少数的印度与锡克同胞。单单在太平的拉律登县估计约有2000馀名。(注11)他们已不蓄发盘髻,不穿道服,与一般人无异,不知就里者根本不晓得他们是符箓弟子。从中国南来且作道士装束的符箓师,被尊称为“道长”、“道士”,至於时下的符箓弟子,则称“居士”较妥当。他们的数量远超从事斋醮的道士,居我国各道派的首名。从事我国道教研究工作,绝对不可忽略南传符箓派。

(二)南传符箓派的内部概况

(1)过教仪式与秘密色彩

要成为一名符箓弟子,须经过一场严格的“过教”仪式。早期须时七七四十九天,现时革成7天或更少。弟子们每日都得服食符箓(焚化或整张吞服),师父则为他们进行封身仪式,在身、手、脚、眼、耳、嘴、头顶、喉、心等处写上符箓。(注12)复进行寄石、寄树或寄水仪式。(注13)还得以喉顶断箸,以刀斩身(谓试刀)。(注 14)最重要的一道手续是焚化表章,表章上写著入教者的姓名,当空焚烧或焚於香炉中,他们也得发誓不得以邪法害人。过後,每位弟子获得一副筮与一枚符箓印章,(注15)以及赐法名。(注16)过教完讫後,他们即可以画符练法了。

在过教的程序中,可以发现具有中国民间秘密宗教的一项色彩──刀枪不伤身。

历史上,清朝乾隆年间创立的义和拳,即是传习符咒、学拳诵咒、请神附体护身,可避枪箭及刀枪不入,枪炮不能伤身,最後发展成为声势浩大的农民起义运动。(注17)

流传本邦的金英教的过教仪式於露天进行时,在以前的时候,传教师一手持伞站於重叠3层的桌子上,其含义即不见清朝天。清灭亡後,即不再持伞了。文献上虽无记载,但是刀枪不入之术是会令群众著迷疯狂,勇於打斗。曾听闻老一辈的符箓师谈及,以前曾有符箓师在某些反英运动和帮派械斗中使用符箓护身。後来英政府取缔符箓诸教派,导致他们深藏民间,秘密活动。

刀枪不入虽具秘密宗教色彩,但不代表它们全是秘密宗教。根据它们的说法,刀枪不入之术也可保平安。尤其在外头突遭人家伤害、车祸或意外发生时,身体上可暂时性受保护而体肤无损。即使在今日,“可保平安”也是其吸引人们竞相过教的原因。

(2)修练符箓的目的

修练符箓的目的有3:(1)得道成仙;(2)救世济人;(3)保身护体。

首个目的少被人重视,许多弟子注重修练神通(特异功能),当获得法力(超能力),即以符箓进行次目的的救世工作,本身亦获第3目的的保身效能。

道教文献中,记载许多以符咒召神、驱鬼、治病、隐身、白刃不伤等神通。诸如《太平经》卷1至17,便有“服开明灵符”、“佩星象符”、“佩五神符”等二十四诀,可有“变化无穷,超凌三界之外,游浪六合之中,灾害不能伤,魔邪不敢难”的功效;卷108又云“欲除疾病而大开道者,取诀於丹书吞字也”;(注18)晋.葛洪著《抱朴子》:“吾闻吴大皇帝曾从介先生受要道云,但知书北斗字及日月字,便不畏白刃。帝以试左右数十人,常为先登锋陷阵,皆终身不伤也……;服大隐符10日,欲隐则左转,欲见则右回也……;道士常带天水符、及上皇竹使符……鬼不敢近人也……;有老君黄庭中胎四十九真秘符,入山林……辟山川百鬼万精虎狼虫毒也。”(注19)在在显示修练符箓可获种种不可思议的神通。

本邦符箓弟子通过修练获得神通後,多数会以符箓救世,为人们治病、驱鬼斩邪、安宅保胎、招财转运、夫妇和合、护身保命……。另一方面,他们认为本身吞服了许多符箓後,在遭遇灾难或意外时会获得神仙扶持,逢凶化吉。

符箓派以符箓救世,注重的是现世,关心的是受苦受难的群众,此乃它受到群众尊重及支持的主因,亦显见其顽强且蓬勃的生命力。



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