日志
- 分享 寒山诗
- 凡读我诗者，心中须护净。 悭贪继日廉，谄曲登时正。 驱遣除恶业，归依受真性。 今日得佛身，急急如律令。 福寿宁：寒山，传说是文珠菩萨应缘示现。但生前，没啥人把他老人家当回事儿，不受社会重视。但寒山诗却受后人追捧，流行较广。文珠，也有说她是大日如来，五台山为道场。对民间而言，五台山 ...
- 分享 田间地头
- 今天立秋。想把豆角耨了，种上白菜。但看着豆角还挂着长长的豆角，又犹豫不决了。顾眼前利益，留着豆角还能吃半个月。看长远利益，耨了豆角种白菜，过年有菜吃了。这时，胖胖的浅兰对襟的农村大妈来了，坐我身边：看你犹豫不决的猴样！不知长短兼顾？豆角之间的地刨了，洒上白菜籽。过几天再耨了豆角。 高见！农村大妈就是 ...
- 分享 素书一阅
- 《素书》一阅 夫道德仁义礼五者一体也。 道：心运化趋势，大势所趋。道的运化：生成世界，运化万物。具体表现就是世界的成住坏灭。万物的生老病死。此心本空，其相自明，其用自然而然，化生一切。道，就是这自然而然的运化法则，规律及具体的生灭表现。 德：道运化及合于这种运化之思想行为。或叫天人合一。具体到人， ...
- 分享 道德经
- 《道德经》全文 马王堆出土帛书版 01 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故：恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。 02 天下皆知美之为美，恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。有无之相 ...
- 分享 行者无疆
- 秀心，就是不断地破除认知的局限性，直到悟入无量无边无住无思无为之本空妙有。即无中生有。无名万物之始，有名万物之母。觅到心之原始，本来如是。就是古人说的：觅心了！不可得…… 秀心就是觅心的过程。明心见性，就是见到心的原性，明了心的体空性明，无为之妙用无穷，有为之万物异相同源。明了无为有之体，有为无之 ...
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- 好学生曾子 《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 六叔：做人做事，谋定而后动。要反醒自心，想的办法，做的事儿，是不是忠于人，信于友？孔老师教的东西是不是照着作了？为人谋事，应合于忠心孝悌。交朋友，也应精诚守信。从师学业，是不是学以致用了？好学生曾子，天 ...
- 分享 金钱暴富
- 小年祭灶 冠……不入民宅，但最小的冠：灶王爷是个例外，天天居民宅，记录一家人的善恶，录档备案。并与小年上天凑报天/庭，以资奖·罚·功·过。 百姓也得这一天祭灶：上天言好事，下界保平安！天/庭之法，倒是充满人情味儿的……拜托好吃好喝说好话办好事啊！ 冠虽小，但与民生休戚相关：灶爷不仅仅是个情/报记· ...
- 分享 《山海经》一阅
- 《山海经》一阅 南山经之首曰鹊山。 昨梦中，见花盆里，一条肉软白色如蛇，伸手按了她一下。她竟然蠕动着长大，长成巨龙。巨龙十分险恶，吓得我站在远处，只敢看着她。她的面前地上，堆几个骷髅头，更加怕人了。另一个片段，我家是一个学校教室，我准备坐教室最后靠窗的座位坐下时，突然从窗外钻进来一个毛绒绒动物， ...
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庄子《逍遥游》：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 凌子虚：北水坎水，即水天一色，纯净无染，至纯至阳，清虚无极，圆满十方。冥者玄也。鱼龙同类，即玄龙。鲲即飞龙在天。即易经乾之 ...
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