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见到的不等于有,见不到的不等于无.

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online_member 发表于 2021-7-28 22:12:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
世事无常,不以人的意志所转移,自然界有无常现象,太阳好大,但到 不了,拿不到,与无无异,谓之见到不等于有也,又,你的五脏六腑看不到不等于无,而事实是实在着.此谓之见不到到不等于无也.胡乱几句也不知对否?见到的不等于有,见不到的不等于无.95 / 作者:天时 / 帖子ID:512286
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ico_lz  楼主| 发表于 2021-8-19 21:57:53 | 显示全部楼层
谢谢,领教了.见到的不等于有,见不到的不等于无.1 / 作者:天时 / 帖子ID:512286
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online_vip 发表于 2021-8-1 18:00:24 | 显示全部楼层
阴与阳,无与有,自然不分界,有界的必定是有形的,自然就是易经,万物万象皆自然,太极亦是无界,大到极致,小到极致,称为太极。不是见到和见不到,它的存在不已人的认识为依据,如:太阳系、银河系,河外星系…不是等于,应该是见到的是已被认识的,见不到的还未被发现的、未解密的。不能说等于或不等于
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online_member 发表于 2021-7-29 08:51:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 自修者 于 2021-7-29 08见到的不等于有,见不到的不等于无.1 / 作者:自修者 / 帖子ID:512286 编辑

1.首先要认同客观现实的实在性,承认绝大部分现实是一己之力难以改变的。
2.在1的基础上,要明白人的感官是不可靠的。眼睛只能看到
      1)没有被遮挡的区域
      2)具有一定的光照条件
      3)反射频率在一定范围内的
     的光线。而在这三个限制之外的,人眼是看不到的。比如近在咫尺的后脑勺后面的东西你是看不到的、漆黑的夜晚啥也看不到,比如红外、紫外线人看不到,封闭容器内的东西看不到。这时的看不到,不意味着世界、物质不存在。比如人的耳朵能听到的频率范围很小,远没有狗的耳朵灵敏。
3.人所谓“看到的”东西,是根据自己的知识、经验来形成一个结论,给它赋以概念。知识和经验是主观性的东西,同样的东西,不同人看结论可能就不一样。比如那个著名的风动、蟠动和心动的例子。

那么如何去理解和把握实在,这是一个比较大的哲学问题,理论上可以参考西方哲学的一些论述,在实操上要采用现代科学的方法论(比如通过仪器、设备和技术手段来扩展人类的感官,排除不可靠因素的影响)。
观天之行,执天之道,尽矣!
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online_member 发表于 2021-7-29 00:49:33 | 显示全部楼层
有与无,相对!没有无,何来的有。没有无极,何来太极的开始!有生必有死,追求永生就假了,但长生可期!
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