|
本帖最后由 YEH 于 2013-10-16 23 编辑
何谓三昧真火
医经内经中只有君火,相火,佛经中只说三昧,
三昧真火为君火,相火,民火。乃道家借转之用词故说法不一。
佛家:
三昧(sānmèi) 一词,来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,是修行「正定」之意,可以使禅定者进入更高境界,并完全改变生命状态的神秘力量。
医家:
【素问天元纪大论】云:“君火以明相火以位”,是论五运六气中的六气,火分少阴君火和少阳相火,此理在人体的生理、病理中亦可应用,即心火为君而主神明,肝肾之火为相火,
【金元医说】
君火,人火也;相火,天火也。火内阴而外阳,主乎动者也,故凡动皆属火。以名而言,形气相生,配于五行,故谓之君;以位而言,生于虚无,守位 禀命,因其动而可见,故谓之相。
【指玄篇】有云:『吾有真火三焉:心者君火 亦称神火也,其名曰上昧;肾者臣火 亦称精火也,其名曰中昧;膀胱 即脐下气海 者民火也,其名曰下昧。聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道…』。
【慧命经】有云:『夫窍内有君火,门首有相火,周身为民火。君火发而相火承之,相火动而民火从之,三火顺去,则成人,三火拟来则成道。』
君者心也,居中而主明也,
相者象也,位居四位辅佐也,
民者众也,所拱而环绕周身也。
|
评分
-
查看全部评分
|