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成都青羊宫藏道德经

2021-4-27 14:31| 发布者: 清宸| 查看: 306| 评论: 0|来自: 气功之巅

摘要: 道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 ...


第六十五章

古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦楷式。能知楷式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,乃至于大顺。

第六十六章

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上人,必以言下之;欲先人,必以身後之。是以圣人处上而人不重,处前而人不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

第六十七章

天下皆谓我大,似不肖。夫惟大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而宝之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍其後且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈�之。

第六十八章

善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不争,善用人者为之下是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

第六十九章

用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,仍无敌,执无兵。祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。

第七十章

吾言甚易知易,甚行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫惟无知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。
 
第七十一章

知不知,上;不知知,病。夫惟病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

第七十二章

民不畏威,威至矣无狭其所居,无厌其所生。夫惟不厌,是以不厌。是以圣人自知,不自见。自爱,不自贵。故去彼取此。

第七十三章

勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。天纲恢恢,疏而不漏。(转载请注明出自气功之巅:chinaqigong.com)

第七十四章

民不畏死,奈何以死惧之!若使民常畏死,而为奇者吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠�。夫代大匠�者,希有不伤手矣。



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