这是佛学上的一个常见术语，网上也有很多的解释，在此也依样画瓢再添点素描。

        明心见性，简单点说就是：心静下来后，就能见到你的本性。

        心是什么？简单说就是你的思想。人是由两部分组成的，身体+思想。身体是可见的，思想是不可见的，或可以感知的。追溯身体的根本是一个受精卵细胞，经过十月的变化成熟而胎生，再不断长大，所以，身体的根源是一个细胞；那么思想的根本是什么呢？受精卵成时是没有思想的，出生时也应该是没有思想的，或者说是“0”，修行者只有达到“0”的状态，方能叫着“返先天”、“出世间”了。

       当然，受精卵是父母双方所给，并附带有双方的体征密码特性，那么，每个人累世的因果录是啥时候入驻的呢？在胚胎形成时还是出生后呢？

       所谓的明心见性就是：当人的心完全静下来后，所有的思绪都消失了，身体的感觉不存在了、消失了，就能见到自己的本来面目，道家称之为“真我”、也叫“佛”；道家也有说：生不见魂、死不认尸，也就是说，我们普通人活着时，是见不到另一个“我”的，我们能感觉到自己的思想，我们知道自己在想什么，但这个思想不是真我，思想是后天所见、所学形成的，而真我是与生俱来的；“死不认尸”就是讲人的魂魄一旦全部离开肉身后，就再也认不出从哪儿出来的，回不去了，当然不可能死而复生。至于那种能复活的例子，可能是灵魂没全部出去，还能找到回路。还有一个是原始附加体，叫累世因果录，道家叫自然法则（天道承负和因因相续）；但凡见到这个“真我”，叫见到佛祖了，道家叫真人，我们在读武侠小说时就明白：张真人、李真人、王真人……人生百年肉身终会消亡，但这个因果录却不会消亡的，它会“因因相续”直到找到合适的下一家，以某种形式进入另一个萌动的生命体内，继续因果的积累，除非早早觉悟，不断修改因果录里面的负面积累、转正、修真，最后挣脱出因果律的约束……

       人的思想（或人生）与哪些因素有关呢？至少与这些基本的有关：生于啥家庭（祖父母、父母、兄弟姐妹、堂亲、表亲、配偶）、生于何地域、生于何时（年月日时=八字），这些都会决定这个人的性格、生活、结局，与这一生所认识、交往的同事、朋友等均有关系。

       本来面目到底是个啥样子呢？这里先说结论吧，就是光。

       如何才能见到它呢？

       首先就得静心，静到极致，才能到净的境界。当然，这里的静和净没有严格的界限，静是心态的环境，净就是无、就是空、就是”0“，更高的境界还要把空给空掉，这就玩文字游戏了，干脆说不可描述也。

       这就涉及到修炼方法了。

       无论修道家、佛学，都讲入静，入静的方法很多，佛学有8.4万种法门，道家有3.6千种，无论盘坐、仰卧、站桩……，只要想静下来都不容易。是否可以说法门越多，就意味着更高档呢？其实难说，但有一点是可以肯定的：适合自己的就是最好的、最高级的，具体修炼方法可以搜一搜，感兴趣的都试一试，但不要三心二意的，感觉有效果的就坚持下来。

       人一旦呱呱落地，上天对每一个人都是公平公正的，其自然寿命几乎都差不多，恰如给每个人在银行里存了一笔钱，天天支出但不可再存入，直到这笔钱支取完毕，寿命也就到此。1-16岁供给正常生长发育，当发育几近完成，一部分则生成月经或精液，促进下届生命的延续；30-40岁乃生命最高峰值，其后开始慢慢下坡去，当支取渐少后，生育能力渐弱以致绝育。60、70岁以后则苟延残喘，直到支取完毕、而灯灭……这就是天生元精的消耗过程，如果要过度大额支取也可以呀，暴躁的性格、狭隘的胸怀、无度的饮食作息、黑白颠倒……等都是魔鬼。如何让每天少支取一点？除了杜绝上述不好性格习惯的侵害，中医上讲，肾是先天之本，得固精；脾是后天之源，开源则可节流；及早入手修行，女可尽早绝育节约元精的支出，男可少泄或不漏，均可延年。所以，建议做到以下三点。

（1）及早入手，越年青越能见效果。

（2）不间断，坚持每天都抽30分钟以上，能超过1小时当然更好。

（3）习惯平心静气的生活，生活大体上要有规律。

       现在谈谈见到“真我”的情况吧。

       入静较深后，开始可能像做梦一样，见到这样那样的，不奇怪，也不要在意，就是几个梦而已，切莫当真，一句话：假的！如果见到佛祖、菩萨、大仙、妖魔鬼怪呢？还是那句话：假的！总之一句话，入静后见到的一切、听到的、感觉到的（六识）一切都不在意。

       天长日久后，眼前白雾飘荡，嘿嘿，小有成效；某天眼前突然亮光一闪，恭喜你，这就是性光、就是见性、见到佛祖了、见到真人了……这仅仅是一个开头，算是拿到清华、北大的录取通知书，刚报名注册了，算不算大学生呢？算！有否真本领？……要想佛光普照，化万千佛身，等获得诺贝尔奖再说吧。前面说只是一闪就没有了，这在修炼中有一个名词叫定，南师说这叫闪定，那么大定是啥呢？我在光中、光在我中，经久不熄，恭喜你，得诺贝尔奖了……所以，这个光就是性、就是佛、就是道、就是真我，也可以叫灵魂，它完全不是个人样，这个光就是受精卵刚成而入驻的真佛，在它的作用下才能发育成形，此光若中途褪去，则胎死流产；如果滞留100年离去，则阳寿为99年，算上胎中的那一年（其实只有10个月）就是100岁。

       再说点闲话。

       1、《金刚经》是佛祖和须菩提的对话，其中几点很重要。翻译过来就是，如果你见到一个人，长得像佛祖一样、声音、衣着……像一个人的模样，那么他就是假的，不要信他、不要拜他、更不要去供养他，因为你已经着相了，哪能是真佛呢？当然，也不要去求佛的保佑，假如一个小偷、卖药的……去求发财，那么被偷的人、生病的人是不是更多了，如果佛、菩萨应了，岂不荒唐？清明祭祖，没必要请求保佑、赐福，祖先们忙碌了一辈子才下课西去，死了都还要罩着你升官、发财，他们有那个能力？你也忍心劳烦祖先为后辈继续做更难的事儿？他们那辈子都没挣到官位和钱财，还要帮你来奔走，这些都是自己的欲望，越是这样，越是无法开悟，根本就见不到性光的；如果这世界真有佛、菩萨的话，非自己的父母莫属了，那才是有求必应、巴心巴肺的疼爱关心你的人。还有一句话叫“不昧因果”，就是说不要被事物的表象所迷惑，要看透事物的本质，大修行者不在意因果，因为他明白因果之根源在于事物的本质，一个人安心、静心，思想都不乱想，当然就没“因”，哪来“果”呢？行为上不造“因”，也是不会有“果”的产生。举例来说，一个人费力的负重前行，好心人会去帮一把，举手之劳嘛，你会如何选择？什么是佛？佛并不是一个人、一种性格、习惯，而是看穿真相和本质的能力。所以，经书上说，我们看到的一切都是假象，是我们内心所产生的虚设。

       2、都说我们每个人都罪孽深重，贬降到人间是来受罪的，那么我们应该如何消灭这些罪孽？其实，罪孽也是一种虚妄；累世有因果录吗？其实，在佛的眼里根本就没有这些。那么佛（道）到底是什么？说到底它就是一种自然法则、自然规律，它存在于何处？《道德经》里面不是都说了，是无所不在。一个人在自然面前无足轻重，有你或无你，并不妨碍日升月落，只有你觉得自身的渺小后，方能放下你傲慢的心态；心又是啥？它却从来没有过；佛祖又是谁？其实都不存在过，哪有呢？这应该是万物皆空、皆无的道理。

       3、现代量子力学、量子纠缠等科学说明一个问题，时空是不存在的，光速是宇宙很慢的速度，人类无法超越光速是因为肉身无法负重，在那种速度下身体细胞都分化了，生命早已不存在了。有人假说，我们每个人不是孤立存在的，宇宙中还有另一个与自己同频同率，你梦见他，他其实也在另一个世界见到了你；假如昨晚你梦见了某个人，其实，他也因为在想念着你，让你们在另一个世界相见了……所有这些，或早已超出了人类的认知；另有说，我们一生很漫长，可以近百年，其实，我们一生经历过程，在另一个我看来，只是一个梦，他的这个梦也就几秒钟时间，因为，我们的时空观太局限、太太渺小了。当你了解更多有关现代量子学说后，就会发现，它已经接近神学了，挨到佛学、道学的边缘了。

      4、那么，佛（道）到底是个啥样呢？就是上面说的光？那么就太狭隘了，光只是其表现形式之一，只表示修炼的一个程度而已，对人体而言，五脏对应不同的颜色光，只是性光而已，不同物体有不同强弱、颜色的光，但有一点是可以肯定的：强度更大的，一定是能量较强大的物体。说到底，佛，啥也是，却啥也不是；啥也是，不是真佛，啥也不是，也不是真佛，用道德经的话说：道可道非常道，名可名非常名……那么，到了明心见性那一步，仅是万里长征第一步而已。

     最后说，为啥说见到性光未必是真佛？还只是一开端？

      见到白光一闪，只是表明人已经静到很深的程度了，能修行到这个地步的人不多的，把这个性光比着真我还有点挨谱，比着是佛、道还是不准确的。年轻人很容易，中老年人却不易实现，一是精力、体力的差异，二是思想的复杂程度不同，三是毅力恒心不一等。 就算到了闪定的程度，能经常见到性光，这个离大定还比较远，对环境的要求更高了，当然，对心态的要求也不是那么简单，应该尽量少接触外人、外事，心境越安稳才行。

    在南师的佛七视频中讲到，他在成都城隍庙见到那个替人医病的人，穿着喽烂不堪，病人排队，手到病除，那个人说自己要闭关了，要闭关8年，南师说哪要那么久？少点不行吗？他说非8年不行。南师说自己也要闭关3年，最后南师去的峨眉山。在那个视频中描述了3年闭关的一些事儿，真不是普通人能办到的。他也曾讲到佛祖在雪山苦修了多少年，还是被一个女人救了，严重营养不良，喂了羊奶嘛还是牛奶才算捡回一条命，在菩提树下继续打坐7天后，才最后成功得道，所以，就有了佛七的说法，也就有了一些人认为，要成佛无需几年、几世，7天足矣，呵呵，就好像吃第6个馒头就饱了，前面5个都不用吃了吧。总之，都要经过闭关苦修的一个过程，佛祖也不例外。到底要几年、在哪儿选地儿、饮食问题、住宿问题、安全问题、冷暖问题、家里人事安排……现代人能办到吗？

    常听说的，小隐隐于野、大隐隐于市，这闭关只能算小隐，小隐“毕业”了，再回到人世间来，不再退回去才能完成大隐。像佛祖，经过小隐后得道成果后，就开始游走各地招生、讲课，重新回到大众之中；电视剧里面的济公和尚，可以不吃不喝、无惧寒暑，帮助一些善良的人，教育邪恶之徒，稍作一些惩戒而已；南师从峨眉下山后所做的一切都是在宣扬佛道之学，中华大地经几十年战乱，佛道已经断层，缺乏真经典的传承……其实，我们每个人来到人间都是来完成某种使命的，或许，南师也和大家一样，也或许是一种机缘巧合罢了。

    再回到标题，明心见性到底是个啥？还是没有说清楚，这等大问题谁也说不清，哪样说都可能对，也可能错了。懂的自然明了，不理解的人无论如何说都讲不明白，说越多，越是说不清楚，错得更厉害，所以就有了：成就者无言，半罐水言不尽。

    如有爱好者翻阅到这些日志，权当笑谈，不可当真。