人体特异功能潜藏的部位和作用

dqdj

  人体特异功能潜藏的部位和作用  

    人体任何一个部位，都可以有气在那儿通过并且把气聚存在那儿，也能形成一定能量，不同的人出功部位不一样，但是总体来说还是可以划分成若干类的。我们这一轮人类文明，经过几千年之后，数不清的修炼者在实践中他们摸索出来了人体超能的潜藏部位大致有这几个部分，把各派他们的观点融在一起，比较着看，就可以从中发现一些共同的，发现一些秘密。为什么印度和中国隔那么老远，交通、通讯都很不方便，都是几千年以前的事，他们得出来的一些结论怎么那么惊人地相似呢？这就是自己体证的一种结果。掌握了这些超能潜藏部位，了解了它们有哪些作用，能出什么功能，它生理机制是什么，今后你在练功的时候你那目标就非常明确了，就不是盲人骑瞎马。目标很清楚的，你看你大致是哪种类型的，你哪个地方有看见光的感觉或有气感很明显，你就在哪个地方下功夫，就可能出哪种类型的功。这出什么功，因为你自己都知道那个部位出哪一类的功。那一共有哪些部位呢？  

　　咱们从上往下说！  

　　头顶，脑腔里边，还有百会这个部位，这是一个超能潜藏的部位，还有眉心这个部位往里一点，两眉之间往里一点，这也有一个超能潜藏的部位。这两个地方呢，道家把它笼统地叫为上丹田、性宫、泥丸宫，但是印度瑜伽和密宗就把这个部位给分开了，不叫一个，叫俩，头顶上、脑腔这个部位，百会这儿，印度瑜伽管它叫做顶鸠轮，也叫千叶荷花或者是光明恰克拉。他们把这轮呢，印度语言叫恰克拉，一共只有七八个恰克拉，到密宗那块，不叫恰克拉，叫轮了。密宗管它叫什么呢？叫顶轮，也叫大乐轮，这个部位它的生理解剖位置和形状是这样的，是在气门颅骨下边，三角形的，观想时候呢，你可以想像成是一小赤色，以千瓣莲花为标志，这表示圆满的智慧，它里边是通过松果体、脑垂体与脑神经及大脑神经的对应膜。你看两个耳朵中间，两个耳朵往里去这个边线，那是松果体，然后你这两个眼睛，眉心这块往里儿一点，在大约太阳穴往里去，那是脑垂体。顶轮这个部位呢，他们练的时候，就不包含脑垂体，因为他往上。这样呢，他练的只是松果体，那这个部位呢，它的经络穴位是哪呢？道家管它叫上丹田、性宫、泥丸宫，有什么功能呢？道家讲起来就是这个部位是练神还虚的，是性功修炼的处所，容易出天眼，如果守上边，这属于顿法，先了性，一下就出功能了，然后把命功再给补上，再进行锻炼，但这种练法不是所有人都能练，尤其是高血压，脑溢血很多头部有病的人，不适合一步到位练这种东西。

　　密宗认为这一部分呢，就修这个顶轮，可以打通心灵与宇宙、形而上实体联系的关隘，也是心灵解脱肉体束缚而自主生死的门户，是修破瓦，就是迁移神识，灵魂出窍这种方法的关键部位，与这个解脱正果呢有极大关系。要想修炼破瓦，就是开顶，不修练这个是不行的，它没法开，而只有开了顶，你才能够阳神出窍，迁移神识，获大智慧。在密宗是这样看，道家就简单了，就练神还虚了。  

　　印度瑜伽呢？他认为修顶轮，他们叫顶鸠轮，会出现什么样的功能和作用呢？会出现头脑光明、灿然发亮。这一部分修成了，你就可以成为超人大师，成为救济者，这一部分产生的能力是一种综合力。要从它的生理机制来看，那这一部分里边主要是松果体和大脑。松果体具有原始的视觉功能，修炼以后，这已被千千万万的练功者实践证明了，可以出第三只眼睛。另外，松果体是重要的分泌器官，对脑、耳、鼻、眼这些神经系统都有重要的作用。所以，你像密宗讲的哪些，印度瑜伽讲能出的那些功能，他并不是没有道理。从实践看，人家确实有这方面成就的很多成功者，从生理机制上看也有科学道理。这是超功能潜藏部位的第一个，第一部分——顶轮。  

　　第二个部分，眉心轮。眉心这个部位，道家仍然管它叫上丹田，叫性宫。密宗管它叫眉尖轮。印度瑜伽管它叫生命轮。当然按照印度的说法还有很多说法，管它叫愿望恰克拉，自在地恰克拉，命运恰克拉，那这一部分它的生理解剖位置及形状什么样呢？这个眉尖轮，它的生理解剖位置，主要在脑下垂体这个位置，眉心往耳朵这边划线。划到大约在太阳穴前面这块儿，横着穿进去。这里有一个比松果体略大一点圆形的结构，那就是脑下垂体。这一部分有什么功能和作用呢？道家认为这一部分主要还是炼神还虚用的。是性功修炼的，是炼顿法的一个意守部位。炼这些地方眼睛可以明亮，也可以出天眼。密宗也认为炼眉尖轮，容易得天眼通。印度瑜伽则认为炼这个地方不光是可以产生透视天眼，产生透视力而且可以大脱身，具有自在的一些操守、自由支配的能力。这个位置从生理机制上来看，炼它能出现那些功能，也能讲出些科学道理，神经系统很像是一棵倒长的竹子，根在上，茎叶在下。枝叶分布在四肢即手足，它的主干在脊柱里边。根扎在脑袋里边，这就是上丹田，就是神经中枢的主根，为全身百脉所朝，万窍所归之宗。修这个部位，就包括这个部位往上的顶轮，道家都叫上丹田，你修了这，实际就修炼了全身的神经，所以能够出现各种神通，开大智慧，这是第二层。  

　　眉心轮，眉尖轮，修成之后呢，据密宗介绍，微视效果比较好。对提高整个修炼者他的功能档次有九大作用。还有修这呢？他们说，身体能够变大变小，能够变轻变重，能够来去自由。那密宗已经有成就这样的人，他是不是修这修成的呢，他们介绍的是这样的，这是眉尖轮。  

　　第三层，是项中，脖子中间这。这个部位道家管它叫十二重楼，那气管这一层层的，密宗管它叫喉轮，印度瑜伽管他叫除杂轮。这个部位生理解剖位置形状是在喉结的后边，圆形，红色的碗状。这个部位有甲状腺有上皮小体(副甲状腺)还有唾液腺，与呼吸系统及肺脏是对应的。炼这一部分，密宗认为可以清静身心，而得报身受用。这是个关键部分，开发之后，寿比松柏，有遥感遥测遥控功能。印度瑜伽呢，则认为修这部分可以产生超人的听觉，可以出现天耳通，就是喉轮这，可以出现天耳通，具有了解所有生物叫声的能力，能听到宇宙的声音，能产生超听力。  

　　道家在这个问题上就没什么说法，这看来是个疏漏之处。这个部分的生理机制呢，由于它有甲状腺，甲状腺分泌的物质对人体的某些机制的盛衰都起一个比较大的调节作用。那你修这个甲状腺，从健身的角度来讲效果会很明显，那你守这个部位，这个部位和听宫又有密切的联系，印度瑜伽说他修这儿能修出天耳通来，也有一定道理，这是第三层。  

　　第四层呢，是心脏这个部位，胸这儿。这个部位道家管它叫中丹田、中宫，密宗管它叫心轮，印度瑜伽管它叫无处轮。这个部位的生理解剖位置和形状，准确来讲，是在两点连线的中点后面，里边，略与心脏同一高度。那个部位，呈三角形、白色、伞状，这里边主要有胸腺、心脏，还有肺脏，它是通过胸腺与血液循环系统即心脏相对应的，经络位置呢，就是膻中这个穴。这部分的功能和作用在道家看来，主要是练气化神的关键部位，是中宫，但道家里边，对这个部位的确切地方说法也不一样，有很多门派都认为是在膻中穴往下大约四指这个位置是中宫、是中丹田、是练气化神的，但是印度瑜伽和密宗他们都一致往上守，守在膻中穴中间。而密宗认为这个部位是见证心性光明而证法身的关键部位，修这个部位，可以证菩提道果。这心轮里边有个黄豆大的圆点，名叫督蒂，打开此物，可见心性光明，印度喻珈则认为这个部位主要是修他心通的，可以了解别人的心事，出现超感力。另外印度瑜伽他们还证得：修这部分可以出现空中飘浮、空中漫步，还有感情传递，透视遥视也都可以出。这一部分的生理机制呢，胸腺，它分泌的物质能直接营卫心血、迷走神经，还有血液循环系统。凡是上述器官有病的，都与胸腺有关。练好心轮，是预防和治疗心脏病、血液循环病以及迷走神经病的重要渠道。当然从修神通的角度来讲呢，另有奥秘在里边，就像密宗和印度瑜伽他们讲的那样，这是心轮。

　　第五个层次往下看，是肚脐这儿，肚脐里边的，这个部位以及这个部位往下，道家则把它称为下丹田，但是印度瑜伽和西藏密宗对这个分得比较细，他们把肚脐这个部位叫脐轮，印度瑜伽把它叫圣居轮（圣人的圣，居住的居）。这个部位生理解剖位置和形状，是在脐后，肚脐后，圆形的杂色，这里边有胰腺与肾上腺，有太阳神经丛、副肾、胰脏、脾脏、胃、肝脏，脐轮通过这个胰腺与肾上腺、消化系统、泌尿系统、生殖系统以及肺脏、肝脏、肾脏相对应。这个部位的经络位置也是比较特殊的一个位置，任脉、冲脉、督脉、带脉都是起于下丹田，冲脉为经脉之海，任脉总管各个阴经，督脉主管各个阳经，带脉呢曲绕身体（腰部）一周，总枢阴阳各经，十二经络也都直接或间接通过下丹田，而输入本经，然后再转入五脏，所以下丹田是经络的总枢，经气的会海。也有人管这个地方叫气海。  

　　那修这个部位，能产生什么样的功能？它有什么作用呢？道家认为这部分主要是练精化气的，修下丹田、中丹田再往上修，这属于渐法，一步一步往前走，密宗认为这一部分，是气、体力以及生命热量的中心，是观修而得化身的关键部位，是人体生命力强弱的重要标志，所以他们密宗也有管这个部位叫化生轮或化轮；印度瑜伽则认为这个部分能够产生四种功能和一种力：一个是性能转为智能。第二是这地方修炼之后可以出现三味真火。第三，修炼这个部位可以化毒，有些有毒的食物吃进来之后由于这里边有肝脏，修炼肝功能强了之后可以把毒化解。第四，这一部分能量强了之后，也可以产生一种特殊的治病功能。能产生这四种能，然后产生一种力，什么力呢，控制力。这一部分的生理机制看，胰腺分泌出来的物质和胰岛素能够营卫胃神经、肝神经、膀胱神经。胰腺分泌的机能愈旺盛，上述部位的机能越强，疾病减少的越多。如果反过来呢，如果机能弱了，那么胃、肝、膀胱、肾、胰腺这些部位，就容易得病，这是胰腺。那么肾上腺分泌出来的人体所必须的生长激素能够营卫肾与脊柱，像神经衰弱、记忆力减退、腰酸腿疼、风湿、类风湿、瘫痪、五脏不调、未老先衰等等，这些与肾脏有关的病都与肾的功能强弱有直接关系。而肾功能呢，又源于肾上腺机能盛衰，所以修这一部分，你修了肾上腺对人体各部位的健康与否都与修这个部位有直接关系，因为人体各个部位的健康都与肾上腺有关。这是第五层。  

　　第六层呢，在脐下四寸，准确地说脐下四横指（你们自己比一下）的部位，往里去，即会阴与肚脐中间，这个部位，道家也管它叫下丹田，因为道家下丹田的区域有的门派把它看的很小，很简单的，有的门派看成一大片，这部位也叫做阴翘、阳关、地户、尾溪穴等等；而密宗呢则管这部分叫密轮；印度瑜伽管这部位叫依舍轮，也叫英雄轮，它这名起法都有说法。它的生理解剖位置这里边主要是副肾、胰脏，通过性腺与生殖系统、肾脏相对应，经络和穴位的位置 ，这个部位主要是阴翘脉。这个八脉之一，是在会阴之上，尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上。这一部分开发之后，有什么样的功能作用呢？道家认为人身生气之所，由堵门死户，归根窍，生死根，这些在哪？都指这讲。如果这个部位气足，就可以上通泥丸，下透涌泉，真气的聚散皆从此关窍着留，一神贯通，和气上朝，阳长阴消，水中发火，这个地方得的人身体康强容颜返壮，采阳气为阴翘为先，就采这地方，用这地方采。这是仙家、道家他们的说法，医家不知有此，密宗则认为这部位是中脉的基座，是生命能量的发动处，所以有个名字叫生发宫，是修拙火定的关键部位。西藏密宗的“六成就法”之一的第一个就是拙火定，就是通过这个脐下四横指部位的修炼，能够使身体产生一种抗严寒能力，修得好的这地方冒出三味真火来，西藏有的和尚就可以用肚脐发的火点燃这个油灯。  

　　印度瑜伽则认为开发这个部位能产生对异性的吸引力，能够长寿，能增加气力并且开发这部位可以使气力集中，人的积极性增加，勇敢果断不畏惧，不迷惑，信念坚定，遇到困难毫不退却。这个部位修得能发出超越生死的超人力量，所以他管这个部位叫英雄轮，也叫娱乐轮、生殖轮。这个部位的生理机制呢，这里边有副肾，我们就要了解一下它的作用、功能，副肾是左右各一的一个内分泌腺，每个重约七克，但是这个小小的脏器却背负极重大角色，如果将左右副肾都取掉，那无论任何人，甚至动物，必死无疑，因为副肾具有荫辅尾脊的重任，所以自古以来，就被称为战斗腺。比如，一个受伤男人跃入熊熊大火中救助朋友，当任务完成时他就瘫痪下来了，像这种勇敢的行为，那是副肾赋予的精力，当紧急时副腺荷尔蒙放出量会急剧地增加为正常值的十倍，因而也促使心脏的博动，呼吸量和血液中的血糖含量增加，这是它的生理机制。  

　　从肚脐这儿再往下，还有一个超能潜藏部位，就是会阴这儿。这个部位密宗管它叫海底轮，印度瑜伽管它叫根特轮，道家就是叫会阴。它的生理解剖位置及形状是位于尾椎骨附近，在脊柱基座的末端，这个部位主要有性腺和肾脏，开发这儿，道家论述不多，西藏密宗认为这个部位是生命之气的发源，藏有无穷的体力潜能，印度瑜伽则认为，这个部位开发后能产生向高处跳跃的能力．能增加人的精力。这个部位的生理机制，因为这里边有性腺，这性腺也叫生殖腺，性腺分泌出来的物质，直接营卫生殖系统，你要想使这个生殖系统强盛，就要修这海底轮。海底轮是人体生殖优劣的关键部位。

　　密宗和印度瑜伽常讲的就是这七个轮：顶轮、眉尖轮、喉轮、心轮、脐轮、密轮、海底轮。除这之外，后脑勺还有一个部位，还有一个潜藏部位，这个道家管它叫后天镜，藏密管它叫太阴轮，修这个部位，道家认为主要和前面那个眉心的部位对应，拉线就往后面拉，往脑勺处拉，这里有一个修完之后很亮很亮的镜子 。 它的作用和功能，道家认为主要是开天目用的，藏密则是认为这个部位主要是与性能量有很大的关系，印度瑜伽对这没啥说法。这一共是八个轮。

　　人体的功能部位实际上不止这八个，包括人的手指头这里边都有潜藏的一些奥妙。要想修大神通，一般来说首先要把脉轮、丹田搞清楚。

　　藏密他也不是泛泛的哪都修，他主要是修根本四轮，就是三脉四轮，这四轮指什么讲呢？就顶轮、喉轮、心轮、脐轮，主要修这个。当然他还有些说法像五轮、六轮等等。五轮是把四轮加上密轮这就叫五轮。六轮就是五轮加眉心轮。道家主要是修上中下三个丹田，他把这些东西基本上合起来了。但大致部位差不多。区别比较大一点的是道家对喉轮部位是他的疏漏，实际上这个部分是可以出千里耳功能的，但道家疏漏了。

　 前人他们的修炼经验都是很值得重视的，他们提出的这些理论往往都有成果跟在后边，不能轻易地说用某一种理论作为检验真理的标准来衡量他们。不符合那个了这就是迷信，就是什么唯心，那是很浅薄的。很多东西说容易做起来难，到底是不是真的？自己去做做试试。

　　你搞科研，有些大课题也需要三年、五年甚至十年、二十年，那用外求法。搞人体科学要用内求法。想把这事搞清楚是真是假，那要去以身证道！去内求！这需要的时间也不会短。你也可以用它一年、三年、五年、十年甚至二十年时间去体证，看这东西是真是假。

　　藏密和印度瑜伽比道家分的细，你可以先按照上中下丹田这粗线条修，因为这里既有命功又有性功，也照样出一些功能，这在前期。如果你修高级功法中级阶段呢你不妨修的再细一点，就可以按五轮去这样修，顶轮、喉轮、心轮、脐轮还有密轮，再往后走的时候可以再分的细一点，就可以修八轮。包括把海底轮、眉心轮还有太阴轮，你一个部位一个部位把它守一守、观一观，这都容易激发出功能来。但到最高层次的时候什么也不用，你就全放松守空就行了。但是在你没有达到这种境界没有那种功底的时候，还是用这种方法亦步亦趋的往前走来得快。尤其你重点守哪个部位的时候哪个部位容易先出功能，这样能够给你一种鼓舞和激励，让你看到了人体潜能它是可以开发的，是可以通过内求法和人的自身修炼得证的。

zouyibu

hai yao qian ya ,

定悟

楼主葛朗台，掉进钱眼里了

ttbjwls

感谢，粗略的看了下，有点长。

1971yh

收藏了，谢谢

zouyibu

阅读权限怎么涨高呀，

痴生浮尘

我怎么看不到啊？？怎么办啊？？？

邪之君主

谢谢分享 这个收下了

夏是夏的夏

多谢楼主分享~学习了

文武曲

下一篇精华几时出来，我现在有钱无处花