蓬蒿人《修行语录格言汇集》

红影

本文转自蓬蒿人BLOG
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01、品格就是你在黑暗中的为人。
02、学得圣人章句者，庸才也，学得圣人为人者，高才也。
03、欲修仙道，先修人道，人道未修，仙道远矣。
04、静气得之于明理，夫人之身不闲，常是因为事迫；而心不静，则常是因为理乱；君子临事而静，是谓理清，小人闲而不静，是谓理乱也。
05、可静不静，当静不静，乃君子之患也。
06、欲除烦恼须无我，各有因缘（前因）莫羡人。
07、无求便是安心法，不饱真为却病方。
08、心息相依、 意气相随 、平心静气
09、神气相抱 、心平气和、 神气合一、动静自然
10、痛念生死 ，如救头燃。
11、静意都将夙业解，清心自有妙香闻。
12、一日安闲直万金。
14、面上无嗔真供养，口里无嗔吐妙香，心中无嗔是净土，无染无着乃真常。
15、外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。
16、与有肝胆人共事，从无字句处读书。 ——周恩来
17、年难过，年难过，年年难过，年年过；事无成，事无成，事事无成，事事成。  —— 1923年陈毅赠乡亲
18、良田万倾，日食三餐，广厦千间，夜眠八尺。
19、乐道而忘势，行义而忘利，修道而忘名。乐道而忘势，行义而忘利，                                         ——苏轼
20、所发必正言，所履必正道，所居必正位，所迎必正人。——欧阳修
21、不诱于誉，不恐于诽。
22、知非即舍。积善成德。
23、疾病从日常生活中而起，健康由日常生活中而来。
24、行住坐卧是人的最基本的活动，也是最基本的健身活动。
25、有健康的习惯才能有健康的身体。
26、文静、平静、宁静、安静、清静、雅静、肃静、清净。
27、悔字总是生于得失之计较，看破得失，何悔之有。
                   ——清-王常月（著名道士）
28、道由人显。道不言道。
29、天上没有无功德的神仙。天上也没有有病的神仙。
30、元代道士赵道一在《历代真仙道通鉴序》中说道，历代高道“忘世荣华，甘心寂澹，灰头垢面，破服弊衣，或露宿雨眠，或散处山林，遍游湖海，宴息洞府。”
31、《醒世诗》急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮幕营家计，昧昧昏昏白了头，是是非非何日了，烦烦恼恼几时休，明明白白一条路，万万千千不肯休。——明-罗殿
32、百病起于情，情轻病亦轻。——邵雍
33、千药万方治不得，惟应闭目学头陀。——白居易
34、会练不如会养。
35、地藏经云：舍一得万报。
36、无魔不成佛。
37、《每日四问》
第一问   我的身体有没有进步；
第二问   我的学问有没有进步；
第三问   我的工作有没有进步；
第四问   我的道德有没有进步。
               ——陶行知
38、子夏云：小人之过也必久。
39、一念嗔心起，百万障门开。
40、若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。——莲华经
41、圣贤之道，唯诚与明。
41、心平何劳持戒，行直何用参禅。——六祖慧能
42、五百罗汉的禅定力，也不及一位严守禁戒的僧人。
43、欲得百年无病者，莫叫一时有愁容。
44、因袭成性。积习难改。
45、《稚川受道记》曰：道成之人，不可不传。传之非人，祸及七祖。得人不传，灾祸己身。
46、《庄子》曰：嗜欲深者，其天机浅。
47、枯朽之木，遇风则折，将溃之岸，值水先颓
48、事因知足心常乐，人到无求品自高。
49、我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。
                       ——弘一大师李叔同讲演集
50、莫待老来方学道，孤坟多是少年人。

51、善弈者谋势，不善弈者谋子。
52、法严弊深，法久弊深。
53、运水搬柴，无非妙道。锄田种地，总是禅机
54、参禅的先决条件：万缘放下，一念不生。
55、宁可不识字，不可不识人
55、事不三思终有悔，人能百忍自无优。
56、人生交在终始，莫以升沉中路分。
57、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。     ——宋-李邦献《省心杂言》
58、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。       ———《菜根谈》
59、处难处之事，可以长识；调难调之人，可以炼性。
60、君子善合人，小人善离人
61、有闲则有静，有静才能滋养心灵，滋养好的心灵，才能与天地人神相通。
62、若有心事，则是身闲而心未静，大不宜也。
63、事在理中。
64、事到全美处，怨我者不能开指摘之端；行到至污处，爱我者不能施爱护之法。
65、冲动是魔鬼。
66、选择最好的，不是最好的选择。
67、虎豹之驹，虽未成文，已有食牛之气。
68、真英雄炼性摄心，假豪杰任才使气。
69、落落者难合，一合便不可分；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。故君子之处世也，宁风霜自挟，无鱼鸟之亲人。
70、头若提线，脚若生根。
71、画有尽而意无穷。（蓬蒿人：亦可为：言有尽而意无穷。）
72、善藏者未始不露；善露者未始不藏。
73、敢以少少许，胜人多多许。
74、多读一句书，少说一句话；读得一句书，说得一句话
75、四海和平之福，只在随缘；一生牵惹之苦，止因好事。
76、不为俗情所染，方能说法度人。
77、每次呼吸都要有意识存在
78、注意自己的步伐。
79、以平旦之时，深呼吸最为相宜。
80、有火者开目，无火者闭目。
81、夏衍先生的最后的遗言：秘书：“我去叫医生。”夏衍：“不是叫，是请！”
82、买笑易，买心难
83、发宜常梳，脸宜常檫，目宜常运，耳宜常弹，舌宜舔颚，齿宜数叩，津宜数咽，浊宜常呵，背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，谷道宜常撮，肢节宜摇，足心宜常檫，皮肤宜常干。沐浴前后阴，闭口勿多言
84、未传道，先懂经
85、道不同，不相与谋
86、穷理、正心、修己、治人（蓬蒿人：治人一语当做治病救人之意）
87、练功如春起之苗，不见其增，日有所长；辍功如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
88、一切本元亏损之病，药物难奏效，查体不知病在何处，做静功最见效。
89、百万买宅，千万买邻（蓬蒿人：买友？？？）
90、色欲之心，虽苏武不免——苏东坡
91、顺境知惧，逆境知忧
92、弹雀之隋珠。
93、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
94、在人类历史上，成伟大事业的，往往不是幸福之神的宠儿。却反而是那些发愤图强，遭遇诸多不幸而又矢志为学的苦孩子。
95、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
96、离山十里，薪在家里；离山一里，薪在山里。
97、做个好人，心正身安魂魄稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。
98、万法皆空明佛性，一尘不染证禅心。
99、千人逐兔，一人得之，诸人咸息。
100、多经疾苦，可与之谋摄生；多历忧患，可与之图涉世。
101。莫将容易得，便做等闲看。
102。谤虽名高
103。日发千言，不损自伤。
104。上等人有本事，没有脾气。中等人有本事，也有脾气。末等人没有本事，而脾气却大。
105。誉满天下，谤亦随之。
106。一日清闲自在仙，六神和合报平安，丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。
                ——吕洞宾·吕纯阳
107。能受天魔真铁汉，不遭人妒是庸才。
108。无求便是安心法，不饱真为却病方。
109。发清静心，远离诸病。
110。不俗即仙骨，多情乃佛心。
111。日行一善。
112。积善成德。
113。善气迎人。
114。若气息得理，即百病不生，若调养失宜，则诸病尽起  ——孙思邈
115。人平不语，水平不流。
116。早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。
117。多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。
118。不如意事常八九，可与人言无二三。
119。经是佛语，禅是佛意。
120。是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃。当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸。——普贤菩萨
121。人为阳善，吉人报之。人为阴善，鬼神报之。人为阳恶，贼人治之。人为阴恶，鬼神治之。
122。交小人似桃花，能红几日？交君子似松柏，冬夏常青。
123。效不更方。
124。有病则病受之；无病则身受之。
125。战虽有阵，而勇为本；丧虽有礼，而哀为本；士虽有学而行为本。——墨子-《修身》
126。不执外修，但于自心，常起正见；烦恼尘劳，常不能染，即是见性。
127。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
128。病好不用药，就是夺拐杖子。
129。出家一年，佛在眼前；出家二年，佛在大殿；出家三年，佛在西天。
130。出家一年，佛在眼前；出家二年，佛在西天；出家三年，向佛要钱。
131。船上的孩子会游泳。
132。积玉莫如练气，堆金怎比养神。
133。少年休笑白头翁，花开能有几日红。
134。受辱不怨，受宠若惊。
135。施恩不求报，与人不追悔。
135。学无老少，达者为师。
136。师爷拜徒孙，有道便为尊。
137。超自然的奇迹，常常在征服厄运的奋斗中产生——英·培根
138。一个真正的人，对困难的回答是战斗；他对战斗的回答是胜利；他对胜利的回答是谦逊。——吴运铎
139。名节：名节乃一身之大关，植之甚难，败之甚易。天地在上，神鬼难欺，暗室屋漏之中指视甚严，若不于此时常检点，念头起处，少有差错，以至毁名裂节，则明有人非，幽有鬼詈。得失一时，荣辱千载，可不畏哉！
140。立身歌：己过常检点，闲事休干涉。毋轻贫与贱，毋附炎与热。度量有宽宏，识见要妥帖。莫贪不义财，莫作无辜孽。
141。治家以敬长为第一：前人云：“幼不事长，贱不事贵，不肖不事贤，谓之三不祥。”凡家之父兄，国之君长，与夫内亲如叔伯，外亲如姑表，一切年高、德高、位高、职高者，皆是长上，俱当加意爱敬，坐护席，行让路，口不得乱谈，，事不得专行，贤智不敢先，富贵不敢加，方是卑幼之道也
142。士神：人之一身全靠精神干事，精神不旺，昏沉到老。故一切诸事，都以养神为要，然而养神更是举业最上工夫。戒大醉，大醉耗神；戒贪色，贪色减神；戒厚味，厚味昏神；戒多言，多言损神；戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；戒久睡，久睡倦神；戒久读，久读苦神。人若调养得精神完固，何怕无解悟处？
143。无病休嫌瘦（胖），身安莫怨贪。
144。忌行走轻、浮、摇、摆:   凡行走，须要身体稳重，而腿脚前往犹如重船行水方为上品。
145。养目：常时无事，则闭目静养……患眼要频频洗足，是引火下行也；患眼要频频梳篦头发，是去火气也。
146。自心和而形和，形和而气和，望之者无不冰消雪化矣。
147。忍得一时之气，免得百日之忧。
148。君子绝交，不出恶言。
149。心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙。
150。花开花谢，时去时来。福方慰眼，祸以成胎。得未足慕，失所何哀？得失在彼，敬听天裁。

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《修行格言汇集》(151——200) (2008-09-03 17:05)

151、萬善無虧必遇師，須從言下悟玄機，若無善行難遭遇，縱有師傳未免疑                ——《丹經醒眼詩》
152、神奇卓异非至人，至人只是常.
153、治身法朝起先嘘…….
154、抱一时中不暂停，六字功成五脏清.
155、以儒治世，以佛治心，以道治身.
156、非名山不留仙迹，是真佛只说家常。
157、原来名士真才少，偏是僧家俗气多。
158、守口如瓶，防意如城。
158、开口伤元气,塞兑保平安.
159、平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
160、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
161、出家如初，成佛有余。
162、庭前生瑞草，好事不如无。
163、是非终日有，不听自然无。
164、人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。
165、念念有如临敌日，心心常似过桥时。
166、莫将容易得，便作等闲看。
167、只要注意三件事，你将不至于陷入到罪恶的深渊，不过这三件事都超越你的智慧之上，他们是：有一双眼睛在看着你，有一对耳朵在听着你，你所有的言行将被记录在书里。——犹太格言

168、以责人之心责己，以恕己之心恕人.
169、以爱己之心爱人。
170、真机真味要含蓄,休点破.奇妙无穷,不可言喻.——《呻吟语》吕坤
171、忘是无心之病,助长是有心之病.心要从容自在,活泼于有无之间..——《呻吟语》吕坤
172、当可怨可怒,可辩可诉,可喜可愕之际,其气甚平,这是多大涵养..——《呻吟语》吕坤
173、大丈夫不怕人,只是怕理;不恃人,只是恃道..——《呻吟语》吕坤
174、此心果有不可昧之真知,不可强之定见,虽断舌可也,决不可从人然诺..——《呻吟语》吕坤
175、处世莫惊毁誉,只我是,无我非,任人短长. 立身休问吉凶,但为善,不为恶,凭天祸福..——《呻吟语》吕坤
176、横吞八极水，细数九牛毛。.——《呻吟语》吕坤
177、只见得眼前都不可意，便是个碍世之人。人不可我意，我必不可人意。不可人意者我一人，不可我意者千万人。呜呼！未有不可千万人意而不危者也。是故智者能与世宜，至人不与世碍。
178、真正受用处，十分用不得一分，那九分都无些干系，而拼死忘生忍辱动气以求之者，皆九分也。何术悟得他醒？可笑可叹。.——《呻吟语》吕坤
179、听言观行，是取人之道；乐其言而不问其人，是取善之道。
                                     ——《呻吟语》吕坤
180、用功於内者，必於外无所求。饰美於外者，必其中无所有
181、澹如秋水贫中味，和若春风静後功
182、遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也；听切实话，觉得津津有味，则进德可期也
183、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书
184、无财非贫，无学乃为贫。无位非贱，无耻乃为贱
185、无执滞心，才是通方士。有做作气，便非本色人
186、无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心187、严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严而不可矜；谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心。故处世贵谦而不可谄
188、友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣
189、有真性情须有真涵养。有大识见乃有大文章
190、有不可及之志，必有不可及之功
191、意趣清高，利禄不能动也。志量远大，富贵不能淫也
192、义之中有利，而尚义之君子，初非计及於利也；利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也
193、以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也；以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急於求白也
194、一生快活皆庸福。万种艰辛出伟人
195、才觉已有不是，便决意改图，此立志为君子也；明知人议其非，偏肆行无忌，此甘心为小人也
197、子弟天性未漓，教易入也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心；子弟天性已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路
198、人得一知己，须对知己而无惭。士既多读书，必求读书而有用
199、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开
200、生资之高在忠信，非关机巧。学业之美於德行，不仅文章。

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TRB

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谢谢！

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吕秀才

“无求便是安心法，不饱真为却病方。”很有道理啊！