增演易筋洗髓内功图说四–内壮初探

海里的冬天

练习周版易筋洗髓内功图说已经第四个年头了！
练习周版之人大多均是为治病健身，书中曾言治病为小效 不少人均执着健身一境 而探寻所谓内壮层次少有 实为可惜 。 为验证更深层次，本人坚持至今，小有收获再次分享，愿更多周版练习者有所收获，一家之言难免有所偏颇，还望请大家海涵及指正。

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一：中医之气血 经脉 五脏

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1.气与血
时珍曰：血犹水也。水谷入于中焦，泌别熏蒸，化其精微，上注于肺。流溢于中，布散于外。中焦受汁，变化而赤，行于隧道，以奉生身，是之谓血，命曰营气。血之与气，异名同类；清者为营，浊者为卫，营行于阴，卫行于阳；气主煦之，血主濡之。血体属水，以火为用，故曰气者血之帅也。–本草纲目

盖人身之气游于血中，而出于血外，故上则出为呼吸，下则出为二便，外则出于皮毛而为汗。其气冲和则气为血之帅，血随之而营运，血为气之守，气得之而静谧。气结则血凝。气虚则血脱。气迫则血走。气不止而血欲止。不可得矣。–血证论
以上可得出气血的关系：气为血之帅，血之营运，听命于气 。 血随气行，气行则行，气止则止，气温则滑，气寒则凝。

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2.气血与经脉
人之气血，常行于十二经常脉之中，若常脉满溢，则流入奇经。
气血分阴阳者，谓气为卫，卫行脉外，血为营，营行脉中，气血盛则脉盛，气血衰则脉衰，气血和则脉平，气血乱则脉病，气血热则脉数，气血寒则脉迟，是亦不知脉与气血一也。

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3.气血与五脏
盖人身之血，皆生于脾，摄于心，藏于肝，布于肺，而施化于肾也。

肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。
夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而成此形。志意通内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气。血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。

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4.五脏与经脉
五脏内合五行，外合皮脉肉筋骨，故得与六腑为表里，以应十二经脉。故五者之虚实，止归五脏。若经络支节，各生其虚实，则随其病处而调之。

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5.气血 经脉 五脏三者关系
夫荣卫气血，生于胃腑水谷之精，荣行脉中，卫行脉外，血行脉中，气行脉外，然脉内之血气而渗灌于脉外，脉外之气血从络脉而溜注于脉中，内外出入之相通也。五脏内合五行，故其腧五；六腑外合六气，故其腧六。盖六气生于五行而有二火也。经脉十二，六脏六腑之经脉也。络脉十五，脏腑之十二大络，及肾脉之长强，任脉之尾翳，脾之大包。凡二十七脉之血气，出入于上下手足之间。所出为井，所溜为荣，所注为输，所行为经，所入 为合。此二十七气之所行，皆在于五腧。盖十二经脉之血气，本于五脏五行之所生，而脉外皮肤之气血，出于五脏之大络，溜注于荣输，而与脉内之血气相合于肘膝间。此论脏腑经脉之血气出入也。

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二：易筋洗髓十二图为内壮


原书运动总论： 。。。此经图势虽多，皆取清浮浊凝、阳动阴静之理，以搬运乎五脏六腑、十二经络，次序厘然不乱，法多而势一贯也。学者细心体之。

易筋洗髓十二图为内壮功法 以练气为主  内气打通十二经脉 使气血通达五脏六腑   周身气血通畅 筋骨自然得到滋养 。其中练气难，在于通周天，积气矣。

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三：小周天与大周天误解

大周天须打通十二经脉和奇经八脉 这样才能气血运行通畅

1.周身气血会自动运行。比如手臂静脉气血 放松时 自动显现，运动时便隐藏消失不见。

2.练功大部分都是练完功后 功感很好，浑身气血通畅，过段时间就恢复平常。大周天后，练功前后，功感一样，也就是说可以把练功功态带到平常生活中了。

3.至此时五脏会有反应，会有沁人心脾之感，平常或练功亦是如此。

4. 打通周天如爬山，需要自己一步一脚印爬上去，等你爬到一定程度，抬头看看风景时，才知道自己原来有那么高了，底下景色尽收眼底。

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周天功夫需要自己慢慢练功，不可一蹴而就，也不是打通周天后就立即获得几百斤力气，而是靠的平常练功一点点积攒，锻炼而成。
许多人对于大小周天有误解，诸多功友以通小周天 大周天为练功目的。而不知周天对于练功只是一段路程而已，并非终点，切莫执着于一境。 要明白：吾生也有涯，而知也无涯。